"Con frecuencia, la apreciación estética de las lenguas indígenas se reduce al mito y a la poesía, considerados géneros privilegiados de las denominadas "literaturas indígenas". De este modo, se suele olvidar que los diversos tipos de discursos ritualizados, incluso las formas de conversación coloquiales y cotidianas, contienen rasgos formales precisos y están cuidadosamente predeterminados en su estructura. Por lo tanto, dichas prácticas conversacionales enriquecen el arte verbal de estos pueblos. El autor describe, desde el punto de vista de la etnografía, el contexto cultural de las formas discursivas del habla shuar, relacionándolas con el estatus, el género y la edad de los hablantes, al mismo tiempo que identifica las estrategias profundas."

"Con frecuencia, la apreciación estética de las lenguas indígenas se reduce al mito y a la poesía, considerados géneros privilegiados de las denominadas "literaturas indígenas". De este modo, se suele olvidar que los diversos tipos de discursos ritualizados, incluso las formas de conversación coloquiales y cotidianas, contienen rasgos formales precisos y están cuidadosamente predeterminados en su estructura. Por lo tanto, dichas prácticas conversacionales enriquecen el arte verbal de estos pueblos. El autor describe, desde el punto de vista de la etnografía, el contexto cultural de las formas discursivas del habla shuar, relacionándolas con el estatus, el género y la edad de los hablantes, al mismo tiempo que identifica las estrategias profundas."

"Con frecuencia, la apreciación estética de las lenguas indígenas se reduce al mito y a la poesía, considerados géneros privilegiados de las denominadas "literaturas indígenas". De este modo, se suele olvidar que los diversos tipos de discursos ritualizados, incluso las formas de conversación coloquiales y cotidianas, contienen rasgos formales precisos y están cuidadosamente predeterminados en su estructura. Por lo tanto, dichas prácticas conversacionales enriquecen el arte verbal de estos pueblos. El autor describe, desde el punto de vista de la etnografía, el contexto cultural de las formas discursivas del habla shuar, relacionándolas con el estatus, el género y la edad de los hablantes, al mismo tiempo que identifica las estrategias profundas."