Katharina Heyden (Herausgegeben von) Geboren 1977; 1996-2003 Studium der Theologie in Berlin, Jerusalem und Rom; 2008 Promotion an der Universität Jena; 2013 Habilitation an der Universität Göttingen; seit 2014 Professorin für Ältere Geschichte des Christentums und der interreligiösen Begegnungen an der Universität Bern; 2021 und 2024 Forschungsaufenthalte an der University of Chicago und am Institute for Advanced Study Princeton.Henrike Manuwald (Herausgegeben von) Geboren 1980; Studium der Deutschen und Englischen Philologie und der Kunstgeschichte; 2006 Promotion; 2014 Habilitation; seit 2016 Professorin für Germanistische Mediävistik an der Georg-August-Universität Göttingen.

• 1. Zur Übertragbarkeit heiliger TexteHanna Liss: Wort − Klang − Bild: Zur (Un-)Übersetzbarkeit heiliger Texte im Judentum - Martin Leutzsch: Übersetzungstabus als Indikatoren normativer Grenzen in der Geschichte der christlichen Bibelübersetzung - Johanna Pink: Text, Auslegung, Ritus. Kontroversen um die richtige und falsche Übersetzung des Korans am Beispiel Indonesiens2. Übertragungen heiliger Texte zwischen Wörtlichkeit und ExegeseChristoph Kugelmeier: Aliud est vatem, aliud esse interpretem. Zur Spannung zwischen Adressatenorientierung und Texttreue in Septuaginta und Vulgata - Ronny Vollandt: Griechisch - Aramäisch - Arabisch. Drei (un)gleiche Übersetzungskontexte im Judentum3. Anpassung heiliger Texte an textexterne NormenKatrin Kogman-Appel: Die Übertragung biblischer Inhalte ins Bild: unterschiedliche soziale und kulturelle Zielgruppen der sefardischen Buchmalerei - Dorothea Salzer: Altneuer Text: Jüdische Kinderbibeln und die Popularisierung der Hebräischen Bibel4. Übertragung und InspirationKarin Krause: Speaking Books—Silent Pictures. Visualizing Gospel Narrative in Byzantium - Nora Schmidt: Wiederholung - Erinnerung - Übertragung. Ein Deutungsversuch von Sure 5

Katharina Heyden (Herausgegeben von) Geboren 1977; 1996-2003 Studium der Theologie in Berlin, Jerusalem und Rom; 2008 Promotion an der Universität Jena; 2013 Habilitation an der Universität Göttingen; seit 2014 Professorin für Ältere Geschichte des Christentums und der interreligiösen Begegnungen an der Universität Bern; 2021 und 2024 Forschungsaufenthalte an der University of Chicago und am Institute for Advanced Study Princeton.Henrike Manuwald (Herausgegeben von) Geboren 1980; Studium der Deutschen und Englischen Philologie und der Kunstgeschichte; 2006 Promotion; 2014 Habilitation; seit 2016 Professorin für Germanistische Mediävistik an der Georg-August-Universität Göttingen.

• 1. Zur Übertragbarkeit heiliger TexteHanna Liss: Wort − Klang − Bild: Zur (Un-)Übersetzbarkeit heiliger Texte im Judentum - Martin Leutzsch: Übersetzungstabus als Indikatoren normativer Grenzen in der Geschichte der christlichen Bibelübersetzung - Johanna Pink: Text, Auslegung, Ritus. Kontroversen um die richtige und falsche Übersetzung des Korans am Beispiel Indonesiens2. Übertragungen heiliger Texte zwischen Wörtlichkeit und ExegeseChristoph Kugelmeier: Aliud est vatem, aliud esse interpretem. Zur Spannung zwischen Adressatenorientierung und Texttreue in Septuaginta und Vulgata - Ronny Vollandt: Griechisch - Aramäisch - Arabisch. Drei (un)gleiche Übersetzungskontexte im Judentum3. Anpassung heiliger Texte an textexterne NormenKatrin Kogman-Appel: Die Übertragung biblischer Inhalte ins Bild: unterschiedliche soziale und kulturelle Zielgruppen der sefardischen Buchmalerei - Dorothea Salzer: Altneuer Text: Jüdische Kinderbibeln und die Popularisierung der Hebräischen Bibel4. Übertragung und InspirationKarin Krause: Speaking Books—Silent Pictures. Visualizing Gospel Narrative in Byzantium - Nora Schmidt: Wiederholung - Erinnerung - Übertragung. Ein Deutungsversuch von Sure 5