Henning Hufnagel: Romanist an der Universität Zürich. Gastprofessor in Udine und Salzburg, Fellow in Harvard, am FRIAS und The Ohio State University.Beatrice Nickel: Romanistin und Komparatistin, wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Goethe-Universität Frankfurt am Main.Henning Hufnagel : Maître-assistant HDR à l’université de Zurich. Professeur invité à Udine et Salzbourg, boursier à Harvard, FRIAS et The Ohio State University.Beatrice Nickel : Enseignante-chercheuse en littérature romanes et comparées à la Goethe-Universität Francfort-sur-le-Main.

• 0. Henning Hufnagel (Zürich)/Beatrice Nickel (Stuttgart): Zur Einführung in den Band / Introduction - 1. Henning Hufnagel (Zürich)/Beatrice Nickel (Stuttgart): Interkulturelle Begegnungsräume der Aufklärung: Von Frankreich in die Welt – und wieder zurück. Eine theoretische Skizze / Lieux de rencontre interculturelle au siècle des Lumières : De la France au monde – et retour. Une esquisse théorique - 2. Robert Fajen (Halle): Unendliche Annäherungen. Robert Challes Reise nach Indi-en und in die Karibik (1690-91/1721) - 3. Beatrice Nickel (Stuttgart): Paradiesische Aufklärung: Europa und die Südsee - 4. Caroline Mannweiler (Mainz): Multiple Vermittlung: Reiseberichte in Überset-zung – am Beispiel Keralios Voyage en Sibérie - 5. Christina Vogel (Zürich): Das Orientbild in Antoine Gallands Les Mille et une nu-its: zwischen Fiktion und Wirklichkeit - 6. Hans-Jürgen Lüsebrink (Saarbrücken): Interkulturelle Dialogizität in enzyklopä-dischen Werken des Aufklärungszeitalters und ihren Übersetzungen - 7. Susanne Greilich (Regensburg): L’encyclopédie comme espace de rencontre : La France, l’Espagne et le monde dans les dictionnaires géographiques du XVIIIe siècle - 8. Stephanie Wodianka (Rostock): Im Bilde: Diderots transponierte Begegnungs-räume im „Sallon de 1767“ -9. Cerstin Bauer-Funke (Münster): Le regard sur l’Autre et l’image de l’Afrique dans le roman Aline et Valcour ou Le roman philosophique du marquis de Sade - 10. Pierre Saint-Amand (New Haven): Fiction politique du Huron: L'Ingénu de Vol-taire - 11. Rotraud von Kulessa (Augsburg): Der Roman des 18. Jahrhunderts als Begeg-nungsraum der Kulturen: Les Morlaques (1788) der Giustiniana Wynne - 12. Henning Hufnagel (Zürich): Tendres fantômes. Rencontres interculturelles, sa-voirs encyclopédiques et récit initiatique dans Manuscrit trouvé à Saragosse de Jan Potocki 13. Tobias Berneiser (Siegen): Paraguay in den Schriften der Lumières: zwischen an-ti-jesuitischer Polemik und sozialutopischer Projektion - 14. Nikolas Immer (Trier): Literarischer Abolitionismus? Über die französische Re-zeption und die deutschen Adaptionen von Jean-François de Saint-Lamberts Ziméo (1769) - 15. Adrien Paschoud (Luxembourg)/Slaven Waelti (Saarbrücken): Terreur, barbarie et imaginaire sacrificiel. Simulacres politiques et monétaires dans la Tactique des Cannibales, ou des Jacobins (1795)

Henning Hufnagel: Romanist an der Universität Zürich. Gastprofessor in Udine und Salzburg, Fellow in Harvard, am FRIAS und The Ohio State University.Beatrice Nickel: Romanistin und Komparatistin, wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Goethe-Universität Frankfurt am Main.Henning Hufnagel : Maître-assistant HDR à l’université de Zurich. Professeur invité à Udine et Salzbourg, boursier à Harvard, FRIAS et The Ohio State University.Beatrice Nickel : Enseignante-chercheuse en littérature romanes et comparées à la Goethe-Universität Francfort-sur-le-Main.

• 0. Henning Hufnagel (Zürich)/Beatrice Nickel (Stuttgart): Zur Einführung in den Band / Introduction - 1. Henning Hufnagel (Zürich)/Beatrice Nickel (Stuttgart): Interkulturelle Begegnungsräume der Aufklärung: Von Frankreich in die Welt – und wieder zurück. Eine theoretische Skizze / Lieux de rencontre interculturelle au siècle des Lumières : De la France au monde – et retour. Une esquisse théorique - 2. Robert Fajen (Halle): Unendliche Annäherungen. Robert Challes Reise nach Indi-en und in die Karibik (1690-91/1721) - 3. Beatrice Nickel (Stuttgart): Paradiesische Aufklärung: Europa und die Südsee - 4. Caroline Mannweiler (Mainz): Multiple Vermittlung: Reiseberichte in Überset-zung – am Beispiel Keralios Voyage en Sibérie - 5. Christina Vogel (Zürich): Das Orientbild in Antoine Gallands Les Mille et une nu-its: zwischen Fiktion und Wirklichkeit - 6. Hans-Jürgen Lüsebrink (Saarbrücken): Interkulturelle Dialogizität in enzyklopä-dischen Werken des Aufklärungszeitalters und ihren Übersetzungen - 7. Susanne Greilich (Regensburg): L’encyclopédie comme espace de rencontre : La France, l’Espagne et le monde dans les dictionnaires géographiques du XVIIIe siècle - 8. Stephanie Wodianka (Rostock): Im Bilde: Diderots transponierte Begegnungs-räume im „Sallon de 1767“ -9. Cerstin Bauer-Funke (Münster): Le regard sur l’Autre et l’image de l’Afrique dans le roman Aline et Valcour ou Le roman philosophique du marquis de Sade - 10. Pierre Saint-Amand (New Haven): Fiction politique du Huron: L'Ingénu de Vol-taire - 11. Rotraud von Kulessa (Augsburg): Der Roman des 18. Jahrhunderts als Begeg-nungsraum der Kulturen: Les Morlaques (1788) der Giustiniana Wynne - 12. Henning Hufnagel (Zürich): Tendres fantômes. Rencontres interculturelles, sa-voirs encyclopédiques et récit initiatique dans Manuscrit trouvé à Saragosse de Jan Potocki 13. Tobias Berneiser (Siegen): Paraguay in den Schriften der Lumières: zwischen an-ti-jesuitischer Polemik und sozialutopischer Projektion - 14. Nikolas Immer (Trier): Literarischer Abolitionismus? Über die französische Re-zeption und die deutschen Adaptionen von Jean-François de Saint-Lamberts Ziméo (1769) - 15. Adrien Paschoud (Luxembourg)/Slaven Waelti (Saarbrücken): Terreur, barbarie et imaginaire sacrificiel. Simulacres politiques et monétaires dans la Tactique des Cannibales, ou des Jacobins (1795)

Henning Hufnagel: Romanist an der Universität Zürich. Gastprofessor in Udine und Salzburg, Fellow in Harvard, am FRIAS und The Ohio State University.Beatrice Nickel: Romanistin und Komparatistin, wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Goethe-Universität Frankfurt am Main.Henning Hufnagel : Maître-assistant HDR à l’université de Zurich. Professeur invité à Udine et Salzbourg, boursier à Harvard, FRIAS et The Ohio State University.Beatrice Nickel : Enseignante-chercheuse en littérature romanes et comparées à la Goethe-Universität Francfort-sur-le-Main.

• 0. Henning Hufnagel (Zürich)/Beatrice Nickel (Stuttgart): Zur Einführung in den Band / Introduction - 1. Henning Hufnagel (Zürich)/Beatrice Nickel (Stuttgart): Interkulturelle Begegnungsräume der Aufklärung: Von Frankreich in die Welt – und wieder zurück. Eine theoretische Skizze / Lieux de rencontre interculturelle au siècle des Lumières : De la France au monde – et retour. Une esquisse théorique - 2. Robert Fajen (Halle): Unendliche Annäherungen. Robert Challes Reise nach Indi-en und in die Karibik (1690-91/1721) - 3. Beatrice Nickel (Stuttgart): Paradiesische Aufklärung: Europa und die Südsee - 4. Caroline Mannweiler (Mainz): Multiple Vermittlung: Reiseberichte in Überset-zung – am Beispiel Keralios Voyage en Sibérie - 5. Christina Vogel (Zürich): Das Orientbild in Antoine Gallands Les Mille et une nu-its: zwischen Fiktion und Wirklichkeit - 6. Hans-Jürgen Lüsebrink (Saarbrücken): Interkulturelle Dialogizität in enzyklopä-dischen Werken des Aufklärungszeitalters und ihren Übersetzungen - 7. Susanne Greilich (Regensburg): L’encyclopédie comme espace de rencontre : La France, l’Espagne et le monde dans les dictionnaires géographiques du XVIIIe siècle - 8. Stephanie Wodianka (Rostock): Im Bilde: Diderots transponierte Begegnungs-räume im „Sallon de 1767“ -9. Cerstin Bauer-Funke (Münster): Le regard sur l’Autre et l’image de l’Afrique dans le roman Aline et Valcour ou Le roman philosophique du marquis de Sade - 10. Pierre Saint-Amand (New Haven): Fiction politique du Huron: L'Ingénu de Vol-taire - 11. Rotraud von Kulessa (Augsburg): Der Roman des 18. Jahrhunderts als Begeg-nungsraum der Kulturen: Les Morlaques (1788) der Giustiniana Wynne - 12. Henning Hufnagel (Zürich): Tendres fantômes. Rencontres interculturelles, sa-voirs encyclopédiques et récit initiatique dans Manuscrit trouvé à Saragosse de Jan Potocki 13. Tobias Berneiser (Siegen): Paraguay in den Schriften der Lumières: zwischen an-ti-jesuitischer Polemik und sozialutopischer Projektion - 14. Nikolas Immer (Trier): Literarischer Abolitionismus? Über die französische Re-zeption und die deutschen Adaptionen von Jean-François de Saint-Lamberts Ziméo (1769) - 15. Adrien Paschoud (Luxembourg)/Slaven Waelti (Saarbrücken): Terreur, barbarie et imaginaire sacrificiel. Simulacres politiques et monétaires dans la Tactique des Cannibales, ou des Jacobins (1795)