A. Wénin – författare

Cet ouvrage rassemble diverses études d'analyse narrative présentées lors du 2e colloque international du RRENAB à Louvain-la-Neuve (avril 2004). La critique narrative y est mise en oeuvre par de nombreux spécialistes sur différents corpus des deux Testaments et sur quelques livres apocryphes, tandis que d'autres essais abbordent des questions méthodologiques (lien à l'anthropologie et à l'éthique, focalisation, rapport à l'histoire). Plusieurs études autour de mêmes thèmes permettent une approche croisée des questions. On y parle ainsi de l'intrigue, des personnages et de leur caractérisation (Jacob, Jésus chez Marc, oeuvre de Luc), de textes parralèles dans l'A.T., de l'intertextualité particulière entre les deux Testaments, des tensions présentes dans l'évangile de Matthieu, de la finale des quatre évangiles, de la fonction de passages poétiques ou de discours dans des sections narratives, de la possibilité de recourir à la narratologie pour étudier certains passages de lettres de Paul. Un beau tour d'horizon de la recherche actuelle en narratologie biblique dans le monde francophone.

This Festschrift is offered to C. Focant on the occasion of his sixty-fifth birthday and his retirement as Professor of New Testament Studies at the Faculty of Theology of the Université catholique de Louvain (Louvain-la-Neuve). Camille Focant has dedicated much of his scholarly career to the narratological approach of the New Testament, especially to the Gospel of Mark. In the present volume, twenty-seven friends, colleagues and former students agreed on writing innovative studies, mostly in French, on the theme of surprise in the Bible. The editors thus choose to focus on a literary technique or theme that had remained unexplored until now. The reader will find contributions on Old Testament books or passages (Genesis, 1 Samuel, Jeremiah, Judith) and on the four canonical Gospels, the Pauline Letters and 1 Peter. The volume is closed by two articles on Joseph and Aseneth and on Chérubin de Saint-Joseph.

Cet ouvrage amorce un dialogue entre théologiens chrétiens et musulmans sur la façon dont les premiers considèrentl’islam et sur les questions qu’il éveille chez eux. M. Younès (UCLyon) introduit le questioonnement d’ensemble sur la base d’un rapide regard historique. G. S. Reynolds (Notre-Dame, USA) propose sa vision du Coran comme écrit parénétique. Kl. von Stosch (Paderborn) montre à quelles conditions un chrétien peut voir en Muhammad un «Prophète». H. de La Hougue (Paris) interroge la conception de Dieu respective des deux religions, et M. Borrmans (Rome) et M. Younès livrent leurs réflexions sur les principaux actes cultuels en islam, notamment à la lumière de Vatican II. Entrant ensuite dans le dialogue, deux théologiens musulmans disent ce que leur inspire la lecture des textes précédents. R. Benzine (Trappes) livre ses réfl exions critiques avec franchise, soulignant notamment les points de désaccord. Quant à A. Mokrani (Rome), il propose un exemple de ce que pourrait être une approche musulmane de dogmes centraux du christianisme.