Carme Soto Varela – författare

Pueden tener algo que enseñar las mujeres a los varones? ¿También en la comunidad cristiana? Según el evangelio, el mismo Jesús aprendió de mujeres con las que se iba encontrando, de sus valores, de sus actitudes ante la vida y de sus acciones. Ellas también fueron maestras en las primeras comunidades."Con ellas tras Jesús" recoge cinco trabajos sobre mujeres que, en los evangelios y en los Hechos de los Apóstoles, son presentadas como prototipos de identidad cristiana para las comunidades.Este volumen de la colección ALETHEIA supone una invitación a continuar profundizando en el estudio de estas mujeres modelos de identidad cristiana con los que, tanto las mujeres como los varones, podemos aprender a ser seguidores del Nazareno.

Mujeres con autoridad en el cristianismo antiguo nos acerca a distintos modelos de ejercer la autoridad y el poder por parte de las mujeres en el cristianismo antiguo.No trata de interpretar el hoy desde el ayer, ni de buscar en el ayer argumentos o legitimación de las imperiosas necesidades del hoy. Sencillamente, muestra la continuidad en el ejercicio de la auctoritas, incluso de una cierta potestas, por parte de las mujeres, y hace notar los condicionamientos sociales y culturales, determinados y establecidos por los varones, a los que ha estado y aún está sometido el ejercicio pleno de su autoridad y poder. Quiere también hacer visibles las resistencias y las luchas ante la negación o la pérdida de la potestas oficial, y la creatividad que a lo largo del tiempo desarrollaron las mujeres para seguir ejerciéndola de formas diversas, y hacer así plenamente fructífera su auctoritas.

Resistencia y creatividad es un espacio de reflexión, de memoria y esperanza. Es la memoria resistente de tantas mujeres, teólogas o no, que han hecho posible el presente. Es pararnos a contemplar lo que ya somos, para evitar perdernos en la desesperanza y para seguir avanzando sobre el camino que entre todas hemos ido construyendo. Es la creatividad emergente desde nuestra realidad, una realidad de mujeres, de creyentes, de teólogas que desarrollan su reflexión desde los márgenes, para mantener lo creado desde la frescura de lo nuevo y lo bello. Y es la posibilidad de alumbrar el futuro orientándolo hacia la fe, compartiendo nuestra capacidad de resistencia, para hacernos juntas más capaces del Misterio que nos libera y nos empodera, que nos atrae y nos sorprende.

En el caso del evangelio de Juan, la relectura de las tradiciones heredadas y la reflexión concreta que hace sobre los acontecimientos de la vida de Jesús desvela mucho de la comunidad que lo hizo posible, de sus desafíos y sus propuestas. En sus sucesivas relecturas, fruto de diferentes momentos vitales, las comunidades van profundizando en la identidad de la persona de Jesús de Nazaret hasta llegar a la confesión cristológica tan característica de los grupos joánicos. Desde este trasfondo, las autoras de este número de Reseña Bíblica nos acercan al evangelio de Juan estudiando diferentes aspectos del complejo y fascinante mundo que constituye la narrativa de esta obra. Todas estas miradas permiten un acercamiento original a este evangelio que puede activar de nuevo nuestra memoria e iluminar nuestro presente para afrontarlo con esperanza y pasión.

La conmemoración del V centenario de la Reforma protestante en el año 2017 fue el motivo de la elección del tema de las XV Jornadas de la Asociación de Teólogas Españolas (ATE), fruto de las cuales es este libro colectivo. Pero los estudios aquí ofrecidos se distinguen por su acercamiento a la reforma eclesial. Desde la comprensión de que la Iglesia es una, tome la forma que tome, y de que por ello todas las iglesias se deben un mutuo rendimiento de cuentas, este libro analiza y explora qué ha significado para las mujeres la acción reformadora de y en la Iglesia. Lo hace con una mirada honesta, crítica y comprometida con tal mutualidad, una mirada que propone y avanza en un camino de reforma eclesial en el que todos, mujeres y hombres, protestantes y católicos, nos sintamos agentes responsables de construir la Iglesia que queremos.

Ante los cambios que nuestra sociedad está viviendo, este libro plantea la pregunta sobre cuál debe ser la presencia de las mujeres en la Iglesia actual. Teólogas y teólogos, biblistas, eclesiólogos y patrólogos debaten sobre la situación del diaconado femenino, partiendo de nuestras fuentes bíblicas primeras y contrastándolas con nuestra Tradición. Del diálogo compartido sobre las relaciones de equidad dentro de la comunidad cristiana han surgido distintas conclusiones sobre el reparto de las responsabilidades y los ministerios, atendiendo a la vocación de cada persona: servicio (diakonía), comunión (koinonía), evangelización (martyría) y culto (leitourgía). Las conclusiones recogidas en el libro se ofrecen a especialistas y a cristianas y cristianos en general con el deseo de dignificar la vida de las mujeres también dentro de la Iglesia.

Ser salvadas por Jesucristo, ¿significa algo hoy? El encuentro con Jesucristo es liberador y profundamente humanizante. En una cultura androcéntrica, ser salvada posee un significado de dependencia que justifica las desigualdades y cierta violencia normalizada en distintas dimensiones de la vida. Si la salvación es una experiencia central y definitiva del seguimiento cristiano, ser portadoras de salvación hace de las mujeres protagonistas de este siglo, ya que hacen que el mundo se replantee las categorías culturales y la praxis sociocomunitaria y, en nuestra tradición, cuestionan el planteamiento jerárquico y frecuentemente patriarcal. Esperamos que este libro sirva de acicate al diálogo teológico del que emerjan claves para transformar el mundo.

En 1993, se publicó el libro colectivo 10 mujeres escriben teología, en el que diez teólogas españolas se daban a conocer. Desde entonces, algunas cosas han cambiado y otras parecen resistir el paso del tiempo.Éstas son las palabras que se desarrollan: Experiencia (Rosa Cursach), Proceso (Lucía Ramón), Compromiso(Marta Zubía), Fiesta (Isabel Gómez-Acebo), Tradición (Carmen Márquez), Palabra (Carmen Soto),Identidad (Elisa Estévez), Misterio (Trinidad León), Propuesta (Pilar de Miguel), Método (Mercedes Navarro).