Mutatis Mutandis Editorial SL – förlag

os experimentos de escritura de esta obra nos brindan una visión fascinante del legado intelectual de Lauren Berlant. La autora sigue explorando nuestro compromiso afectivo con el mundo y, especialmente, nuestra inevitable condición de estar en relación con los demás, así como el drama político de la inconveniencia.Ser queer o ser negro se convierte así en un desafío para «la felicidad supremacista» de la sociedad. A través de una gran variedad de ejemplos y casos de estudio, nos incita a observar la inconveniencia como un impulso: buscamos ser incomodados, ya que anhelamos estar plenamente inmersos en el mundo.La «inconveniencia» es un concepto clave de este libro: el sentido afectivo de la consabida fricción de estar en relación. Como mínimo, la inconveniencia es la fuerza que hace que una cambie ligeramente de posición al procesar el mundo.Puede desencadenarla cualquier cosa: una frase, un olor, una mascota exigente o alguien con quien tropieces, aunque solo sea en tu mente.

Franz Kafka es ampliamente consideradocomo uno de los genios literarios másimportantes y enigmáticos de la literaturaeuropea.¿Qué sucede cuando su imaginación idiosincrásicase encuentra con algunas de lasmentes más destacadas de hoy?Una sociedad futura pide a sus sirvientesde IA que construyan una torre gigantepara llegar a Dios; una búsqueda de pisoque desemboca en una pesadilla burocráticacómicamente absurda; una poblaciónque sufre una ola de insoportablesy contagiosos ataques de pánico... Estasdiez historias elaboradas para la ocasiónson alucinantes, divertidas, espeluznantese inquietantes. Inspirados por un visionariodel siglo XX, estos autores nos hablanpoderosamente de lo extraño que es estarvivo hoy.

Con el imparable avance del capitalismo global, laHeimatlosigkeit (falta de hogar) de la que hablaronlos filósofos europeos del siglo XX —y que Heideggerdeclaró que se había convertido en el «destino delmundo»— está llamada a tener consecuencias cadavez más patológicas. Pero en lugar de soñar con unimposible retorno al Heimat, Yuk Hui sostiene quehoy el pensamiento debe partir del punto de vista deldevenir-sin-hogar.Basándose en las filosof ías de Gilbert Simondon,Jacques Derrida, Bernard Stiegler y Jan Patočka, juntocon el pensamiento de Kitaro Nishida, Keiji Nishitaniy Mou Zongsan, entre otros, Yuk Hui concibe elproyecto de un pensamiento post-europeo. Si Asia yEuropa han de concebir nuevos modos de enfrentarseal capitalismo, la tecnología y la planetarización, ellono debe tener lugar ni mediante una neutralización delas diferencias ni mediante un retorno a la tradición,sino mediante una individuación del pensamientoentre Oriente y Occidente.