Judendom

Sionism är en av vår tids mest omstridda och mest ­inflytelserika politiska ideologier. Den har såväl­ hängivna anhängare som hän­givna kritiker. Den har haft ett stort ­inflytande över händelse­utveck­lingen inte bara i Israel utan i hela regionen.

Men vad är egentligen sionism? Hur uppstod den? Varför fortsätter den att påverka och forma män­niskor i så stor utsträckning?

Det är frågor som den kanadensiske historikern Yakov M. Rabkin belyser i Sionismen avkodad. Han gör det genom att presentera 101 citat av historiska och samtida perso­ner. Här får ideologins grundare och försvarare komma till tals, lika väl som dess offer och opponenter. 

Yakov M. Rabkin är professor i historia vid Université de Montréal och har varit gäst­professor vid universitet i bl.a. Frankrike, Israel, Sydafrika, Ukraina och USA. Hans bok »I Torans namn: En historia om det judiska motståndet mot sionismen« har översatts till 14 språk. På svenska har tidigare ­utgivits Israel i Palestina: Varför den sionistiska koloniseringen står i strid med juden­domen (2026).  https://yakovrabkin.ca/

SAGT OM BOKEN

»Yakov Rabkin är den främsta och absolut mest briljanta uttol­karen av och historikern om detta ämne. Ni måste läsa Yakovs verk, den nya boken, men också en rad andra böcker som på ett helt och hållet – jag skulle vilja säga unikt – tydligt sätt förklarar sionismens bakgrund: hur den uppstod, vilka ideologiska tendenser den har och varför den har orsakat sådana katastrofer.« Jeffrey Sachs, professor, Columbia University

»Den mest koncisa och skarpa utmaning som sionistisk propaganda och israelisk diplomati någonsin kommer att möta. Med hjälp av 101 citat avslöjar Rabkin det enorma projekt av historisk och moralisk fabricering som ­kostat så många männi­skors liv, både arabers och judars. En obligatorisk läsning och en ovärderlig handbok för både nybörjare och belästa inom ämnet sionism och Pale­stina.« Ilan Pappe, professor, Exeter University

»Citaten som presenteras i denna bok kan bidra till förståelse av hur sionismen – en ­ideologi och ett bosättningsprojekt – har skapat Israel så som det är idag. Ökänd arrogans och en känsla av ­straffrihet bidrar till att rättfärdiga folkmord genom manipulerade referenser till ­Förintelsen. Israel är en pionjär inom högteknologisk övervakning, lönnmord och tillämpningar av AI för folk­utrotning. Israel är också en pionjär när det gäller att normalisera en fascistisk diskurs och fascistiskt beteende i det offentliga livet. Israels hybris och fräckhet (chutzpah) – som båda strider mot centrala ­judiska värderingar – kommer utan ­tvekan att leda detta moraliska monster till stat raka vägen till undergång. Under tiden är det viktigt att inte betrakta sionis­men som en fortsättning på judisk ­historia och tradition, utan snarare som ett radikalt kolonialt projekt.« Yakov M. Rabkin

I slutet av 1800-talet föddes en idé som skulle få oanade konsekvenser för Mellanösterns historia – sionismen. Det var en politisk rörelse som strävade efter att skapa en judisk stat där judar kunde leva i trygghet och självbestämmande. Theodor Herzl, rörelsens förgrundsgestalt, drömde om en nation präglad av demokrati och social rättvisa. Men redan från början mötte idén motstånd, och varningar höjdes om kommande konflikter i Palestina.

Ingmar Karlsson följer sionismens utveckling från vision till verklighet och skildrar de motsättningar och kontroverser som präglat Israels historia. Med ett skarpt och insiktsfullt perspektiv granskar han dagens utmaningar – militära övergrepp, bosättningspolitik och Israels ökade beroende av USA – och ställer den avgörande frågan: vad blev det egentligen av Herzls dröm?

En tankeväckande och aktuell bok för alla som vill förstå den komplexa historien bakom dagens Mellanöstern.

I Israel i Palestina ifrågasätter den kana­den­sis­ke histo­rikern Yakov M. Rabkin flera vanliga föreställningar om sionism och Israel kontra judendom.

Han håller inte med dem som påstår att sionismen är baserad på judendomen, utan hävdar tvärtom att den står i motsatsställning till judendomen.

Han håller inte heller med dem som påstår att sionismen har lokala rötter, utan hävdar tvärtom att den är ett barn av västlig kolonialism ­och östeuro­peisk etno­natio­nalism från förra sekelskiftet.

Yakov M. Rabkin är professor i historia vid Université de Montréal. Han avlade sin doktors­avhandling i vetenskapshistoria vid Sovjet­unionens vetenskaps­akademi i Moskva. Efter att ha emigrerat 1972 studerade han judendom vid religiösa institutioner och i privata sessioner med rabbiner i Mon­treal, Baltimore, Paris och Jerusalem. Yakov M. Rabkin är författare till fem mono­­grafier och hundratals artiklar och bokkapitel. Hans bok »I Torans namn: En historia om det judiska motståndet mot sionismen«) har översatts till 14 språk. https://yakovrabkin.ca/

Sagt om Israel i Palestina:

»Jag har alltid beundrat den värdiga judiska intellektuella traditionen att söka sanningen och uttala den även när det riskerar att leda till utfrysning. Professor Rabkin exemplifierar denna tradition och gör det med sällsynt lärdom.« Ambassadör Chas Freeman i förordet

»... ett kraftfullt, upplysande och välgrun­dat perspektiv på sionismen och de ideologiska rötterna till det moderna Israel ... I en tid när den globala debatten rasar om Israels och Palestinas motstridiga anspråk, och kritik mot Israel felaktigt stämplas som antisemitisk, är Rabkin en viktig röst och källa till en djup och ärlig förståelse av konflikten mellan Israel och Palestina.« Jeffrey D. Sachs, Columbia University

»Denna bok är ett måste för alla som är intresserade av att förstå det mo­derna Israel och dess relationer med både palestinierna och omvärlden. Yakov Rabkin har en djup kunskap om judendomen, sionismen och det judiska folkets historia, vilket gör att han på ett fascinerande sätt kan förklara hur Israel förkroppsligar europeisk etnisk nationalism och står i strid med europeisk liberalism.« John J. Mearsheimer, Chicago University

»Yakov Rabkin analyserar i detalj den motsättning som finns i ­Israels kärna: en stat som påstår sig vara judisk, men som agerar i strid med judisk etik. Med kompromisslös precision drar han paralleller mellan belägringen av Gaza och belägringen av Leningrad – en tragedi som  hans egen familj genomlevde – och avslöjar Israels militarism som ett djup­gående avsteg från judendomens kärnvärden.« Robert Wintemute, Kings College, London

Enligt Peter Beinart dominerar en berättelse det judiska samhällslivet: berättelsen om förföljelse och en offerroll. Det är en berättelse som utplånar nyanserna i den judiska religiösa traditionen och förvränger förståelsen av Israel och Palestina. Efter Gazas förstörelse, där judiska texter, historia och språk har använts för att rättfärdiga massmord och svält, måste judarna enligt Beinart berätta en ny historia. Efter detta krig, vars fasor kommer att eka i generationer, måste nya svar sökas på den existentiella frågan: Vad innebär det att vara jude? Beinart föreställer sig en alternativ berättelse, som kan bygga på andra nationers ansträngningar för moralisk återuppbyggnad, och som utgår från en annan tolkning av den judiska traditionen. En berättelse där israeliska judar har rätt till jämlikhet men inte överhöghet, och där judars och palestiniers säkerhet inte utesluter varandra utan är sammanflätade. En berättelse som erkänner faran med att vörda stater på bekostnad av människoliv.    

Att vara jude efter Gazas förstörelse är ett lidelsefullt men avvägt verk som förenar Beinarts personliga erfarenheter, hans imponerande historiska kunskap och hans skarpa förståelse för politiska och moraliska dilemman. Därtill inne­håller boken en tydlig vision för framtiden.

Peter Beinart är en amerikansk författare och professor i journalistik och statsvetenskap vid City University i New York. Detta är hans första bok på svenska. Den har översatts av Daniel Pedersen.

Denna volym är ett omtryck av Judiska församlingens i Stockholm utgåva av De Fem Moseböckerna med Haftarot (utdrag ur de historiska böckerna) för hela året samt De Fem Megilot (Höga Visan, Rut, Klagovisorna, Predikaren och Ester). Originalet gavs ut 1984 och var då den allra första svensk-hebreiska Chumash (den traditionella hebreiska benämningen för en tryckt utgåva av De Fem Moseböckerna). Parallelltext på hebreiska och svenska. 

**Augustprisnominerad för Årets svenska fackbok 2021****Nominerad för Axel och Margaret Ax:son Johnsons Stora fackbokspris 2021** 

”Det har saknats ett aktuellt standardverk om judarnas historia i Sverige. Det råder Carl Henrik Carlsson bot på … Han viker inte undan för de såriga och svåra frågorna."Dagens Nyheter

”Ett nytt standardverk i ämnet”Svenska Dagbladet

”Detaljrikedomen är svindlande och texten rör sig vigt mellan det lexikala och det filmiska” Flamman

”Carl Henrik Carlssons bok fyller ett känt tomrum" Arbetarbladet

"Författaren lyckas många gånger genom att fokusera på detaljer ge en bild av den stora scenen" Axess

"En utmärkt, mycket informativ volym, som ger sin läsare en hel del att bita i."BTJ

”Med Carl Henrik Carlssons lärda och faktarika bok ges för första gången en översikt på god vetenskaplig grund över judarnas historia i Sverige. Studien kommer bli ett standardverk på området!”Clio

"Carl Henrik Carlsson ger oss en imponerande exposé över Sveriges judiska historia, från den blygsamma början fram till nuet."Göteborgsposten

”Nu har en ny skapelse sett dagens ljus, jämväl med samma titel men med ny författare – fil dr Carl Henrik Carlsson. Boken är uppfräschad i aktualitet../…/ Läsningens spänning är ändå bibehållen.”Expressen

Göteborgsvitsen, Barnens dag, Gustav Adolfsbakelsen, skolämnet slöjd och musiken till Idas sommarvisa – alla är de exempel på företeelser som uppfattas som typiskt svenska men som i själva verket är skapade av svenska judar. För att inte tala om alla övriga avtryck gjorda av judiska konstnärer, författare, politiker och skådespelare. Om dem och många andra handlar den här boken.

Judar har fått bo permanent i Sverige sedan 1770-talet utan att behöva konvertera till kristendomen, även om det länge fanns många restriktioner. Den förhållandevis lilla befolkningsgruppen har alltid varit heterogen med stora socioekonomiska, kulturella och religiösa skillnader. Integrationen har i stort sett varit mycket lyckad. Intresset för och forskning om judarnas historia i Sverige har ökat avsevärt under de senaste decennierna, men ett översiktsverk har länge saknats. I den här boken ges en sådan helhetsbild. Vi möter enskilda judar men får också veta hur judiska församlingar och andra organisationer vuxit fram och relaterat till det omgivande majoritetssamhället – det har ständigt gällt att försöka hålla balansen mellan tradition, förnyelse och anpassning och att förhålla sig till den ständigt närvarande antisemitismen.

Här berättas om personligheter som läsaren kanske redan känner från Bibeln: Herodes den Store, Herodes Antípas, Pontius Pilatus, kung Agrippa, romerske prokuratorn Felix och flera andra. Du får läsa om religiösa och politiska rörelser, om fariséer, sadducéer och essener, om Jerusalem och dess tempel, om Palestinas geografi och natur, och mycket annat. Verkets författare är juden Josephus. Han föddes år 37 e. Kr., ett år efter att Pontius Pilatus kallats hem från Judéen, och samma år som Caligula utropades till kejsare i Rom.

Vad var det som fick tiotusentals judar att flytta från Ryssland och Östeuropa till jordbrukskollektiv i Palestina, en fattig region i det turkiska imperiet, under slutet av 1800-talet och början av förra seklet?

Vad väckte den judiska nationalkänslan i en tid av assimilation, sekularisering och modernisering?

Judarnas nationalkänsla riktades mot Israel, det historiska judiska landet som spelat en huvudroll i judisk teologi och historia. Efter två tusen år som minoritet i Europa och Ryssland ledde utvecklingen till att ett återuppbyggande av det judiska hemlandet i Palestina blev ett alternativ att sträva efter för många unga judar.

Många i deras generation lämnade ortodoxi och traditionellt judiskt liv bakom sig. Medan en grupp blev sionister reste de flesta västerut, till Nordamerika och Västeuropa. Andra anslöt sig till folkrörelser där judisk kultur var lika viktig som socialismen.

Konkurrensen med araberna var närvarande från början av det judiska återvändandet till Palestina. Två folk som gjorde anspråk på samma land utvecklades sida vid sida, med olika förutsättningar och visioner. Ändå fanns det en vilja att samarbeta och också samexistera. Men historien ledde till en annan utveckling och konflikter som aldrig blev lösta.

Denna bok skildrar framväxten av sionismen och identifierar möjligheter till fredlig samexistens, även om historiens sår är djupa och kanske kommer att ta generationer att läka.

Som författare och skribent i Judisk Krönika och dagspress är Anders Carlberg aktiv i debatten om Israel-Palestina och sionism sedan början av 1980-talet. I sin förra bok När lojaliteten prövas (2013) skildrade han Israels demokratiska utmaningar med utgångspunkt från universella värderingar, men också i förhållande till en identifikation med det judiska folket och dess prövningar.

Anders Carlberg är ekonom och arbetar med regionala utvecklingsfrågor i Västra Götaland. Under perioden 19982008 var han ordförande i Judiska församlingen i Göteborg. Han är född 1958.

Jag är fullt medveten om att det finns starka intellektuella, teologiska krafter som idag förkastar Bibelns budskap om att Israel och det judiska folket ännu idag skulle vara Guds egendomsfolk. Jag tillhör definitivt inte den skaran.

Den vinklade, vänsterorienterade massmediala bevakningen av Mellanöstern är närmast en skymf mot det svenska folket. Direkt lögnaktiga värderingar och uppfattningar förmedlas ofta oemotsagda och tas för sanning, vilket gör att antisemitismen frodas och normaliseras.

Trots att vi tvingas förhålla oss till starkt laddade åsikter som hävdar dess motsats har Gud utvalt detta lilla folk till sitt livsprojekt.

Allt fler av de händelser i Israel som beskrivs i Bibelns profetiska texter som tecken på Messias återkomst inträffar nu med en sådan exakthet och snabbhet att det väcker förundran även hos skeptiker. KG tar upp flera av de mest aktuella exemplen.

KG Larsson har varit präst och församlingsföreståndare i över femtio år. Han är en av Sveriges mest välkända och uppskattade förkunnare och har skrivit fler än tio bästsäljande böcker.

Judiska Arbeter Bund i Sverige

Opposition var den judiska arbetarrörelsen Bunds existensvillkor, men inte för oppositionens egen skull. Bund grundades i övertygelsen om att den judiska frågan endast kunde lösas genom den internationella arbetarklassens frigörelse från allt förtryck på väg mot en värld utan gränser av jämlikhet, välfärd och demokrati en socialistisk samhällsordning. Där skulle befolkningarnas breda lager styra, inte rabbinernas religiösa läror, kapitalistiska eliter eller kommunistiska partidespoter.

Men Bund tillhörde historiens förlorare. Den djupt och brett förankrade rörelsen krossades under terror och folkmord, skingrades i exil, drevs in i sitt skal av övermäktiga politiska krafter och undergrävdes genom assimilering när tiden gick och världen förändrades. Följande historia handlar om den processen på en plats i världens utkant.

I denna unika framställning återger Håkan Blomqvist ett i huvudsak okänt kapitel i både historieskrivningen om svensk arbetarrörelse och i svensk-judisk historia om det ickesionistiska judiska arbetarpartiet Bund bland flyktingar i Sverige under och efter andra världskriget.

Håkan Blomqvist är docent i historia vid Södertörns högskola och författare till ett flertal uppmärksammade böcker om arbetarrörelse, nationalism och antisemitism.

__________________

"Blomqvist har skrivit en lättläst, väldokumenterad och sorglig berättelse, om en sympatisk förlorare, tillika ett stycke svensk arbetarhistoria."Ricki Neuman, Svenska Dagbladet

"Blomqvists bok bidrar därför med ny kunskap och till att vårt synfält vidgas. Således har nu den socialistiska, judiska arbetarrörelsen Bunds sverigegren, tack vare Håkan Blomqvists väldokumenterade, välskrivna och intressanta bok, fått sin hittills ganska okända historia berättad."Thomas Wihlman, Tidningen Kulturen

Israels betydelse tar itu med den ständigt återkommande och viktiga frågan kring relationen mellan kristendomen och Israels folk och land. Boken presenterar en unik och tankeväckande ”tredje väg” mellan vanliga synsätt, och den rättar till allmänt utbredda missförstånd längs vägen. Boken ifrågasätter den vitt spridda kristna uppfattningen att sedan Jesus kom till jorden är judarna inte längre speciella för Gud som folk, och landet Israel har inte längre någon teologisk betydelse.Boken följer författarens egen resa från sådant tänkande, fram till upptäckten att de nytestamentliga författarna var av en helt annan uppfattning i båda fallen. Den visar också att – i motsats till vad många kristna tror – kyrkan inte är det nya Israel, och att både folket och landet Israel är viktiga för Gud och för frälsningens framtida betydelse.

McDermott presenterar ett lättillgängligt men kraftfullt försvar för en ”ny kristen sionism” för pastorer och lekmän som är intresserade av Israel och judisk-kristna relationer. Hans synsätt kommer också att få i gång en diskussion bland teologer och bibelforskare.

Gerald R. McDermott är ordinerad anglikansk präst och teologie professor emeritus från Jerusalem Seminary och Reformed Episcopal Seminary, båda i USA. Han är författare och utgivare till ett tjugotal teologiska böcker, exempelvis The new Christian Zionism (2016) och Understanding the Jewish Roots of Christianity (2021).