Benjamin Dahlke – författare

From the 1920s on, Karl Barth's thought was received with great interest not only by Protestants but also by Catholic theologians, who analyzed it in detail. This study outlines how and why this happened, especially in the period leading up to Vatican II. Dahlke shows how the preoccupation with Barth's 'Epistle to the Romans' and the Church Dogmatics' triggered a theological renewal among Catholic theologians. In addition to Hans Urs von Balthasar's critical appropriation of Barth's thought the the controversy about the issue of analogia entis with Erich Przywara is also dealt with.

From the 1920s on, Karl Barth’s thought was received with great interest not only by Protestants but also by Catholic theologians, who analyzed it in detail. This study outlines how and why this happened, especially in the period leading up to Vatican II. Dahlke shows how preoccupation with Barth's Epistle to the Romans and Church Dogmatics triggered a theological renewal among Catholic theologians. In addition to Hans Urs von Balthasar’s critical appropriation of Barth’s thought, the controversy surrounding the issue of analogia entis with Erich Przywara is also dealt with.

Das Denken Karl Barths ist nicht nur auf evangelischer Seite auf reges Interesse gestoßen, auch katholische Theologen haben sich intensiv mit ihm auseinandergesetzt. Wie dies geschah und warum, zeichnet Benjamin Dahlke in dieser Studie für die Zeit vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil nach. Er zeigt, dass die Beschäftigung mit dem "Römerbrief" und der "Kirchlichen Dogmatik" ein Anstoß zur theologischen Erneuerung war, also im Kontext der allmählichen Auf- und Ablösung der Neuscholastik zu verstehen ist. Thematisiert werden beispielsweise Hans Urs von Balthasars kritische Aneignung von Barths Denken und die mit Erich Przywara verknüpfte Debatte um die analogia entis. Damit soll ferner ein Beitrag zur Biographie Karl Barths geleistet werden. Barth unterhielt nämlich vielfältige, teils sogar freundschaftliche Kontakte zu Katholiken, die für die Genese seines Denkens wichtig sind.Für dieses Werk erhielt Benjamin Dahlke den von der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen verliehenen Hanns-Lilje-Preis 2010.