Este libro ofrece un estudio comprensivo de las opiniones que Bartolomé de Las Casa expresa sobre la esclavitud africana en las Indias. Yendo más allá de la discusión acerca de la discusión acerca de la responsabilidad de Las Casas en el inicio de la trata africana hacia las Indias, Sánchez-Godoy examina el corpus lascasiano, identificando en éste una compleja trayectoria vital y textual que va desde el momento en el cual el clérigo Las Casas sugiere la introducción de cautivos como estrategia para aliviar los sufrimientos y el exterminio de la población indígena en el Caribe hasta el momento en el cual el Obispo Las Casas expresa su arrepentimiento on respecto a esa sugerencia y declara su profunda preocupación con respecto a la existencia de la esclavitud en las Indias.El estudio de esa trayectoria, del contexto en el cual ella tiene lugar y de la apropiación que ella ha tenido después de la muerte de Las Casas, particularmente durante el debate abolicionista de los siglos XVII y XIX, permite reconocer transformaciones en el pensamiento lascasiano, contrastes entre su defensa de las poblaciones indígenas y su crítica a la esclavitud africana y, más que nada, la originalidad y vigencia de Las Casas como crítico radical de las injusticias que marcarán de la colonización europea de las Américas desde sus inicios.~This book offers a comprehensive study of the opinions that Bartolomé de Las Casa expresses on African slavery in the Indies. Going beyond the discussion about the responsibility of Las Casas in the beginning of the African trade towards the Indies, Sánchez-Godoy examines the author’s corpus, identifying in it a complex vital and textual trajectory that goes from the moment in which as a clergyman, Las Casas suggested the concept of captives as a strategy to alleviate the suffering and extermination of the indigenous population in the Caribbean, to the moment in which Bishop Las Casas expressed his repentance regarding that suggestion and declared his deep concern regarding the existence of slavery in the Indies.The study of this shift, the context in which it takes place and its popularity after the death of Las Casas, particularly during the abolitionist debate of the 17th and 19th centuries, allows us to recognize transformations in Lascasian thought, contrasts between his defense of indigenous populations and his criticism of African slavery and, above all, the originality and validity of Las Casas as a radical critic of the injustices that will mark the European colonisation of the Americas from its beginning.

"Aquí en el Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana, nos es motivo de gran honor, a través de nuestra Serie Malunga, poder aprovechar la oportunidad para rendir homenaje al gran poeta Jesús Cos Causse (1945- 2007), con una primera edición globalizante de su poesía, dispersa o repartida como ha estado en varias antologías pequeñas entre 1970 y 2007. Con ésta, ofrecemos a los que se entusiasman por su obra y al público lector dentro y fuera de Cuba una colección del que fuera no sólo poeta, sino también dramaturgo, antologista, periodista y diplomático. Aunque sí cabe enfatizar que, como queda constatado a menudo en sus versos, en los varios aspectos de su quehacer y su trayectoria vitales, es la poesía y aquella postura filosófica estetizante ante la vida la que más lo define."Jerome Branche, ed.~"Here at the International Institue of Iberoamerican Literature, it is a great honor for us, through our Malunga Series, to be able to take the opportunity to pay homage to the great poet Jesús Cos Causse (1945-2007), with a first global edition of his poetry, as it has been so far spread or distributed in various small anthologies between 1970 and 2007. With this, we offer those who are enthusiastic about his work and readers inside and outside Cuba, a collection of works by not only a poet, but also a playwright, anthologist, journalist and diplomat. It is however worth emphasizing that it is his poetry and his aestheticizing philosophical position towards life that most define him, as is often confirmed in his verses, in the various aspects of his life work and career."Jerome Branche, ed.

Este libro ofrece un estudio comprensivo de las opiniones que Bartolomé de Las Casa expresa sobre la esclavitud africana en las Indias. Yendo más allá de la discusión acerca de la discusión acerca de la responsabilidad de Las Casas en el inicio de la trata africana hacia las Indias, Sánchez-Godoy examina el corpus lascasiano, identificando en éste una compleja trayectoria vital y textual que va desde el momento en el cual el clérigo Las Casas sugiere la introducción de cautivos como estrategia para aliviar los sufrimientos y el exterminio de la población indígena en el Caribe hasta el momento en el cual el Obispo Las Casas expresa su arrepentimiento on respecto a esa sugerencia y declara su profunda preocupación con respecto a la existencia de la esclavitud en las Indias.El estudio de esa trayectoria, del contexto en el cual ella tiene lugar y de la apropiación que ella ha tenido después de la muerte de Las Casas, particularmente durante el debate abolicionista de los siglos XVII y XIX, permite reconocer transformaciones en el pensamiento lascasiano, contrastes entre su defensa de las poblaciones indígenas y su crítica a la esclavitud africana y, más que nada, la originalidad y vigencia de Las Casas como crítico radical de las injusticias que marcarán de la colonización europea de las Américas desde sus inicios.~This book offers a comprehensive study of the opinions that Bartolomé de Las Casa expresses on African slavery in the Indies. Going beyond the discussion about the responsibility of Las Casas in the beginning of the African trade towards the Indies, Sánchez-Godoy examines the author’s corpus, identifying in it a complex vital and textual trajectory that goes from the moment in which as a clergyman, Las Casas suggested the concept of captives as a strategy to alleviate the suffering and extermination of the indigenous population in the Caribbean, to the moment in which Bishop Las Casas expressed his repentance regarding that suggestion and declared his deep concern regarding the existence of slavery in the Indies.The study of this shift, the context in which it takes place and its popularity after the death of Las Casas, particularly during the abolitionist debate of the 17th and 19th centuries, allows us to recognize transformations in Lascasian thought, contrasts between his defense of indigenous populations and his criticism of African slavery and, above all, the originality and validity of Las Casas as a radical critic of the injustices that will mark the European colonisation of the Americas from its beginning.

"Aquí en el Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana, nos es motivo de gran honor, a través de nuestra Serie Malunga, poder aprovechar la oportunidad para rendir homenaje al gran poeta Jesús Cos Causse (1945- 2007), con una primera edición globalizante de su poesía, dispersa o repartida como ha estado en varias antologías pequeñas entre 1970 y 2007. Con ésta, ofrecemos a los que se entusiasman por su obra y al público lector dentro y fuera de Cuba una colección del que fuera no sólo poeta, sino también dramaturgo, antologista, periodista y diplomático. Aunque sí cabe enfatizar que, como queda constatado a menudo en sus versos, en los varios aspectos de su quehacer y su trayectoria vitales, es la poesía y aquella postura filosófica estetizante ante la vida la que más lo define."Jerome Branche, ed.~"Here at the International Institue of Iberoamerican Literature, it is a great honor for us, through our Malunga Series, to be able to take the opportunity to pay homage to the great poet Jesús Cos Causse (1945-2007), with a first global edition of his poetry, as it has been so far spread or distributed in various small anthologies between 1970 and 2007. With this, we offer those who are enthusiastic about his work and readers inside and outside Cuba, a collection of works by not only a poet, but also a playwright, anthologist, journalist and diplomat. It is however worth emphasizing that it is his poetry and his aestheticizing philosophical position towards life that most define him, as is often confirmed in his verses, in the various aspects of his life work and career."Jerome Branche, ed.