Aysun Doğmuş – författare

Pädagogisches Handeln in der Migrationsgesellschaft findet in Möglichkeitsräumen statt, die strukturell, institutionell und diskursiv durch Spannungs- und Widerspruchsverhältnisse gerahmt sind. In den Beiträgen wird diskutiert, was unter diesen Bedingungen pädagogisches Können kennzeichnen kann, welche Themen und Inhalte bedeutsam sind und wie diese in der Praxis pädagogischer Professionalisierung wirksam werden (sollten). Befragt werden gewohnte Praxen, Institutionalisierungsformen pädagogischen Handelns, sowie pädagogische Selbstverständnisse. Reflexivität wird als methodisch-didaktische Professionalisierungsstrategie und als Ziel pädagogischen Könnens in der Migrationsgesellschaft verstanden.

Im Rahmen der Studie wird der Frage nachgegangen, wie Migrationsverhältnisse im Referendariat ausgehandelt und professionalisierungswirksam werden. In Anlehnung an die Bourdieu’sche Theorie des Einsetzungsrituals wird Professionalisierung im Blickwinkel des autorisierten Lehramts betrachtet und als soziale Praxis theoretisiert. Migrationsverhältnisse werden dabei mit Bourdieus gesellschaftstheoretischen Werkzeugen rassismustheoretisch eingebettet. Die methodologische Synthetisierung erfolgt über die dokumentarische Methode und intersektionale Mehrebenenanalyse sozialer Ungleichheiten. Neben einer die Mitgliedschafts- und Unterrichtspraxis umfassenden Typologie der Professionalisierung im Referendariat werden Spielarten des migrationsgesellschaftlichen Rassismus rekonstruiert. Aufgezeigt wird das im Ausbildungsfeld zirkulierende rassismusrelevante Wissen und Unwissen. Zugleich wird das Wissen über Rassismus, seine Verdrängung und Praktiken der Subversion konturiert. Dabei werden die durch Rassismus privilegierten und deprivilegierten Positionen der Referendar*innen systematisch einbezogen.

Im Rahmen der Studie wird der Frage nachgegangen, wie Migrationsverhältnisse im Referendariat ausgehandelt und professionalisierungswirksam werden. In Anlehnung an die Bourdieu’sche Theorie des Einsetzungsrituals wird Professionalisierung im Blickwinkel des autorisierten Lehramts betrachtet und als soziale Praxis theoretisiert. Migrationsverhältnisse werden dabei mit Bourdieus gesellschaftstheoretischen Werkzeugen rassismustheoretisch eingebettet. Die methodologische Synthetisierung erfolgt über die dokumentarische Methode und intersektionale Mehrebenenanalyse sozialer Ungleichheiten. Neben einer die Mitgliedschafts- und Unterrichtspraxis umfassenden Typologie der Professionalisierung im Referendariat werden Spielarten des migrationsgesellschaftlichen Rassismus rekonstruiert. Aufgezeigt wird das im Ausbildungsfeld zirkulierende rassismusrelevante Wissen und Unwissen. Zugleich wird das Wissen über Rassismus, seine Verdrängung und Praktiken der Subversion konturiert. Dabei werden die durch Rassismus privilegierten und deprivilegierten Positionen der Referendar*innen systematisch einbezogen.

Seit der Jahrtausendwende wird der Islam in Deutschland in engem Zusammenhang mit Migration verhandelt – mit weitreichenden Folgen für die Wahrnehmung von Muslim:innen. Dieser Band eröffnet einen reflexiven Zwischenraum und rückt das Spannungsfeld zwischen Othering und (De-)Thematisierung ins Zentrum erziehungswissenschaftlicher Analysen, um Perspektiven für eine kritische (Re-)Vision des Islamdiskurses zu entwickeln. Im ersten Teil  geben die Beiträge Einblick in Islamdiskurse und klären Begriffe zur Beschreibung von Differenzkonstruktionen – darunter antiislamische Haltungen, Islamophobie, Islamfeindlichkeit und antimuslimischer Rassismus. Dabei werden historisch und postkolonial informierte Perspektiven auf die Gegenwart vertieft und mit einem Fokus auf Geschlechterverhältnisse in den erziehungswissenschaftlichen Fachdiskurs eingebettet. Im zweiten Teil nähern sich die Beiträge Differenzkonstruktionen der Islamdiskurse im Modus des Othering. Sie bringen Diskurse im Kontext des antimuslimischen Rassismus, seine Intersektion mit Sexismus sowie Debatten um Feminismus in den Dialog mit Schule und Lehrer:innenbildung. Im dritten Teil elaborieren die Beiträge die (De-)Thematisierung von Differenz. Im vierten Teil erfolgt schließlich die erziehungswissenschaftliche Sondierung des Spannungsfeldes zwischen Othering und (De-)Thematisierung.Drei Beiträge rahmen den Band. Sie verschränken die wissenschaftliche Auseinandersetzung von Yasemin Karakaşoğlu mit persönlicher, biographischer und institutioneller Erfahrung. Ihr ist der Band gewidmet.