Andreas Neider – författare

'Large temptations will emanate from these machine-animals, produced by people themselves, and it will be the task of a spiritual science that explores the cosmos to ensure all these temptations do not exert any damaging influence on human beings.'In an increasingly digitised world, where both work and play are more and more taking place online and via screens, Rudolf Steiner's dramatic statements from 1917 appear prophetic. Speaking of 'intelligent machines' that would appear in the future, Steiner presents a broad context that illustrates the multitude of challenges human beings will face. If humanity and the Earth are to continue to evolve together with the cosmos, and not be cut off from it entirely, we will need to work consciously and spiritually to create a counterweight to such phenomena.In the lectures gathered here, edited with commentary and notes by Andreas Neider, Rudolf Steiner addresses a topic that he was never to speak of again: the secret of the 'geographical' or the 'ahrimanic' doppelganger. The human nervous system houses an entity that does not belong to its constitution, he states.This is an ahrimanic being which enters the body shortly before birth and leaves at death, providing the basis for all electrical currents that are needed to process and coordinate sense perceptions and react to them.Based on his spiritual research, Rudolf Steiner discusses this doppelganger or 'double' in the wider context of historic occult events relating to 'spirits of darkness'. Specific brotherhoods seek to keep such knowledge to themselves in order to exert power and spread materialism. But this knowledge is critical, says Steiner, if the geographical doppelganger and its challenges are to be understood.

Contemporary interest in the meditative schooling of mindfulness is usually associated with Eastern traditions. Rudolf Steiner spoke of the same phenomenon, although he used the terms 'attentiveness' and 'dedication' - or, combining these two, 'pure perception'. This way of mindfulness and reverence is not in conflict with spiritual paths founded on thinking or pure thought. However, as the texts in this anthology indicate, methods based exclusively on thinking cannot be successful if they are not supported by perception, feeling and will. In counterbalance to today's increasing intellectualization, the meditative exercises featured here connect with the perceptive activity of the human being's sensory organs. They could also be understood as exercises for developing empathy, helping to make our relationship with the world around us more conscious and intense. Rudolf Steiner's texts are sensitively edited and arranged by Andreas Neider, whose introduction and notes add further clarity to the theme.

Many will be familiar with the notion that a person at the point of death sees their life flash before them. Rudolf Steiner describes that when the spiritual bodies separate from the physical body, the etheric body of the dying person is revealed, giving a panoramic overview of their earthly life. This etheric body contains everything we have experienced in our consciousness and kept in memory. The etheric not only generates and sustains all life, but encompasses the life forces out of which we shape our existence.Although the revelation of the life tableau belongs to the early period after death, it can also emerge as a result of meditation. Rudolf Steiner speaks of this – through the first level of spiritual experience known as ‘imagination’ – as a conscious self-perception of the soul, taking place in the world of images. Here we are confronted with the harrowing knowledge of our doppelgänger – but we also experience the cosmic forces of childhood that are present in all our life processes. These same forces are described in psychology as the ‘inner child’. In this highly-original anthology of Steiner’s work we are led to a therapeutic, meditative approach that – through working with the imaginative life tableau – can strengthen and heal body, soul and spirit. Chapters include: ‘Experiencing the Inner Child as the Starting Point for a New Philosophy’; ‘Experiencing Life before Birth’; ‘Pain and Sadness When Reliving the Life Tableau’; ‘Intensive Backward Thinking’; ‘Feelings of Happiness When Experiencing the Life Tableau’; ‘Re-experiencing the Inner Child’; ‘Through the Forces of Childhood to the Higher Self and the Christ Experience’.

In zwölf konzentrierten Betrachtungen werden die Monatstugenden und die sich aus ihnen ergebenden höheren Fähigkeiten des Menschen entwickelt und beleuchtet. Es sind Anregungen zur eigenen meditativen Arbeit durch das Jahr:Mut wird zu ErlöskraftDiskretion wird zur MeditationskraftGroßmut wird zu LiebeDevotion wird zu OpferkraftInneres Gleichgewicht wird zu FortschrittAusdauer wird zu TreueSelbstlosigkeit wird zu KatharsisMitleid wird zu FreiheitHöflichkeit wird zu HerzenstaktZufriedenheit wird zu GelassenheitGeduld wird zu EinsichtGedankenkontrolle wird zu Wahrheitsempfinden

Das Internet in seiner heutigen Form hat gravierende Folgen für die Entwicklung unseres Bewusstseins. Andreas Neider macht diese Wirkungen anhand vieler Beispiele deutlich. Er bleibt jedoch nicht bei einer kritischen Betrachtung stehen, sondern zeigt, wie durch einen beherrschenden Umgang mit den neuen Medien und durch seelische Übungen unser Bewusstsein gestärkt werden kann.

Die vorliegende Arbeit stellt die Zeitauffassung Rudolf Steiners erstmals anhand einer umfänglichen Textauswahl aus seinem Gesamtwerk vor. Beim Studium der Texte wird deutlich, dass Steiner eine sich am Menschen und seiner Entwicklung orientierende Zeitauffassung ausgebildet hat, in der Zeit nicht mehr ein abstraktes Gefäß darstellt, sondern zu einem vom Menschen selbst gestalteten rhythmischen Geschehen wird.

Wie das Denken mit dem Herzen heute praktisch geübt und ausgebildet werden kann, aber auch welche Vorläufer es in Ost und West dazu schon gegeben hat, dazu finden sich in diesem Buch zahlreiche Anregungen und meditative Übungen.Dass das menschliche Herz eine Art Wahrnehmungsorgan ist, davon erzählt nicht nur die östliche Weisheit, auch St. Exupéry spricht in seinem Buch "Der kleine Prinz" davon, dass man nur mit dem Herzen gut sehen könne. Dass man mit dem Herzen aber nicht nur wahrnehmen, sondern auch denken kann und dass dadurch unser Denken eine völlig neue Form annehmen wird, darauf hat Rudolf Steiner immer wieder hingewiesen.Wie aber lässt sich ein solches Denken mit dem Herzen erüben und praktizieren? Auf diese Frage gibt Andreas Neider konkrete und praktisch anwendbare Antworten gegeben, wobei auch die Kulturgeschichte des Herzens als Wahrnehmungsorgan, aber auch die Physiologie des menschlichen Herzens berücksichtigt werden. Dabei zeigt sich, dass der Mensch erst durch ein Denken mit dem Herzen seine besondere Aufgabe in der Welt und im Kosmos verwirklichen kann, so wie unser Leben auf der Erde erst durch die Sonne überhaupt möglich wird.

In seinem Hauptwerk zum anthroposophischen Schulungsweg, Wie erlangt man Erkenntnisse der höheren Welten?, hat Rudolf Steiner die Begegnung mit dem sogenannten "großen Hüter der Schwelle" beschrieben. Dabei geht es um eine Entscheidung, die der Geistesschüler, der auf der höchsten Stufe seiner Entwicklung angekommen ist, treffen muss: Wird er sich fernerhin nicht weiter inkarnieren, weil er das nicht mehr nötig hat, oder wird er sich unter Verzicht auf den eigenen Vorteil weiterhin inkarnieren, zugunsten der Weiterentwicklung aller anderen Menschen?Die oben gekennzeichnete Frage des "großen Hüters" wird im Buddhismus als die Bodhisattva-Frage bezeichnet. Woher rührte dieser buddhistische Einfluss im Werk Rudolf Steiners und wie hat sich diese Bodhisattva-Frage in der späteren Darstellung im Hauptwerk Rudolf Steiners, Die Geheimwissenschaft im Umriss, weiterentwickelt? Zunächst wird auch geklärt, was für ein Wesen dieser "große Hüter" eigentlich ist und welche Bedeutung er für die Entwicklung des Menschen auf dem anthroposophischen Schulungsweg hat.Woher kam der buddhistische Einfluss im Werk Rudolf Steiners? Ist Steiner selbst den Weg eines Bodhisattva gegangen? Das sind nur zwei der zentralen Fragen, mit denen sich dieses Buch beschäftigt. Dabei entsteht ein neues, bereicherndes Verständnis für den Lebensgang und die Individualität Rudolf Steiners.