Klaus-Peter Adam (Herausgegeben von) Born 1965; studied Protestant Theology in Berlin, Tübingen, München; 1999 PhD; 2005 Habilitation; Professor of Old Testament at the Lutheran School of Theology at Chicago.Dorit Felsch (Herausgegeben von) Geboren 1979; Studium der Evangelischen Theologie in Tübingen und Leipzig; 2010 Promotion; Vikarin der Evangelischen Kirche im Rheinland in Wuppertal.Nili Wazana (Herausgegeben von) Born 1962; Senior Lecturer in the Departments of Bible and History of the Jewish People and Contemporary Judaism at the Hebrew University, Jerusalem, Israel.

• Cornelia Wunsch: Legal Narrative in the Neo-Babylonian Trial Documents: Text Reconstruction, Interpretation, and Assyriological Method - Wolfgang Oswald: Die Exodus-Gottesberg-Erzählung als Gründungsurkunde der judäischen Bürgergemeinde - Udo Rüterswörden: Gesetz und Erzählung anhand der Josephsgeschichte - Nili Wazana: "For an Impaled Body is a Curse of God" (Deut 21:23): Impaled Bodies in Biblical Law and Conquest Narratives - Klaus-Peter Adam: A Didactic Case Narrative on Homicide Law: 1 Samuel 26 - Rachel Magdalene: The Reader as Judge in the Book of Job: Interpretation and the Narrativity of Case Law - Joachim Hengstl: Rechtliche Anliegen in biblischen Schilderungen. Methodische Gesichtspunkte - Susanne Gödde: Recht ohne Gesetz? Szenarien der Rechtssprechung bei Homer, Hesiod und Aischylos - Stefan Krauter: Rechtsnorm und Beispielerzählung im Dienste der Überzeugung. M. Tullius Cicero, De domo sua ad pontifices - Beate Ego: "Diejenigen, welche die Wahrheit tun, werden Gelingen haben in ihren Werken" (Tob 4,6). "Law" und "narrative" im Buch Tobit - Cana Werman: Narrative in the Service of Halakha: Abraham, Prince Mastema, and the Paschal Offering in Jubilees - Lutz Doering: Reinheit und Tempel. Ein Beitrag zum Verhältnis von Law und Narrative im Jubiläenbuch - Tal Ilan: Babatha the Killer-Wife: Literature, Folk Religion and Documentary Papyri - Catherine Hezser: Orality, Textuality, and Memory in the Transmission of Rabbinic Legal Narratives - Lukas Bormann: Das Lukasevangelium als tragische Geschichtserzählung vom Zusammenbruch der Rechtsgemeinschaft des Judentums in Galiläa und Judäa - Douglas A. Hume: "Sharing All Things in Common": Narrative, Alienation, and the Friendship Ethos in Acts 2:41-47 and 4:32-35 - Eyal Regev: The Gradual Conversion of Gentiles in Acts and Luke's Paradox of the Gentile Mission - Friedrich Avemarie: The Apostolic Decree and the Jewishness of Luke's Paul: On the Narrative Function of Acts 15:23-29

Klaus-Peter Adam (Herausgegeben von) Born 1965; studied Protestant Theology in Berlin, Tübingen, München; 1999 PhD; 2005 Habilitation; Professor of Old Testament at the Lutheran School of Theology at Chicago.Dorit Felsch (Herausgegeben von) Geboren 1979; Studium der Evangelischen Theologie in Tübingen und Leipzig; 2010 Promotion; Vikarin der Evangelischen Kirche im Rheinland in Wuppertal.Nili Wazana (Herausgegeben von) Born 1962; Senior Lecturer in the Departments of Bible and History of the Jewish People and Contemporary Judaism at the Hebrew University, Jerusalem, Israel.

• Cornelia Wunsch: Legal Narrative in the Neo-Babylonian Trial Documents: Text Reconstruction, Interpretation, and Assyriological Method - Wolfgang Oswald: Die Exodus-Gottesberg-Erzählung als Gründungsurkunde der judäischen Bürgergemeinde - Udo Rüterswörden: Gesetz und Erzählung anhand der Josephsgeschichte - Nili Wazana: "For an Impaled Body is a Curse of God" (Deut 21:23): Impaled Bodies in Biblical Law and Conquest Narratives - Klaus-Peter Adam: A Didactic Case Narrative on Homicide Law: 1 Samuel 26 - Rachel Magdalene: The Reader as Judge in the Book of Job: Interpretation and the Narrativity of Case Law - Joachim Hengstl: Rechtliche Anliegen in biblischen Schilderungen. Methodische Gesichtspunkte - Susanne Gödde: Recht ohne Gesetz? Szenarien der Rechtssprechung bei Homer, Hesiod und Aischylos - Stefan Krauter: Rechtsnorm und Beispielerzählung im Dienste der Überzeugung. M. Tullius Cicero, De domo sua ad pontifices - Beate Ego: "Diejenigen, welche die Wahrheit tun, werden Gelingen haben in ihren Werken" (Tob 4,6). "Law" und "narrative" im Buch Tobit - Cana Werman: Narrative in the Service of Halakha: Abraham, Prince Mastema, and the Paschal Offering in Jubilees - Lutz Doering: Reinheit und Tempel. Ein Beitrag zum Verhältnis von Law und Narrative im Jubiläenbuch - Tal Ilan: Babatha the Killer-Wife: Literature, Folk Religion and Documentary Papyri - Catherine Hezser: Orality, Textuality, and Memory in the Transmission of Rabbinic Legal Narratives - Lukas Bormann: Das Lukasevangelium als tragische Geschichtserzählung vom Zusammenbruch der Rechtsgemeinschaft des Judentums in Galiläa und Judäa - Douglas A. Hume: "Sharing All Things in Common": Narrative, Alienation, and the Friendship Ethos in Acts 2:41-47 and 4:32-35 - Eyal Regev: The Gradual Conversion of Gentiles in Acts and Luke's Paradox of the Gentile Mission - Friedrich Avemarie: The Apostolic Decree and the Jewishness of Luke's Paul: On the Narrative Function of Acts 15:23-29

Klaus-Peter Adam (Herausgegeben von) Born 1965; studied Protestant Theology in Berlin, Tübingen, München; 1999 PhD; 2005 Habilitation; Professor of Old Testament at the Lutheran School of Theology at Chicago.Dorit Felsch (Herausgegeben von) Geboren 1979; Studium der Evangelischen Theologie in Tübingen und Leipzig; 2010 Promotion; Vikarin der Evangelischen Kirche im Rheinland in Wuppertal.Nili Wazana (Herausgegeben von) Born 1962; Senior Lecturer in the Departments of Bible and History of the Jewish People and Contemporary Judaism at the Hebrew University, Jerusalem, Israel.

• Cornelia Wunsch: Legal Narrative in the Neo-Babylonian Trial Documents: Text Reconstruction, Interpretation, and Assyriological Method - Wolfgang Oswald: Die Exodus-Gottesberg-Erzählung als Gründungsurkunde der judäischen Bürgergemeinde - Udo Rüterswörden: Gesetz und Erzählung anhand der Josephsgeschichte - Nili Wazana: "For an Impaled Body is a Curse of God" (Deut 21:23): Impaled Bodies in Biblical Law and Conquest Narratives - Klaus-Peter Adam: A Didactic Case Narrative on Homicide Law: 1 Samuel 26 - Rachel Magdalene: The Reader as Judge in the Book of Job: Interpretation and the Narrativity of Case Law - Joachim Hengstl: Rechtliche Anliegen in biblischen Schilderungen. Methodische Gesichtspunkte - Susanne Gödde: Recht ohne Gesetz? Szenarien der Rechtssprechung bei Homer, Hesiod und Aischylos - Stefan Krauter: Rechtsnorm und Beispielerzählung im Dienste der Überzeugung. M. Tullius Cicero, De domo sua ad pontifices - Beate Ego: "Diejenigen, welche die Wahrheit tun, werden Gelingen haben in ihren Werken" (Tob 4,6). "Law" und "narrative" im Buch Tobit - Cana Werman: Narrative in the Service of Halakha: Abraham, Prince Mastema, and the Paschal Offering in Jubilees - Lutz Doering: Reinheit und Tempel. Ein Beitrag zum Verhältnis von Law und Narrative im Jubiläenbuch - Tal Ilan: Babatha the Killer-Wife: Literature, Folk Religion and Documentary Papyri - Catherine Hezser: Orality, Textuality, and Memory in the Transmission of Rabbinic Legal Narratives - Lukas Bormann: Das Lukasevangelium als tragische Geschichtserzählung vom Zusammenbruch der Rechtsgemeinschaft des Judentums in Galiläa und Judäa - Douglas A. Hume: "Sharing All Things in Common": Narrative, Alienation, and the Friendship Ethos in Acts 2:41-47 and 4:32-35 - Eyal Regev: The Gradual Conversion of Gentiles in Acts and Luke's Paradox of the Gentile Mission - Friedrich Avemarie: The Apostolic Decree and the Jewishness of Luke's Paul: On the Narrative Function of Acts 15:23-29