Christian Albrecht (Herausgegeben von) Geboren 1961; Professor für Praktische Theologie an der Evangelisch-Theologischen Fakultät der Ludwig-Maximilians-Universität München.Reiner Anselm (Herausgegeben von) Geboren 1965; Studium der ev. Theologie in München, Heidelberg und Zürich; 1993 Promotion; 1996 Ordination zum Pfarrer der Ev.-lutherischen Kirche in Bayern; 1998 Habilitation; Professor für Systematische Theologie und Ethik an der LMU München; Mitglied im Bayerischen Ethikrat, leitende Mitarbeit in zahlreichen kirchlichen Beratungsgremien, u.a. als Vorsitzender für den Bereich Kirche und Gesellschaft im Kammernetzwerk der EKD.

• VorwortI. Einführung ins ThemaChristian Albrecht/Reiner Anselm: Zur Erforschung des Protestantismus in den ethischen Debatten der Bundesrepublik Deutschland 1949-1989II. Grundlegende FragestellungenAndreas Busch: Politische Mitwirkung des Protestantismus - Hans Michael Heinig: Protestantische Vorstellungen demokratischer Rechtserzeugung - Christiane Kuller: Der Protestantismus und die Debatten um den deutschen Sozialstaat - Claudia Lepp: Der Protestantismus in den Debatten um gesellschaftliche Integration und nationale Identität - Christian Albrecht: Protestantische Kommunikationsformen - Reiner Anselm: Individualisierungsprozesse als Referenzpunkt theologisch-ethischer Theoriebildung - Martin Laube: Die bundesrepublikanische Gesellschaft im Spiegel der theologischen EthikIII. FallskizzenStefan Fuchs: Politische Einflusswege des Protestantismus in der Bundesrepublik Deutschland bis zur Wiedervereinigung - Tobias Schieder: Die Rechtfertigungsfähigkeit des Rechtsungehorsams - Felix Teuchert: Normativer Anspruch, theologische Deutung und soziologische Analyse. Die evangelische Akademie Hermannsburg-Loccum in den Debatten über die Integration der Ostvertriebenen in die westdeutsche Gesellschaft - Sabrina Hoppe: "Aber wir können doch nicht alle Leute, die zu diesen Dingen etwas zu sagen haben, mit heranziehen!" Das Netzwerk Friedrich Karrenbergs als exemplarisches protestantisches Netzwerk in der frühen Bundesrepublik - Teresa Schall: Kommunikation des Protestantismus. Wirkungen und Rückwirkungen von Rundfunkkommentaren zum Kirchentag 1969 auf das mediale Bild des Protestantismus - Philipp Stoltz: Tische statt Huthaken. Werner Simpfendörfers Konzeption des "baulichen Provisoriums" als Modell protestantischer Verantwortung in der Gesellschaft - Sarah Jäger: Individualisierung als Herausforderung. Der Protestantismus vor Fragen von Sittlichkeit, Sexualethik und Geschlecht in den 1950er und 1960er Jahren - Hendrik Meyer-Magister: Individualisierung als Nebenfolge. Das Engagement des Protestantismus für die Kriegsdienstverweigerung in den 1950er Jahren - Georg Kalinna: Die 'Obrigkeitsdebatte' als Bewährungsprobe protestantischer Tradition. Das evangelische Staatsverständnis in der Bundesrepublik der 1950er und 1960er Jahre zwischen Wandel und BeharrungIV. AusblickChristian Albrecht/Reiner Anselm: Der bundesdeutsche Nachkriegsprotestantismus - Erste Umrisse

Christian Albrecht (Herausgegeben von) Geboren 1961; Professor für Praktische Theologie an der Evangelisch-Theologischen Fakultät der Ludwig-Maximilians-Universität München.Reiner Anselm (Herausgegeben von) Geboren 1965; Studium der ev. Theologie in München, Heidelberg und Zürich; 1993 Promotion; 1996 Ordination zum Pfarrer der Ev.-lutherischen Kirche in Bayern; 1998 Habilitation; Professor für Systematische Theologie und Ethik an der LMU München; Mitglied im Bayerischen Ethikrat, leitende Mitarbeit in zahlreichen kirchlichen Beratungsgremien, u.a. als Vorsitzender für den Bereich Kirche und Gesellschaft im Kammernetzwerk der EKD.

• VorwortI. Einführung ins ThemaChristian Albrecht/Reiner Anselm: Zur Erforschung des Protestantismus in den ethischen Debatten der Bundesrepublik Deutschland 1949-1989II. Grundlegende FragestellungenAndreas Busch: Politische Mitwirkung des Protestantismus - Hans Michael Heinig: Protestantische Vorstellungen demokratischer Rechtserzeugung - Christiane Kuller: Der Protestantismus und die Debatten um den deutschen Sozialstaat - Claudia Lepp: Der Protestantismus in den Debatten um gesellschaftliche Integration und nationale Identität - Christian Albrecht: Protestantische Kommunikationsformen - Reiner Anselm: Individualisierungsprozesse als Referenzpunkt theologisch-ethischer Theoriebildung - Martin Laube: Die bundesrepublikanische Gesellschaft im Spiegel der theologischen EthikIII. FallskizzenStefan Fuchs: Politische Einflusswege des Protestantismus in der Bundesrepublik Deutschland bis zur Wiedervereinigung - Tobias Schieder: Die Rechtfertigungsfähigkeit des Rechtsungehorsams - Felix Teuchert: Normativer Anspruch, theologische Deutung und soziologische Analyse. Die evangelische Akademie Hermannsburg-Loccum in den Debatten über die Integration der Ostvertriebenen in die westdeutsche Gesellschaft - Sabrina Hoppe: "Aber wir können doch nicht alle Leute, die zu diesen Dingen etwas zu sagen haben, mit heranziehen!" Das Netzwerk Friedrich Karrenbergs als exemplarisches protestantisches Netzwerk in der frühen Bundesrepublik - Teresa Schall: Kommunikation des Protestantismus. Wirkungen und Rückwirkungen von Rundfunkkommentaren zum Kirchentag 1969 auf das mediale Bild des Protestantismus - Philipp Stoltz: Tische statt Huthaken. Werner Simpfendörfers Konzeption des "baulichen Provisoriums" als Modell protestantischer Verantwortung in der Gesellschaft - Sarah Jäger: Individualisierung als Herausforderung. Der Protestantismus vor Fragen von Sittlichkeit, Sexualethik und Geschlecht in den 1950er und 1960er Jahren - Hendrik Meyer-Magister: Individualisierung als Nebenfolge. Das Engagement des Protestantismus für die Kriegsdienstverweigerung in den 1950er Jahren - Georg Kalinna: Die 'Obrigkeitsdebatte' als Bewährungsprobe protestantischer Tradition. Das evangelische Staatsverständnis in der Bundesrepublik der 1950er und 1960er Jahre zwischen Wandel und BeharrungIV. AusblickChristian Albrecht/Reiner Anselm: Der bundesdeutsche Nachkriegsprotestantismus - Erste Umrisse

Christian Albrecht (Herausgegeben von) Geboren 1961; Professor für Praktische Theologie an der Evangelisch-Theologischen Fakultät der Ludwig-Maximilians-Universität München.Reiner Anselm (Herausgegeben von) Geboren 1965; Studium der ev. Theologie in München, Heidelberg und Zürich; 1993 Promotion; 1996 Ordination zum Pfarrer der Ev.-lutherischen Kirche in Bayern; 1998 Habilitation; Professor für Systematische Theologie und Ethik an der LMU München; Mitglied im Bayerischen Ethikrat, leitende Mitarbeit in zahlreichen kirchlichen Beratungsgremien, u.a. als Vorsitzender für den Bereich Kirche und Gesellschaft im Kammernetzwerk der EKD.

• VorwortI. Einführung ins ThemaChristian Albrecht/Reiner Anselm: Zur Erforschung des Protestantismus in den ethischen Debatten der Bundesrepublik Deutschland 1949-1989II. Grundlegende FragestellungenAndreas Busch: Politische Mitwirkung des Protestantismus - Hans Michael Heinig: Protestantische Vorstellungen demokratischer Rechtserzeugung - Christiane Kuller: Der Protestantismus und die Debatten um den deutschen Sozialstaat - Claudia Lepp: Der Protestantismus in den Debatten um gesellschaftliche Integration und nationale Identität - Christian Albrecht: Protestantische Kommunikationsformen - Reiner Anselm: Individualisierungsprozesse als Referenzpunkt theologisch-ethischer Theoriebildung - Martin Laube: Die bundesrepublikanische Gesellschaft im Spiegel der theologischen EthikIII. FallskizzenStefan Fuchs: Politische Einflusswege des Protestantismus in der Bundesrepublik Deutschland bis zur Wiedervereinigung - Tobias Schieder: Die Rechtfertigungsfähigkeit des Rechtsungehorsams - Felix Teuchert: Normativer Anspruch, theologische Deutung und soziologische Analyse. Die evangelische Akademie Hermannsburg-Loccum in den Debatten über die Integration der Ostvertriebenen in die westdeutsche Gesellschaft - Sabrina Hoppe: "Aber wir können doch nicht alle Leute, die zu diesen Dingen etwas zu sagen haben, mit heranziehen!" Das Netzwerk Friedrich Karrenbergs als exemplarisches protestantisches Netzwerk in der frühen Bundesrepublik - Teresa Schall: Kommunikation des Protestantismus. Wirkungen und Rückwirkungen von Rundfunkkommentaren zum Kirchentag 1969 auf das mediale Bild des Protestantismus - Philipp Stoltz: Tische statt Huthaken. Werner Simpfendörfers Konzeption des "baulichen Provisoriums" als Modell protestantischer Verantwortung in der Gesellschaft - Sarah Jäger: Individualisierung als Herausforderung. Der Protestantismus vor Fragen von Sittlichkeit, Sexualethik und Geschlecht in den 1950er und 1960er Jahren - Hendrik Meyer-Magister: Individualisierung als Nebenfolge. Das Engagement des Protestantismus für die Kriegsdienstverweigerung in den 1950er Jahren - Georg Kalinna: Die 'Obrigkeitsdebatte' als Bewährungsprobe protestantischer Tradition. Das evangelische Staatsverständnis in der Bundesrepublik der 1950er und 1960er Jahre zwischen Wandel und BeharrungIV. AusblickChristian Albrecht/Reiner Anselm: Der bundesdeutsche Nachkriegsprotestantismus - Erste Umrisse