Angelika Berlejung (Herausgegeben von) Geboren 1961; ist Professorin für „Geschichte und Religion Israels und seiner Umwelt" an der Theologischen Fakultät der Universität Leipzig, außerordentliche Professorin für Altertumswissenschaften an der University of Stellenbosch/Südafrika, Gastprofessorin für Biblische Archäologie an der Bar-Ilan-Universität/Israel sowie ordentliches Mitglied der Sächsischen Akademie der Wissenschaften.Raik Heckl (Herausgegeben von) ist seit 2011 Heisenbergstipendiat der Deutschen Forschungsgemeinschaft an der Universität Tübingen und seit 2013 apl. Professor am Institut für Alttestamentliche Wissenschaft an der Universität Leipzig.Rüdiger Lux (Von (Autor)) Geboren 1947; Studium der Ev. Theologie in Halle und Greifswald; 1977 Promotion; 1992 Habilitation; 1993-95 Professor für Altes Testament an der Pädagogischen Hochschule Erfurt-Mühlhausen; seit 1995 Professor für Alttestamentliche Wissenschaft an der Universität Leipzig; 2003 Ordentliches Mitglied der Sächsischen Akademie der Wissenschaften; 2012 emeritiert.

• I. Zur Weisheit im Alten TestamentDie ungepredigte Bibel. Überlegungen zum theologischen Ort der Weisheit Israels in der christlichen Verkündigung - Der leidende Gerechte als Opfer und Opferherr in der Hiobnovelle - Narratio - Disputatio - Acclamatio. Sprachformen des Leidens und seiner Überwindung im Hiobbuch - Hat auch der Satan seine Zeit? Zur Niederlage des Widersachers JHWHs in Sacharja 3 und Hiob 1-2 - "Ich, Kohelet, bin König...". Die Fiktion als Schlüssel zur Wirklichkeit in Kohelet 1,12-2,26 - Der "Lebenskompromiß" - ein Wesenszug im Denken Kohelets? Zur Auslegung von Koh 7,15-18 - "Ein jegliches hat seine Zeit..." Des Menschen Zeit im Buch Kohelet - "Denn es ist kein Mensch so gerecht auf Erden, daß er nur Gutes tue..." Recht und Gerechtigkeit aus der Sicht des Predigers Salomo - Tod und Gerechtigkeit im Buch Kohelet - Alter und Weisheit. Reflexionen über die Lebenskunst des Alterns in den biblischen Weisheitsschriften - Geschichte als Erfahrung, Erinnerung und Erzählung in der priesterschriftlichen Rezeption der Josefsnovelle - Die Erfahrung des Guten im Bösen. Zur impliziten Theologie der Josefserzählung (Gen 37-50) - Die Kindheit Samuels. Aspekte religiöser Erziehung in 1 Sam 1-3II. Zur Theologie im Alten Testament"Die Rache des Mythos". Überlegungen zur Rezeption des Mythischen im Alten Testament - Die Genealogie als Strukturprinzip des Pluralismus im Alten Testament - Versprechen und Verheißung als Konstruktion von Geschichte. Überlegungen zur Gegenwartsbedeutung der biblischen Geschichtshermeneutik - Die Theologie des Alten Testaments zwischen israelitischer Religionsgeschichte und Israel-Theologie. Eine hermeneutische Skizze - Das Bild Gottes und die Götterbilder im Alten Testament - Und die Erde tat ihren Mund auf...". Zum "aktuellen Erzählinteresse" Israels am Konflikt zwischen Mose und Datan und Abiram in Numeri16 - Diaspora - was bedeutet das im Alten Testament? - "Und sie legten das Buch des Gesetzes Gottes klar und verständlich aus." Überlegungen zur pastoraltheologischen Bedeutung der Schriftgelehrsamkeit Esras

Angelika Berlejung (Herausgegeben von) Geboren 1961; ist Professorin für „Geschichte und Religion Israels und seiner Umwelt" an der Theologischen Fakultät der Universität Leipzig, außerordentliche Professorin für Altertumswissenschaften an der University of Stellenbosch/Südafrika, Gastprofessorin für Biblische Archäologie an der Bar-Ilan-Universität/Israel sowie ordentliches Mitglied der Sächsischen Akademie der Wissenschaften.Raik Heckl (Herausgegeben von) ist seit 2011 Heisenbergstipendiat der Deutschen Forschungsgemeinschaft an der Universität Tübingen und seit 2013 apl. Professor am Institut für Alttestamentliche Wissenschaft an der Universität Leipzig.Rüdiger Lux (Von (Autor)) Geboren 1947; Studium der Ev. Theologie in Halle und Greifswald; 1977 Promotion; 1992 Habilitation; 1993-95 Professor für Altes Testament an der Pädagogischen Hochschule Erfurt-Mühlhausen; seit 1995 Professor für Alttestamentliche Wissenschaft an der Universität Leipzig; 2003 Ordentliches Mitglied der Sächsischen Akademie der Wissenschaften; 2012 emeritiert.

• I. Zur Weisheit im Alten TestamentDie ungepredigte Bibel. Überlegungen zum theologischen Ort der Weisheit Israels in der christlichen Verkündigung - Der leidende Gerechte als Opfer und Opferherr in der Hiobnovelle - Narratio - Disputatio - Acclamatio. Sprachformen des Leidens und seiner Überwindung im Hiobbuch - Hat auch der Satan seine Zeit? Zur Niederlage des Widersachers JHWHs in Sacharja 3 und Hiob 1-2 - "Ich, Kohelet, bin König...". Die Fiktion als Schlüssel zur Wirklichkeit in Kohelet 1,12-2,26 - Der "Lebenskompromiß" - ein Wesenszug im Denken Kohelets? Zur Auslegung von Koh 7,15-18 - "Ein jegliches hat seine Zeit..." Des Menschen Zeit im Buch Kohelet - "Denn es ist kein Mensch so gerecht auf Erden, daß er nur Gutes tue..." Recht und Gerechtigkeit aus der Sicht des Predigers Salomo - Tod und Gerechtigkeit im Buch Kohelet - Alter und Weisheit. Reflexionen über die Lebenskunst des Alterns in den biblischen Weisheitsschriften - Geschichte als Erfahrung, Erinnerung und Erzählung in der priesterschriftlichen Rezeption der Josefsnovelle - Die Erfahrung des Guten im Bösen. Zur impliziten Theologie der Josefserzählung (Gen 37-50) - Die Kindheit Samuels. Aspekte religiöser Erziehung in 1 Sam 1-3II. Zur Theologie im Alten Testament"Die Rache des Mythos". Überlegungen zur Rezeption des Mythischen im Alten Testament - Die Genealogie als Strukturprinzip des Pluralismus im Alten Testament - Versprechen und Verheißung als Konstruktion von Geschichte. Überlegungen zur Gegenwartsbedeutung der biblischen Geschichtshermeneutik - Die Theologie des Alten Testaments zwischen israelitischer Religionsgeschichte und Israel-Theologie. Eine hermeneutische Skizze - Das Bild Gottes und die Götterbilder im Alten Testament - Und die Erde tat ihren Mund auf...". Zum "aktuellen Erzählinteresse" Israels am Konflikt zwischen Mose und Datan und Abiram in Numeri16 - Diaspora - was bedeutet das im Alten Testament? - "Und sie legten das Buch des Gesetzes Gottes klar und verständlich aus." Überlegungen zur pastoraltheologischen Bedeutung der Schriftgelehrsamkeit Esras

Angelika Berlejung (Herausgegeben von) Geboren 1961; ist Professorin für „Geschichte und Religion Israels und seiner Umwelt" an der Theologischen Fakultät der Universität Leipzig, außerordentliche Professorin für Altertumswissenschaften an der University of Stellenbosch/Südafrika, Gastprofessorin für Biblische Archäologie an der Bar-Ilan-Universität/Israel sowie ordentliches Mitglied der Sächsischen Akademie der Wissenschaften.Raik Heckl (Herausgegeben von) ist seit 2011 Heisenbergstipendiat der Deutschen Forschungsgemeinschaft an der Universität Tübingen und seit 2013 apl. Professor am Institut für Alttestamentliche Wissenschaft an der Universität Leipzig.Rüdiger Lux (Von (Autor)) Geboren 1947; Studium der Ev. Theologie in Halle und Greifswald; 1977 Promotion; 1992 Habilitation; 1993-95 Professor für Altes Testament an der Pädagogischen Hochschule Erfurt-Mühlhausen; seit 1995 Professor für Alttestamentliche Wissenschaft an der Universität Leipzig; 2003 Ordentliches Mitglied der Sächsischen Akademie der Wissenschaften; 2012 emeritiert.

• I. Zur Weisheit im Alten TestamentDie ungepredigte Bibel. Überlegungen zum theologischen Ort der Weisheit Israels in der christlichen Verkündigung - Der leidende Gerechte als Opfer und Opferherr in der Hiobnovelle - Narratio - Disputatio - Acclamatio. Sprachformen des Leidens und seiner Überwindung im Hiobbuch - Hat auch der Satan seine Zeit? Zur Niederlage des Widersachers JHWHs in Sacharja 3 und Hiob 1-2 - "Ich, Kohelet, bin König...". Die Fiktion als Schlüssel zur Wirklichkeit in Kohelet 1,12-2,26 - Der "Lebenskompromiß" - ein Wesenszug im Denken Kohelets? Zur Auslegung von Koh 7,15-18 - "Ein jegliches hat seine Zeit..." Des Menschen Zeit im Buch Kohelet - "Denn es ist kein Mensch so gerecht auf Erden, daß er nur Gutes tue..." Recht und Gerechtigkeit aus der Sicht des Predigers Salomo - Tod und Gerechtigkeit im Buch Kohelet - Alter und Weisheit. Reflexionen über die Lebenskunst des Alterns in den biblischen Weisheitsschriften - Geschichte als Erfahrung, Erinnerung und Erzählung in der priesterschriftlichen Rezeption der Josefsnovelle - Die Erfahrung des Guten im Bösen. Zur impliziten Theologie der Josefserzählung (Gen 37-50) - Die Kindheit Samuels. Aspekte religiöser Erziehung in 1 Sam 1-3II. Zur Theologie im Alten Testament"Die Rache des Mythos". Überlegungen zur Rezeption des Mythischen im Alten Testament - Die Genealogie als Strukturprinzip des Pluralismus im Alten Testament - Versprechen und Verheißung als Konstruktion von Geschichte. Überlegungen zur Gegenwartsbedeutung der biblischen Geschichtshermeneutik - Die Theologie des Alten Testaments zwischen israelitischer Religionsgeschichte und Israel-Theologie. Eine hermeneutische Skizze - Das Bild Gottes und die Götterbilder im Alten Testament - Und die Erde tat ihren Mund auf...". Zum "aktuellen Erzählinteresse" Israels am Konflikt zwischen Mose und Datan und Abiram in Numeri16 - Diaspora - was bedeutet das im Alten Testament? - "Und sie legten das Buch des Gesetzes Gottes klar und verständlich aus." Überlegungen zur pastoraltheologischen Bedeutung der Schriftgelehrsamkeit Esras