Klaus Unterburger – författare

Das positive Recht dient der Regulierung des Verhaltens der Staatsbürger. Es bedingt damit eine einseitige Einschränkung der persönlichen Freiheit jedes Einzelnen. Die Rechtslehren Hans Kelsens und Immanuel Kants weisen den Weg zur prinzipientheoretischen Begründung des positiven Rechts, das sich mithin als Erkenntnisprodukt jedes Bürgers erweist.

Die katholische Selbst- und Fremdwahrnehmung im 19. Jahrhundert gehen von einem monolithischen, eindeutig gegen die Moderne positionierten ultramontanen Katholizismus aus. Tatsächlich sind dessen konkrete Erscheinungsformen in theologischer, sozialer und künstlerischer Hinsicht vielgestaltig und im Verhältnis zur Moderne widersprüchlich. Der ultramontane Katholizismus war moderner als es ihm selbst und seinen kulturkämpferischen Gegnern bewusst war. Um dies zu verstehen, ist die synchrone durch eine diachrone Analyse der Transformationen des Katholischen zwischen Vormoderne und Moderne zu ergänzen. Die Aufsätze dieses Bandes verfolgen diesen Ansatz am bayerischen Beispiel in kirchen-, theologie-, sozial- und kunstgeschichtlicher Hinsicht.