Gospel according to Mark as Episodic Narrative

Cilliers Breytenbach (Dr. theol., Munich 1983; Dr. theol. habil., Munich 1986) is professor emeritus at Humboldt-Universität zu Berlin and professor extraordinary at Stellenbosch University. He authored i.a. Nachfolge und Zukunftserwartung nach Markus (Zurich, 1984); Grace, Reconciliation, Concord (Leiden, 2010); and (with Christiane Zimmermann) Early Christianity in Lycaonia and Adjacent Areas (Leiden, 2018).

"Der Band bietet vielseitige Anregungen. Stets ist streng methodenbewusst unter genauer Beobachtung der wesentlichen Forschungsfragen beides zusammengehalten, der Blick auf die mögliche Erkenntnis vormarkinischer Traditionen und die Frage nach dem Markustext als Ganzem, wobei sich B. gegenüber allzu ausgefeilter Narratologie zurückhaltend zeigt. Man kann dem Verfasser nur gratulieren [...] "– Martin Meiser, Saarbrücken, Theologische Literaturzeitung 2022, Nr. 12, Spalte 1193–1196"Die in diesem Band gesammelten zweiundzwanzig Beiträge dokumentieren, dass B. seit seiner Dissertation Nachfolge und Zukunftserwartung nach Markus. Eine methodenkritische Studie von 1984 der Markusforschung bis auf den heutigen Tag eng verbunden ist und sie im Laufe von dreienhalb Jahrzehnten wesentlich mit geprägt hat."- Manuel Vogel, Zeitschrift für Neues Testament 24: 47 (2021).

• b>PrefaceAcknowledgementsList of FiguresAbbreviationsPart 1 The Gospel according to Mark1 The Gospel according to Mark2 The Gospel of Mark as “Episodic Narrative”3 The Gospel according to Mark: The Yardstick for Comparing the Gospels with Ancient Texts4 Das Markusevangelium als traditionsgebundene Erzählung? Anfragen an die Markusforschung der achtziger Jahre5 Mark and Galilee: Text World and Historical World6 Galilee and Jerusalem: Rural Villages versus the Cultic City according to Mark’s Gospel7 From Mark’s Son of God to Jesus of Nazareth—un cul-de-sac?Part 2 Discourse Studies on the Text of the Earliest Gospel8 Alternation between Aorist, Historical Present and Imperfect: Aspects of Markan Narrative Style9 Metaphor in Argument: The Beelzebul Controversy in the Gospel according to Mark10 Incomprehension en route to Jerusalem (Mark 8:22–10:52)11 Das Markusevangelium, Psalm 110,1 und 118,22 f.: Folgetext und Prätext12 Das Wissen und Nicht-Wissen um die Zeit als Verhaltensregel: Eine textpragmatische Analyse der Endzeitrede in Markus 13Part 3 On Markan Theology13 Grundzüge markinischer Gottessohn-Christologie14 Identity and Rules of Conduct in Mark: Following the Suffering, Expecting the Coming Son of Man15 Narrating the Death of Jesus in Mark: The Utterances of the Main Character, Jesus16 „Wie geschrieben ist“ und das Leiden des Christus: Die theologische Leistung des MarkusPart 4 Before Mark?17 Das Problem des Übergangs von mündlicher zu schriftlicher Überlieferung18 Μνημονεύειν – Das „Sich-Erinnern“ in der urchristlichen Überlieferung: Die Betanienepisode (Mk 14,3–9/Joh 12,1–8) als Beispiel19 Vormarkinische Logientradition: Parallelen in der urchristlichen Briefliteratur20 Die Vorschriften des Mose im Markusevangelium: Erwägungen zur Komposition von Mk 7,9–13; 10,2–9 und 12,18–2721 The Minor Prophets in Mark’s Gospel22 Das Evangelium nach Markus: Verschlüsselte Performanz?Indices