Anja L. Winter – författare

Idén om att människan har en dubbelsjäl har mycket gamla rötter, och kan hittas i de flesta kulturer och samhällen, till exempel inom religion och konst. Fenomen som extas, trance och utomkroppsliga tillstånd har observerats och analyserats i relation till den dubbla själens historia och förekomst i olika kulturer. Hur kan vi förstå dessa upplevelser? Vad har de för betydelse för vår förståelse av människans förhållande till den eviga och den sekulära världen? Kan de förklaras psykologiskt? 

Antologin Dubbelsjälen i religiös erfarenhet utforskar idén om att människan har en dubbel själ, dels gudomlig och dels jordisk. Några av vår tids främsta religionshistoriker, idéhistoriker, socialantropologer och psykologer går på djupet i frågan såväl filosofiskt som historiskt och i samtiden. Boken innehåller tidigare opublicerade texter om Hilma af Klints syn på dubbelsjälen. 

Boken finns även på engelska, The Double Self in the Religious Experience.

Idén om att människan har en dubbelsjäl har mycket gamla rötter, och kan hittas i de flesta kulturer och samhällen, till exempel inom religion och konst. Fenomen som extas, trance och utomkroppsliga tillstånd har observerats och analyserats i relation till den dubbla själens historia och förekomst i olika kulturer. Hur kan vi förstå dessa upplevelser? Vad har de för betydelse för vår förståelse av människans förhållande till den eviga och den sekulära världen? Kan de förklaras psykologiskt? 

Antologin The Double Self in the Religious Experience utforskar idén om att människan har en dubbel själ, dels gudomlig och dels jordisk. Några av vår tids främsta religionshistoriker, idéhistoriker, socialantropologer och psykologer går på djupet i frågan såväl filosofiskt som historiskt och i samtiden. Boken innehåller tidigare opulicerade texter om Hilma af Klints syn på dubbelsjälen. 

Boken finns även på svenska, Dubbelsjälen i religiös erfarenhet.

Lever vi i en tid som kräver nya sätt att förhålla oss till psykedeliska erfarenheter och människors hälsa? Bortom motkulturens excesser och den biomedicinska psykiatrins reducerande människosyn presenterar psykologiforskarna Pehr Granqvist och Anja L. Winter en tredje väg för den psykedeliska rörelsen. Inte som ett kompromissförslag, utan som en genuint annorlunda förståelse av psykedeliska erfarenheters potential för människor och samhällen. Utifrån de senaste decenniernas forskning om psykedelika visar Granqvist och Winter att det finns en otrampad stig bortom de redan inslagna. Deras tredje väg tar på allvar att psykedeliska erfarenheter är djupt mänskliga – existentiella, relationella och transformativa till sin natur – och att de erfordrar sammanhang som kan bära tyngden av denna insikt. Tredje vägen är ett djärvt försök att tänka nytt kring hur ett modernt, kunskapsbaserat välfärdssamhälle kan förhålla sig till psykedeliska erfarenheter på ett ansvarsfullt och meningsfullt sätt. Författarna skisserar en vision om strukturerade former av gemensamt utforskande som är rotade i en svensk folkbildningstradition.