Geboren 1961; Studium der Geschichte und katholischen Theologie in Münster und Freiburg; 1995 Promotion zum Dr. theol.; 1999 Habilitation; Professor für Systematische Theologie am Zentralinstitut für Katholische Theologie der Humboldt-Universität zu Berlin und Zweitmitglied an der dortigen Juristischen Fakultät.

• 1. Kapitel: GrundlegungA. EinleitungB. Politische Theologie der Moderne. Konturen eines ProgrammsC. Moderne. Eine begriffsgeschichtliche Klärung in politisch-theologischer Absicht2. Kapitel: SouveränitätA. Fragile SouveränitätB. Die Krise der Freiheit und die Gefährdungen des politischen Liberalismus3. Kapitel: SäkularitätA. Religion in den Autonomiewelten der ModerneB. Religion in den Rechtskulturen der ModerneC. Die Legitimation der politischen Moderne. Die Verfassungsgeschichte in der Neuzeit und ihre religionspolitischen Implikationen4. Kapitel: AutonomieA. Die Autonomie kommunikativer Freiheit. Zur Möglichkeit einer freiheitlichen Grundlegung des säkularen StaatesB. "Kooperative Übersetzung religiöser Gehalte" (Jürgen Habermas)? Religionsphilosophische Konstellationen von Glauben und Wissen, Freiheit und Gott5. Kapitel: RepräsentationA. Souveränität als mehrschichtige Normentheorie. Methodische Überlegungen zum sinnbildenden Überschuss der LegitimitätsfrageB. Das Ethos staatsbürgerlicher Loyalität und seine politisch-theologische Rekonstruktion6. Kapitel: GottA. Politisch-theologische Weltbezüge des ethischen MonotheismusB. Gottgewollte Weltverhältnisse. Säkularität und FreiheitC. Gottgewollte Verortungen. Repräsentation und Reich GottesD. Gottgewollte Rechtfertigung. Die Gnade politischer Freiheit

Geboren 1961; Studium der Geschichte und katholischen Theologie in Münster und Freiburg; 1995 Promotion zum Dr. theol.; 1999 Habilitation; Professor für Systematische Theologie am Zentralinstitut für Katholische Theologie der Humboldt-Universität zu Berlin und Zweitmitglied an der dortigen Juristischen Fakultät.

• 1. Kapitel: GrundlegungA. EinleitungB. Politische Theologie der Moderne. Konturen eines ProgrammsC. Moderne. Eine begriffsgeschichtliche Klärung in politisch-theologischer Absicht2. Kapitel: SouveränitätA. Fragile SouveränitätB. Die Krise der Freiheit und die Gefährdungen des politischen Liberalismus3. Kapitel: SäkularitätA. Religion in den Autonomiewelten der ModerneB. Religion in den Rechtskulturen der ModerneC. Die Legitimation der politischen Moderne. Die Verfassungsgeschichte in der Neuzeit und ihre religionspolitischen Implikationen4. Kapitel: AutonomieA. Die Autonomie kommunikativer Freiheit. Zur Möglichkeit einer freiheitlichen Grundlegung des säkularen StaatesB. "Kooperative Übersetzung religiöser Gehalte" (Jürgen Habermas)? Religionsphilosophische Konstellationen von Glauben und Wissen, Freiheit und Gott5. Kapitel: RepräsentationA. Souveränität als mehrschichtige Normentheorie. Methodische Überlegungen zum sinnbildenden Überschuss der LegitimitätsfrageB. Das Ethos staatsbürgerlicher Loyalität und seine politisch-theologische Rekonstruktion6. Kapitel: GottA. Politisch-theologische Weltbezüge des ethischen MonotheismusB. Gottgewollte Weltverhältnisse. Säkularität und FreiheitC. Gottgewollte Verortungen. Repräsentation und Reich GottesD. Gottgewollte Rechtfertigung. Die Gnade politischer Freiheit

Geboren 1961; Studium der Geschichte und katholischen Theologie in Münster und Freiburg; 1995 Promotion zum Dr. theol.; 1999 Habilitation; Professor für Systematische Theologie am Zentralinstitut für Katholische Theologie der Humboldt-Universität zu Berlin und Zweitmitglied an der dortigen Juristischen Fakultät.

• 1. Kapitel: GrundlegungA. EinleitungB. Politische Theologie der Moderne. Konturen eines ProgrammsC. Moderne. Eine begriffsgeschichtliche Klärung in politisch-theologischer Absicht2. Kapitel: SouveränitätA. Fragile SouveränitätB. Die Krise der Freiheit und die Gefährdungen des politischen Liberalismus3. Kapitel: SäkularitätA. Religion in den Autonomiewelten der ModerneB. Religion in den Rechtskulturen der ModerneC. Die Legitimation der politischen Moderne. Die Verfassungsgeschichte in der Neuzeit und ihre religionspolitischen Implikationen4. Kapitel: AutonomieA. Die Autonomie kommunikativer Freiheit. Zur Möglichkeit einer freiheitlichen Grundlegung des säkularen StaatesB. "Kooperative Übersetzung religiöser Gehalte" (Jürgen Habermas)? Religionsphilosophische Konstellationen von Glauben und Wissen, Freiheit und Gott5. Kapitel: RepräsentationA. Souveränität als mehrschichtige Normentheorie. Methodische Überlegungen zum sinnbildenden Überschuss der LegitimitätsfrageB. Das Ethos staatsbürgerlicher Loyalität und seine politisch-theologische Rekonstruktion6. Kapitel: GottA. Politisch-theologische Weltbezüge des ethischen MonotheismusB. Gottgewollte Weltverhältnisse. Säkularität und FreiheitC. Gottgewollte Verortungen. Repräsentation und Reich GottesD. Gottgewollte Rechtfertigung. Die Gnade politischer Freiheit