Dan Diner – författare

Cataclysms is a profoundly original look at the last century. Approaching twentieth-century history from the periphery rather than the centers of decision-making, the virtual narrator sits perched on the legendary stairs of Odessa and watches as events between the Baltic and the Aegean pass in review, unfolding in space and time between 1917 and 1989, while evoking the nineteenth century as an interpretative backdrop. Influenced by continental historical, legal, and social thought, Dan Diner views the totality of world history evolving from an Eastern and Southeastern European angle. A work of great synthesis, ""Cataclysms"" chronicles twentieth century history as ""universal civil war"" between a succession of conflicting dualisms such as freedom and equality, race and class, capitalism and communism, liberalism and fascism, East and West. Diner's interpretation rotates around cataclysmic events in the transformation from multinational empires into nation states, accompanied by social revolution and ""ethnic cleansing,"" situating the Holocaust at the core of the century's predicament. Unlike other Eurocentric interpretations of the last century, Diner also highlights the emerging pivotal importance of the United States and the impact of decolonization on the process of European integration.

The major essays of Dan Diner, who is widely read and quoted in Germany and Israel, are finally collected in an English edition. They reflect the author's belief that the Holocaust transcends traditional patterns of historical understanding and requires an epistemologically distinct approach. One can no longer assume that actors as well as historians are operating in the same conceptual universe, sharing the same criteria of rational discourse. This is particularly true of victims and perpetrators, whose memories shape the distortions of historical narrative in ways often diametrically opposed. The essays are divided into three groups. The first group talks about anti-Semitism in the context of the 1930s and the ideologies that drove the Nazi regime. The second group concentrates on the almost unbelievably different perceptions of the 'Final Solution', with particularly illuminating discussions of the Judenrat, or Jewish council. The third group considers the Holocaust as the subject of narrative and historical memory. Diner focuses above all on perspectives: the very notions of rationality and irrationality are seen to be changeable, depending on who is applying them.And because neither rational nor irrational motives can be universally assigned to participants in the Holocaust, Diner proposes, from the perspective of the victims, the idea of the counter rational. His work is directed toward developing a theory of Holocaust historiography and offers, clearly and coherently, the highest level of reflection on these problems.

The major essays of Dan Diner, who is widely read and quoted in Germany and Israel, are finally collected in an English edition. They reflect the author’s belief that the Holocaust transcends traditional patterns of historical understanding and requires an epistemologically distinct approach. One can no longer assume that actors as well as historians are operating in the same conceptual universe, sharing the same criteria of rational discourse. This is particularly true of victims and perpetrators, whose memories shape the distortions of historical narrative in ways often diametrically opposed.The essays are divided into three groups. The first group talks about anti-Semitism in the context of the 1930s and the ideologies that drove the Nazi regime. The second group concentrates on the almost unbelievably different perceptions of the "Final Solution," with particularly illuminating discussions of the Judenrat, or Jewish council. The third group considers the Holocaust as the subject of narrative and historical memory. Diner focuses above all on perspectives: the very notions of rationality and irrationality are seen to be changeable, depending on who is applying them. And because neither rational nor irrational motives can be universally assigned to participants in the Holocaust, Diner proposes, from the perspective of the victims, the idea of the counterrational. His work is directed toward developing a theory of Holocaust historiography and offers, clearly and coherently, the highest level of reflection on these problems.The major essays of Dan Diner, who is widely read and quoted in Germany and Israel, are finally collected in an English edition. They reflect the author’s belief that the Holocaust transcends traditional patterns of historical understanding and requires a

The myriad debates on restitution and memory, which have been going on in Europe for decades, indicate that World War II never ended. It is still very much with us, paradoxically re-invoked by the events of 1989/90 and the expansion of Europe to the east in the aftermath of the collapse of communism and economic globalization. The growing privatization and reprivatization in Eastern Europe revive pre-war memories that lay buried under the blanket of collectivization and nationalization of property after 1945. World War II did not only result in the death and destruction on a large scale but also in an a far-reaching revolution of existing property relations. This volume offers an assessment of the problematic of restitution and its close interconnection with the discourses of memory that have recently emerged.

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Von Europa über Amerika bis zum Vorderen Orient, Nordafrika und anderen außereuropäischen jüdischen Siedlungsräumen erschließt die Enzyklopädie in sechs Bänden und einem Registerband die neuere Geschichte der Juden von 1750 bis 1950. Rund 800 Stichwörter präsentieren den Stand der internationalen Forschung und entwerfen ein vielschichtiges Porträt jüdischer Lebenswelten illustriert durch viele Karten und Abbildungen. Übergreifende Informationen zu zentralen Themen vermitteln ca. 40 Schlüsselartikel zu Begriffen wie Autonomie, Exil, Emanzipation, Literatur, Liturgie, Musik oder Wissenschaft des Judentums. Zuverlässige Orientierung bei der Arbeit mit dem Nachschlagewerk bieten ausführliche Personen-, Orts- und Sachregister im siebten Band. Die Enzyklopädie stellt Wissen in einen Gesamtkontext und bietet Wissenschaftlern und Interessierten neue Einblicke in die jüdische Geschichte und Kultur. Ein herausragender Beitrag zum Verständnis des Judentums und der Moderne.

Von Europa über Amerika bis zum Vorderen Orient, Nordafrika und anderen außereuropäischen jüdischen Siedlungsräumen erschließt die Enzyklopädie in sechs Bänden und einem Registerband die neuere Geschichte der Juden von 1750 bis 1950. Rund 800 Stichwörter präsentieren den Stand der internationalen Forschung und entwerfen ein vielschichtiges Porträt jüdischer Lebenswelten - illustriert durch viele Karten und Abbildungen. Übergreifende Informationen zu zentralen Themen vermitteln ca. 40 Schlüsselartikel zu Begriffen wie Autonomie, Exil, Emanzipation, Literatur, Liturgie, Musik oder Wissenschaft des Judentums. Zuverlässige Orientierung bei der Arbeit mit dem Nachschlagewerk bieten ausführliche Personen-, Orts- und Sachregister im siebten Band. Die Enzyklopädie stellt Wissen in einen Gesamtkontext und bietet Wissenschaftlern und Interessierten neue Einblicke in die jüdische Geschichte und Kultur. Ein herausragender Beitrag zum Verständnis des Judentums und der Moderne.

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The memory of mass crimes constitutes the parameters of universal ethics. The memory of the Holocaust was the reason for this. The annihilation of European Jews was of paradigmatic importance. In the meantime, other memories of mass crimes are also calling for public memory and thus recognition. Such a pluralism of memories holds a not inconsiderable potential for conflict, especially if the different misfortunes are attributed to one and the same historical event - the Second World War. Then opposing constellations and competitions of memory appear - not only between the political cultures of western and eastern Europe, but also and especially between European and colonial memories. Dan Diner's essay, now available in a bilingual edition, takes up the problem of conflicting memories of the Second World War and the Holocaust in terms of history and memory. By reaffirming the meaning of "Auschwitz" as a breach of civilization, the conditions of historical judgment and recognition are reflected in the memory against this very background. Dramatic differences, even contradictions, between Western and non-European cultures - especially that of Islam - are heralded here.

Text in German. With Synchrone Worlds a new series of the Leipzig Simon Dubnow Institute is starting, which presents essays on Jewish history and culture. The first volume, edited by Dan Diner, director of the institute, brings together a series of studies that deal with the specifics of the East Central European Jewish experience of history. Here, as in all other volumes in this series, questions of Jewish history are always presented in the context of general history, as experiences of a non-territorial population group in the age of nation-state and nationalism. Dan Diner's reflections on the "sacred sense of time" as it is contained in "Toldot", the Hebrew term for "history", introduce the volume. The other contributions deal with micrologically processed epoch issues of Jewish history in the tension between premodern institutions and modern integration expectations. It reflects on diasporic forms of life, phenomena of mobility, migration and urbanity, as well as metaphors of Jewish existence in the modern age. The series is continued with essays on "Luftmenschentum" (Nicolas Berg) and "Jewish diplomacy" (Markus Kirchhoff).

Der dritte Band des Jahrbuchs befasst sich in Beiträgen von Anthony Travis (Jerusalem), Helmut Pulte (Bochum), Mitchell G. Ash (Wien) und Dan Stone (London) mit der jÃ"dischen Wissenschaftsgeschichte im 19. und 20. Jahrhundert. In einem allgemeinen Teil beschäftigen sich Beiträge von Alfred Bodenheimer (Luzern), Gerald Stourzh (Wien), Friedrich Niewöhner (WolfenbÃ"ttel), Paul Mendes-Flohr (Chicago), Nils Römer (Southampton) und Moshe Pelli (Orlando) mit Fragen der interkonfessionellen, interreligiösen Konversion.

The 2013 Yearbook of the Simon Dubnow Institute is centered on two focal areas: Jewish military history and the secularization of Hebrew. Jewish military history is principally a history of the integration of the Jews into their surrounding European cultures. This section highlights questions of loyalty and citizenship. The thematic focus brings together contributions from recent research on this theme. On the one hand, imperial and national life worlds are differentiated; on the other hand, topics are explored that touch on questions of religion in the face of military demands and exigencies. The second part on the secularization of Hebrew presents essays on the transformation of Hebrew as a primarily "sacred language" anchored, until the dawn of modernity, in religious written culture. In particular, it explores secularizing impulses in the medieval and early modern era affecting the language. The papers are complemented by other articles concerned with language philosophy and literary studies.The regular and the special sections of the Yearbook contain articles on Holocaust historiography, Oriental studies, Christian Hebraic studies, the Science of Judaism (Wissenschaft des Judentums), as well as contributions examining the differing processes of appropriation, transfer and representation of everyday and historical Jewish experience in literature, poetics and theater.

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Looking at the dislocations in German history in the nineteenth and twentieth century, nineteen historians from different generations and with different approaches explore questions of theory and method, structure and society, biography and everyday culture. The focus is on topics in German-Jewish history, National Socialism, sports – in particular soccer –, and the place of German history within modernity. With this volume, friends and colleagues, e.g. Norbert Frey, Hans Mommsen, and Hans-Urlich Wehler, pay tribute to the work of the historian Moshe Zimmermann on the occasion of his retirement.

Die Erinnerung an Massenverbrechen konstituiert die Parameter einer universellen Ethik. Hierfür war das Gedächtnis des Holocaust begründend. Der Vernichtung der europäischen Juden kam eine paradigmatische Bedeutung zu. Inzwischen fordern auch andere Gedächtnisse an Massenverbrechen öffentliche Erinnerung und damit Anerkennung ein. Ein solcher Pluralismus der Gedächtnisse birgt ein nicht unerhebliches Konfliktpotential, vor allem dann, wenn die unterschiedlichen Leiderfahrungen auf ein und dasselbe historische Ereignis zurückgeführt werden – den Zweiten Weltkrieg. Dann stellen sich gegenläufige Konstellation und Konkurrenzen der Erinnerung ein – nicht nur zwischen den politischen Kulturen des westlichen und des östlichen Europas, sondern auch und gerade zwischen europäischen und kolonialen Gedächtnissen. Dan Diners Essay, der nun als zweiprachige Ausgabe vorliegt, nimmt das Problem gegenläufiger Erinnerungen an den Zweiten Weltkrieg und den Holocaust begrifflich und gedächtnisgeschichtlich auf. Indem er sich nochmals der Bedeutung von »Auschwitz« als Zivilisationsbruch versichert, werden vor eben diesem Hintergrund die Voraussetzungen historischen Urteilens und der Anerkennung in der Erinnerung reflektiert. Dramatisch kündigen sich hier Unterschiede, ja Gegensätze zwischen westlichen und außereuropäischen Kulturen an – vor allem der des Islam.