Dirk Fonfara, 2002 Promotion in Philosophie über Aristoteles’ Substanzlehre an der Universität zu Köln, 2002-2013 Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Husserl-Archiv Köln, seit 2014 Wissenschaftlicher Mitarbeiter der Heidelberger Akademie der Wissenschaften bei der Karl-Jaspers-Gesamtausgabe, seit 2003 Lehrveranstaltungen an den Universitäten Köln (2003-2013), Luxembourg (2010-2014) und Heidelberg (ab 2015)

• 1. Teil - Das reine ich gegenüber dem realen ich. die seelische realität im unterschied zur materiellen. verknüpfung von seele und leib und deren jeweilige konstitution. Das verhältnis von materiellem ding und leib in der erfahrung. Solipsistische und intersubjektive erfahrung.- Kapitel I. Das reine Ich.- Kapitel II. Die seelische Realität.- Kapitel III. Konstitution der seelischen Realität durch den Leib.- 2. Teil - Issenschaftstheoretischer teil: method der physik. somatologie, psychologie und phänomenologie. auch über apriorische begriffe. ontologie und phänomenologie. zur methode der klärung.- Kapitel IV. Die verschiedenen Regionen der Realität (materielles Ding, Leib, Seele), die korrelativen Grundarten der Apperzeption und die daraus entspringendenWissenschaften.- Kapitel V. Die Beziehungen zwischen Psychologie und Phänomenologie.- Kapitel VI. Das Verhältnis von Phänomenologie und Ontologie.- Kapitel VII. Methode der Klärung.

Dirk Fonfara, 2002 Promotion in Philosophie über Aristoteles’ Substanzlehre an der Universität zu Köln, 2002-2013 Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Husserl-Archiv Köln, seit 2014 Wissenschaftlicher Mitarbeiter der Heidelberger Akademie der Wissenschaften bei der Karl-Jaspers-Gesamtausgabe, seit 2003 Lehrveranstaltungen an den Universitäten Köln (2003-2013), Luxembourg (2010-2014) und Heidelberg (ab 2015)

• 1. Teil - Das reine ich gegenüber dem realen ich. die seelische realität im unterschied zur materiellen. verknüpfung von seele und leib und deren jeweilige konstitution. Das verhältnis von materiellem ding und leib in der erfahrung. Solipsistische und intersubjektive erfahrung.- Kapitel I. Das reine Ich.- Kapitel II. Die seelische Realität.- Kapitel III. Konstitution der seelischen Realität durch den Leib.- 2. Teil - Issenschaftstheoretischer teil: method der physik. somatologie, psychologie und phänomenologie. auch über apriorische begriffe. ontologie und phänomenologie. zur methode der klärung.- Kapitel IV. Die verschiedenen Regionen der Realität (materielles Ding, Leib, Seele), die korrelativen Grundarten der Apperzeption und die daraus entspringendenWissenschaften.- Kapitel V. Die Beziehungen zwischen Psychologie und Phänomenologie.- Kapitel VI. Das Verhältnis von Phänomenologie und Ontologie.- Kapitel VII. Methode der Klärung.

Dirk Fonfara, 2002 Promotion in Philosophie über Aristoteles’ Substanzlehre an der Universität zu Köln, 2002-2013 Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Husserl-Archiv Köln, seit 2014 Wissenschaftlicher Mitarbeiter der Heidelberger Akademie der Wissenschaften bei der Karl-Jaspers-Gesamtausgabe, seit 2003 Lehrveranstaltungen an den Universitäten Köln (2003-2013), Luxembourg (2010-2014) und Heidelberg (ab 2015)

• 1. Teil - Das reine ich gegenüber dem realen ich. die seelische realität im unterschied zur materiellen. verknüpfung von seele und leib und deren jeweilige konstitution. Das verhältnis von materiellem ding und leib in der erfahrung. Solipsistische und intersubjektive erfahrung.- Kapitel I. Das reine Ich.- Kapitel II. Die seelische Realität.- Kapitel III. Konstitution der seelischen Realität durch den Leib.- 2. Teil - Issenschaftstheoretischer teil: method der physik. somatologie, psychologie und phänomenologie. auch über apriorische begriffe. ontologie und phänomenologie. zur methode der klärung.- Kapitel IV. Die verschiedenen Regionen der Realität (materielles Ding, Leib, Seele), die korrelativen Grundarten der Apperzeption und die daraus entspringendenWissenschaften.- Kapitel V. Die Beziehungen zwischen Psychologie und Phänomenologie.- Kapitel VI. Das Verhältnis von Phänomenologie und Ontologie.- Kapitel VII. Methode der Klärung.