Judendom

Det Augustprisnominerade storverket om det judiska Europa mellan revolutionerna.

Med utgångspunkt i Berlin, Wien, Vilnius och Odessa skildrar Eva Ekselius utvecklingen i revolutionernas, omvälvningarnas och de gryende nationalismernas Europa då även en judisk nationalism föds i olika former av sionism. På nära håll får vi följa de judiska kvinnor och män, i både öst och väst, som kom att forma detta nya Europa. Det är en unik, detaljrik och levande inblick i judiskt liv, i kampen för rättvisa och i de smärtsamma konflikter som uppstår när tradition möter modernitet.

Eva Ekselius (f. 1942) är disputerad litteraturvetare och en av Sveriges mest välrenommerade journalister, verksam på Dagens Nyheters kulturredaktion 1968 2007. Hon har specialiserat sig på forskning om judisk kultur, religion och historia. Hon har sedan Vakna, mitt folk! kom ut prisats för sin insats med bland annat nomineringar till Augustpriset för bästa fackbok och Stora Fackbokspriset samt med Axel Hirschs pris för betydelsefullt historiskt arbete, Letterstedtska författarpriset och Stipendiefonden Albert Bonniers 100-årsminne.

Överväldigande Dagens Nyheter

Enastående Sydsvenskan

En heroisk bedrift Opulens

Fantastisk och djuplodande" BTJ

Spränglärd och fascinerande Vi Läser

En skimrande pärla Blekinge Läns Tidning

Vid läsningens slut önskar man att den fortsatt ett par hundra sidor till Respons

I slutet av 1800-talet föddes en idé som skulle få oanade konsekvenser för Mellanösterns historia – sionismen. Det var en politisk rörelse som strävade efter att skapa en judisk stat där judar kunde leva i trygghet och självbestämmande. Theodor Herzl, rörelsens förgrundsgestalt, drömde om en nation präglad av demokrati och social rättvisa. Men redan från början mötte idén motstånd, och varningar höjdes om kommande konflikter i Palestina.

Ingmar Karlsson följer sionismens utveckling från vision till verklighet och skildrar de motsättningar och kontroverser som präglat Israels historia. Med ett skarpt och insiktsfullt perspektiv granskar han dagens utmaningar – militära övergrepp, bosättningspolitik och Israels ökade beroende av USA – och ställer den avgörande frågan: vad blev det egentligen av Herzls dröm?

En tankeväckande och aktuell bok för alla som vill förstå den komplexa historien bakom dagens Mellanöstern.

Enligt Peter Beinart dominerar en berättelse det judiska samhällslivet: berättelsen om förföljelse och en offerroll. Det är en berättelse som utplånar nyanserna i den judiska religiösa traditionen och förvränger förståelsen av Israel och Palestina. Efter Gazas förstörelse, där judiska texter, historia och språk har använts för att rättfärdiga massmord och svält, måste judarna enligt Beinart berätta en ny historia. Efter detta krig, vars fasor kommer att eka i generationer, måste nya svar sökas på den existentiella frågan: Vad innebär det att vara jude? Beinart föreställer sig en alternativ berättelse, som kan bygga på andra nationers ansträngningar för moralisk återuppbyggnad, och som utgår från en annan tolkning av den judiska traditionen. En berättelse där israeliska judar har rätt till jämlikhet men inte överhöghet, och där judars och palestiniers säkerhet inte utesluter varandra utan är sammanflätade. En berättelse som erkänner faran med att vörda stater på bekostnad av människoliv.    

Att vara jude efter Gazas förstörelse är ett lidelsefullt men avvägt verk som förenar Beinarts personliga erfarenheter, hans imponerande historiska kunskap och hans skarpa förståelse för politiska och moraliska dilemman. Därtill inne­håller boken en tydlig vision för framtiden.

Peter Beinart är en amerikansk författare och professor i journalistik och statsvetenskap vid City University i New York. Detta är hans första bok på svenska. Den har översatts av Daniel Pedersen.

Denna volym är ett omtryck av Judiska församlingens i Stockholm utgåva av De Fem Moseböckerna med Haftarot (utdrag ur de historiska böckerna) för hela året samt De Fem Megilot (Höga Visan, Rut, Klagovisorna, Predikaren och Ester). Originalet gavs ut 1984 och var då den allra första svensk-hebreiska Chumash (den traditionella hebreiska benämningen för en tryckt utgåva av De Fem Moseböckerna). Parallelltext på hebreiska och svenska. 

När hon flyttar in i loftet i New York ser hon dem på gatan utanför: männen med sina svarta rockar, långa skägg och tinninglockar. Barnen med gammaldags kläder och kvinnorna med täckta huvuden och långa kjolar. Journalisten Nina Solomin blir nyfiken på de ultraortodoxa judar som blivit hennes grannar. Men de lever enligt strikta religiösa regler och vill inte beblanda sig med omvärlden. Det är omöjligt att få kontakt. Tills en dag, då det knackar på hennes dörr.

Ok, amen (2001) är en spännande, personlig reportagebok som ständigt hittar nya läsare. Här skildras en ung svensk kvinnas väg in i en sluten värld, en judisk chassidisk grupp som lever som i Östeuropa före andra världskriget, fast de befinner sig mitt i en av världens mest moderna metropoler.

Nina Solomin är journalist och författare. Hon har levt i New York och Jerusalem och har bland annat arbetat på Svenska Dagbladet, Dagens Nyheter, Sveriges Television, Tidningen Vi och Sveriges Radio. Det här är en print-on-demand-utgåva. Läs mer på www.wwd.se/pod

Judisk kultur är en av Europas långa traditionslinjer. Den här boken speglar Europas judiska kulturhistoria i texter från tre årtusenden. Antologi betyder blomstersamling, men de här texterna är inte arrangerade enligt någon floristisk harmonilära. Här finns det taggiga och det sträva, men också det ornamentala och prunkande. Judisk kultur är flerstämmig och mångspråkig - full av dispyt, kontrovers och motsägelser. Kanske är det därför den har kunnat växa vidare genom seklen sega perenner som överlevt syndafloder och eldstormar. I Rom, Córdoba, Toledo, Mainz, Hamburg, Amsterdam, Pressburg, Kraków, Kristianstad, Salonica, Wien, Göteborg... Boken är rikt illustrerad.

Anders Hammarlund är författare, kulturforskare och musiker och har bland annat verkat vid universiteten i Stockholm, Göteborg och Uppsala, som producent vid Sveriges Radio samt som forskare vid Musikverket. Bland hans tidigare böcker kan nämnas Människor bortom lustprincipen - mähriska öden (2006), En bön för moderniteten - kultur och politik i Abraham Baers värld (2013), Esplanad - en essä om frihet och skönhet (2017), samt Ravband. En upptäcktsfärd längs Bärnstensvägen (2019).

I Israel i Palestina ifrågasätter den kana­den­sis­ke histo­rikern Yakov M. Rabkin flera vanliga föreställningar om sionism och Israel kontra judendom.

Han håller inte med dem som påstår att sionismen är baserad på judendomen, utan hävdar tvärtom att den står i motsatsställning till judendomen.

Han håller inte heller med dem som påstår att sionismen har lokala rötter, utan hävdar tvärtom att den är ett barn av västlig kolonialism ­och östeuro­peisk etno­natio­nalism från förra sekelskiftet.

Yakov M. Rabkin är professor i historia vid Université de Montréal. Han avlade sin doktors­avhandling i vetenskapshistoria vid Sovjet­unionens vetenskaps­akademi i Moskva. Efter att ha emigrerat 1972 studerade han judendom vid religiösa institutioner och i privata sessioner med rabbiner i Mon­treal, Baltimore, Paris och Jerusalem. Yakov M. Rabkin är författare till fem mono­­grafier och hundratals artiklar och bokkapitel. Hans bok »I Torans namn: En historia om det judiska motståndet mot sionismen«) har översatts till 14 språk. https://yakovrabkin.ca/

Sagt om Israel i Palestina:

»Jag har alltid beundrat den värdiga judiska intellektuella traditionen att söka sanningen och uttala den även när det riskerar att leda till utfrysning. Professor Rabkin exemplifierar denna tradition och gör det med sällsynt lärdom.« Ambassadör Chas Freeman i förordet

»... ett kraftfullt, upplysande och välgrun­dat perspektiv på sionismen och de ideologiska rötterna till det moderna Israel ... I en tid när den globala debatten rasar om Israels och Palestinas motstridiga anspråk, och kritik mot Israel felaktigt stämplas som antisemitisk, är Rabkin en viktig röst och källa till en djup och ärlig förståelse av konflikten mellan Israel och Palestina.« Jeffrey D. Sachs, Columbia University

»Denna bok är ett måste för alla som är intresserade av att förstå det mo­derna Israel och dess relationer med både palestinierna och omvärlden. Yakov Rabkin har en djup kunskap om judendomen, sionismen och det judiska folkets historia, vilket gör att han på ett fascinerande sätt kan förklara hur Israel förkroppsligar europeisk etnisk nationalism och står i strid med europeisk liberalism.« John J. Mearsheimer, Chicago University

»Yakov Rabkin analyserar i detalj den motsättning som finns i ­Israels kärna: en stat som påstår sig vara judisk, men som agerar i strid med judisk etik. Med kompromisslös precision drar han paralleller mellan belägringen av Gaza och belägringen av Leningrad – en tragedi som  hans egen familj genomlevde – och avslöjar Israels militarism som ett djup­gående avsteg från judendomens kärnvärden.« Robert Wintemute, Kings College, London

Vad var det som fick tiotusentals judar att flytta från Ryssland och Östeuropa till jordbrukskollektiv i Palestina, en fattig region i det turkiska imperiet, under slutet av 1800-talet och början av förra seklet?

Vad väckte den judiska nationalkänslan i en tid av assimilation, sekularisering och modernisering?

Judarnas nationalkänsla riktades mot Israel, det historiska judiska landet som spelat en huvudroll i judisk teologi och historia. Efter två tusen år som minoritet i Europa och Ryssland ledde utvecklingen till att ett återuppbyggande av det judiska hemlandet i Palestina blev ett alternativ att sträva efter för många unga judar.

Många i deras generation lämnade ortodoxi och traditionellt judiskt liv bakom sig. Medan en grupp blev sionister reste de flesta västerut, till Nordamerika och Västeuropa. Andra anslöt sig till folkrörelser där judisk kultur var lika viktig som socialismen.

Konkurrensen med araberna var närvarande från början av det judiska återvändandet till Palestina. Två folk som gjorde anspråk på samma land utvecklades sida vid sida, med olika förutsättningar och visioner. Ändå fanns det en vilja att samarbeta och också samexistera. Men historien ledde till en annan utveckling och konflikter som aldrig blev lösta.

Denna bok skildrar framväxten av sionismen och identifierar möjligheter till fredlig samexistens, även om historiens sår är djupa och kanske kommer att ta generationer att läka.

Som författare och skribent i Judisk Krönika och dagspress är Anders Carlberg aktiv i debatten om Israel-Palestina och sionism sedan början av 1980-talet. I sin förra bok När lojaliteten prövas (2013) skildrade han Israels demokratiska utmaningar med utgångspunkt från universella värderingar, men också i förhållande till en identifikation med det judiska folket och dess prövningar.

Anders Carlberg är ekonom och arbetar med regionala utvecklingsfrågor i Västra Götaland. Under perioden 19982008 var han ordförande i Judiska församlingen i Göteborg. Han är född 1958.

Här berättas om personligheter som läsaren kanske redan känner från Bibeln: Herodes den Store, Herodes Antípas, Pontius Pilatus, kung Agrippa, romerske prokuratorn Felix och flera andra. Du får läsa om religiösa och politiska rörelser, om fariséer, sadducéer och essener, om Jerusalem och dess tempel, om Palestinas geografi och natur, och mycket annat. Verkets författare är juden Josephus. Han föddes år 37 e. Kr., ett år efter att Pontius Pilatus kallats hem från Judéen, och samma år som Caligula utropades till kejsare i Rom.

1898 for en judisk delegation till Palestina, platsen det judiska folket hävdas ha biblisk rätt till. I ett telegram rapporterade de: ”Bruden är vacker men har redan en man.” Med det menades att Palestina visserligen var ett vackert land, men att det redan fanns ett folk som levde där. Att fortsätta planerna på att låta det judiska folket emigrera till det heliga landet skulle oundvikligen leda till konflikt.

I Bruden är vacker men har redan en man. Sionismen – en ideologi vid vägs ände? beskriver Mellanösternkännaren Ingmar Karlsson hur en sionistisk rörelse växte fram ur den judiska diasporan runtom i Europa och hur sionismen blev en uttalad ideologi i och med österrikaren Theodor Herzl, som formulerar behovet av, drömmen om och viljan till ett eget land för det judiska folket. Var detta skulle ligga och vilken politisk inriktning det skulle ha var omdiskuterat. 1948 utropas staten Israel, något som på intet sätt är början på fredstider, tvärtom eskalerar de konflikter som än idag präglar området.

Ingmar Karlsson har med böcker som En delad värld – Islam och Europa i går, i dag och i morgon (2010) och Tro, terror och tolerans – essäer om religion och politik (2004) gjort stort avtryck i samhällsdebatten. Bruden är vacker men har redan en man är det första större verket på svenska som med ett heltäckande grepp avhandlar sionismens historia. Den innehåller också en analys av dagsläget och tänkbara framtidsscenarier för Israel, Palestina och de människor som lever där.

När KG Larsson tillsammans med en representant för det palestinska folket, som bekänner sig som en kristen broder, inbjuds att tala över ämnet Israel i en vanlig frikyrkoförsamling sker flera häpnadsväckande saker.

Allt som står om Israel i Bibeln har upphört att gälla, menar representanten, Israel är som vilken annan stat som helst. Luften är laddad när besökarna uttrycker sina åsikter, starkt känslomässigt engagerade.

Det som nu förvånar KG, och som väcker hans farhågor, är det totala föraktet för det han precis talat över; en klassisk, historisk syn på vad Bibeln lär om Israel. När kvällen är slut växer hans förståelse över varför de flesta kyrkor inte längre tillåter denna undervisning, och han inser att mänskliga uppfattningar och humanistiskt tänkande ersatt Bibeln.

Varför ser vi så olika på vad Bibeln säger om Israel, det judiska folket och tidens slut? Följ det aktuella profetiska skeendet när KG ställer frågan: Varför händer det som händer nu?

På fast grund bemöter KG den mediala, politiska och religiösa agenda som tar sig uttryck genom antisemitism och i en teologi som påstår att Gud ersatt Israels plats med församlingen. 

KG Larsson har varit präst och församlingsföreståndare i över femtio år. Han är en av Sveriges mest välkända och uppskattade förkunnare och har skrivit fler än tio bästsäljande böcker.