Christian Frevel – författare

This volume investigates intermarriage and group identity in the Second Temple Period from different points of view with regard to methodology and analyzed texts. With an introduction to the history of research and a summarizing final section, the individual contributions are associated with the larger context of the recent debate. Thus not only the diversity of texts on mixed marriage within the Hebrew Bible and related scripture is shown and emphasized but the question of continuity and discontinuity as well as the socio-historical background of marriage restrictions is dealt with, too.Covering a wide range of texts from almost every part of the Hebrew Bible as well as from Elephantine, Qumran and several pseudepigrapha, like Jubilees, its focus is on possible counter texts with a more positive notion of foreign wives, in addition to restrictive and prohibitive texts.These different approaches illuminate the dynamics of the construction of group identity, culminating in conflicts concerning separation and integration which can be found in the debate on the topic of the "correct" marriage.

The volume reflects the recent debate on intermarriage and its implications for group identity in the formative phase of Judaism. Intermarriage and group identity in the Second Temple Period will be investigated from different points of view with regard to methodology and analyzed texts. With an introduction to the history of research and a summarizing final section, the individual contributions will be associated with the larger context of the recent debate. Thus not only the diversity of texts on mixed marriage within the Hebrew Bible and related scripture will be shown and emphasized but the question of continuity and discontinuity as well as the socio-historical background of marriage restrictions will be dealt with, too. Covering a wide range of texts from almost every part of the "Hebrew Bible" as well as from "Elephantine", "Qumran" and several pseudepigrapha, like "Jubilees", its focus is on possible counter texts with a more positive notion of foreign wives, in addition to restrictive and prohibitive texts.These different approaches will illuminate the dynamics of the construction of group identity, culminating in conflicts concerning separation and integration which can be found in the debate on the topic of the "correct" marriage. Over the last 30 years this pioneering series has established an unrivaled reputation for cutting-edge international scholarship in Biblical Studies and has attracted leading authors and editors in the field. The series takes many original and creative approaches to its subjects, including innovative work from historical and theological perspectives, social-scientific and literary theory, and more recent developments in cultural studies and reception history.

The series Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (BZAW) covers all areas of research into the Old Testament, focusing on the Hebrew Bible, its early and later forms in Ancient Judaism, as well as its branching into many neighboring cultures of the Ancient Near East and the Greco-Roman world. BZAW welcomes submissions that make an original and significant contribution to the field; demonstrate sophisticated　engagement with the relevant secondary literature; and are written in readable, logical, and engaging prose.

In der Rede von "Mediengesellschaften", "Medienhaushalt" oder "Medialität" spiegelt sich die Reflexion über veränderte Kommunikationsstrukturen. Die kulturhistorisch prägenden Paradigmata der Antike spielen in diesem Diskurs bisher eine eher marginale Rolle.Ist es aber überhaupt sinnvoll von "Medien der Antike" oder "Medien in der Antike" zu sprechen oder handelt es sich dabei um einen unangemessenen Modernismus? Welcher Medienbegriff eignet sich für die Altertumswissenschaften und Archäologien? Am Beispiel der südlichen Levante, dem antiken Israel und Palästina, untersuchen die Autoren der hier gesammelten Beiträge die "Medialität" vor allem der materiellen Kultur des Alltags und überprüfen damit den Medienbegriff auf seine Übertragbarkeit auf antike Kommunikationstrukturen. Neben grundlegenden Beiträgen, in denen unterschiedliche Medienbegriffe und die medientheoretische Debatte im Hintergrund stehen, wird der "Medientransfer" zwischen Ägypten und Palästina reflektiert und es wird an ausgewählten Beispielen die Medialität von Bestattungen, Münzbildern, Siegeln, Inschriften und Bauornamentik exemplarisch untersucht.Die Beiträge des vorliegenden Bandes gehen auf ein internationales Forschungskolloqium zurück, das im Juli 2004 unter dem Titel "Medien der Alltagskultur. Realien und kulturelle Kommunikation als Thema der Palästinaarchäologie" an der Universität zu Köln abgehalten wurde.

Die Neuere Urkundenhypothese, die im 20. Jahrhundert als Standardtheorie diente, um die Entstehung des Pentateuchs zu erklären, ist von vielen Seiten in Frage gestellt worden. Ein wichtiger Textbereich, auf dessen Basis neue Vorschläge in die Diskussion eingebracht wurden, ist das Buch Numeri. Die Beiträge des Bandes behandeln die Redaktionsgeschichte des Buches von den frühesten bis zu den spätesten Schichten. Es werden Fragen behandelt wie das quellenkritische Verhältnis zu den Texten im Deuteronomium, der Stellenwert der späten gesetzlichen Fortschreibungen und deren Verhältnis zu Gesetzen in Levitikus und Deuteronomium und die Formation des Buches als normative "Tora" im Kontext des Pentateuch.Die Beiträge dieses Bandes gehen teilweise auf Vorträge auf einem Symposium mit dem Thema "Torah in the Book of Numbers" zurück, welches vom 12.-13. April 2011 an der Ruhr-Universität in Bochum stattfand, teilweise wurden sie eigens für diesen Band verfasst.

Die klassische Pentateuchforschung hat sich vor allem mit den Büchern Genesis, Exodus und Deuteronomium beschäftigt. Erst in den vergangenen Jahrzehnten wird die literarische und theologische Bedeutung des vierten Buches Mose wieder entdeckt. Christian Frevel lässt das zuvor oft unverstandene Zusammenspiel von narrativen und legislativen Materialien in ein neues Licht treten. Dabei untersucht er die Texte des Numeribuches als innerbiblische Interpretationen und traditionsgebundene Innovationen gleichermaßen. Gekleidet in den vierzigjährigen Aufenthalt des Volkes Israel in der Wüste stellt das Buch Numeri ein dichtes Gewebe von Texten dar, in denen die Sozial- und Kultordnung reflektiert, Fragen der Führung diskutiert und die Bedeutung des Landes für die Existenz Israels ausgelotet werden. Geprägt ist das ganze Buch Numeri von Transformationen, etwa dem Wechsel von der Exodusgeneration zur Wüstengeneration oder dem Übergang der Führung von Mose auf Josua und Aaron auf Eleasar. Zentrale Innovationen wie die hierarchische Organisation des Kultes einschließlich der Rolle der Leviten oder das Erbrecht für Töchter werden in diesen Transformationen entfaltet. Die Wüstenexistenz des Volkes formt seine Sozialgestalt neu und nachhaltig für die Existenz im Land. Wichtige Themen wie die Gemeinde- und Kultorganisation, die bleibende Erwählung des Volkes, die Bedeutung des Landes für die kollektive Identität, Fragen hierarchischer Führung und demokratischer Partizipation, von kollektiver Schuld und individueller Haftung und vieles andere mehr wird in den Texten verhandelt. Ohne die überwiegend im 5./4. Jh. v. Chr. entstandenen literarischen Traditionen im Buch Numeri ist die Entwicklung des Pentateuch zur Tora nicht denkbar. Die in diesem Band versammelten Studien von Christian Frevel entfalten diese thematische Vielfalt des Buches vor dem Hintergrund seiner literarischen Entstehung innerhalb des Penta- und Hexateuch.