L’imaginaire du démoniaque dans la Septante

Anna Angelini, Ph.D. (2008, University of Siena), is postdoctoral researcher at the University of Zurich. She has published articles on the language, religion and culture of Ancient Israel and Ancient Greece, as well as on the Septuagint and Hellenistic Judaism. She is the author of Dal Leviatano al drago. Mostri marini e zoologia antica fra Grecia e Levante (Il Mulino, 2018), and co-editor of Food Taboos and Biblical Prohibitions (Mohr Siebeck, 2020).Anna Angelini, Ph.D. (2008, Université de Sienne), est chercheuse à l’Université de Zurich. Elle a publié plusieurs articles sur la langue, la religion et la culture de l’Israël ancien et de la Grèce antique, ainsi que sur la Septante et le Judaïsme Hellénistique. Elle est autrice du volume Dal Leviatano al drago. Mostri marini e zoologia antica fra Grecia e Levante (Il Mulino, 2018), et coéditrice de Food Taboos and Biblical Prohibitions (Mohr Siebeck, 2020).

• RemerciementsListe des tableauxAbréviationsIntroduction: Démons et Septante : les raisons d’une enquête1 Objet et nature de la recherche2 Les démons bibliques entre « survivance » et « emprunt »3 La place de la LXX dans l’étude de la catégorie du démoniaque4 Une approche d’anthropologie de la traduction5 Méthodologie6 Plan de l’ouvrage1 « Leur nature est différente » : les démons dans l’Israël ancien à la lumière de leur contexte proche-oriental1 Le débat biblique2 Le contexte levantin3 Le « pandaemonium » mésopotamien4 Démons et divinités mineures en Égypte5 Retour à l’Israël ancien : vers une définition du démoniaque2 Le contexte grec : démons, δαίμονες et δαιμόνια dans les traditions grecques et hellénistiques1 La représentation des démons en Grèce entre pratique et discours2 Les champs d’action du δαίμων3 Le δαίμων des philosophes comme figure de la médiation et la re-sémantisation de la catégorie de démon4 Quelles spécificités pour δαιμόνιον ?3 Les scénarios du démoniaque dans la LXX1 La sémantique du δαιμόνιον dans la LXX2 Le va-et-vient des démons : Azazel et Lilith3 Un « démon de la porte » ? (Gen 4,7)4 Les démons comme agents de destruction, entre animaux et maladies1 Resheph, Deber, Qeṭeb et autres agents de malheurs dans la Bible hébraïque2 Repenser les démons dans la LXX3 Le λόγος comme agent démoniaque4 La LXX et le démon de midi5 Les habitants des ruines1 Le potentiel démoniaque des habitants des ruines2 Des oiseaux, des boucs et des serpents : sur quelques problèmes de correspondance entre hébreu et grec3 Sirènes, autruches et démons4 Isaïe 34 et les onocentaures : vers un nouveau paradigme épistémologique6 Les dieux des autres : entre « démons » et « idoles »1 Formes et représentations du divin en Deutéronome 322 La lxx et les cultes hellénistiques3 Démons, images, idoles7 Esprits et possession1 Les esprits entre nature et psychologie2 Retour sur rûaḥ et πνεῦμα3 Sur quelques développements des mauvais esprits dans la lxx4 Apparitions nocturnes (Job 4,13–16)8 Anges et démons1 Esprits angéliques2 Du śāṭān au diable3 Tobit dans le contexte de la démonologie hellénistiqueConclusions1 Résumé et résultats de l’enquête2 Enjeux et perspectivesAppendiceBibliographieIndex des sources anciennesIndex des auteurs cités