Arie Zwiep untersucht Charakter und Absicht der Judas-Matthias Perikope in Apostelgeschichte 1, 15-26 im weiteren Kontext jüdischer, griechisch-römischer und christlicher Traditionen, die das gewaltsame Ende der Gottlosen als göttliches Strafgericht thematisieren. Mittels einer umfassenden Analyse von Form und Funktion der Perikope in ihrem historischen und literarischen Kontext versucht der Autor, die spezifisch lukanische Perspektive herauszuarbeiten. Dazu stellt er sie in den Kontext von Reflexionen aus dem ersten Jahrhundert über die Figur des Judas Iscariot, die Rolle der Zwölf in den frühchristlichen Gemeinden und zeitgenössische eschatologische Erwartungen, welche die Erzählung des Lukas beeinflußt haben.Besonderes Augenmerk liegt auch auf der Version des Todes des Judas in Matthäus 27, 3-10 und auf den Schriften des Papias.