Daniel Bonilla Maldonado – författare

The Indian Supreme Court, the South African Constitutional Court and the Colombian Constitutional Court have been among the most important and creative courts in the Global South. In Asia, Africa and Latin America, they are seen as activist tribunals that have contributed (or attempted to contribute) to the structural transformation of the public and private spheres of their countries. The cases issued by these courts are creating a constitutionalism of the Global South. This book addresses in a direct and detailed way the jurisprudence of these Courts on three key topics: access to justice, cultural diversity and socioeconomic rights. This volume is a valuable contribution to the discussion about the contours and structure of contemporary constitutionalism. It makes explicit that this discussion has interlocutors both in the Global South and Global North while showing the common discourse between them and the differences on how they interpret and solve key constitutional problems.

The Indian Supreme Court, the South African Constitutional Court and the Colombian Constitutional Court have been among the most important and creative courts in the Global South. In Asia, Africa and Latin America, they are seen as activist tribunals that have contributed (or attempted to contribute) to the structural transformation of the public and private spheres of their countries. The cases issued by these courts are creating a constitutionalism of the Global South. This book addresses in a direct and detailed way the jurisprudence of these Courts on three key topics: access to justice, cultural diversity and socioeconomic rights. This volume is a valuable contribution to the discussion about the contours and structure of contemporary constitutionalism. It makes explicit that this discussion has interlocutors both in the Global South and Global North while showing the common discourse between them and the differences on how they interpret and solve key constitutional problems.

In this novel and unorthodox historical analysis of modern comparative law, Daniel Bonilla Maldonado explores the connections between modern comparative law and the identity of the modern legal subject. Narratives created by modern comparative law shed light on the role played by law in the construction of modern individual and collective identities. This study first examines the relationship between identity, law, and narrative. Second, it explores the moments of emergence and transformation of this area of law: instrumental comparative studies, comparative legislative studies, and comparative law as an autonomous discipline. Finally, it analyzes the theoretical perspectives that question the narrative created by modern comparative law: Third World Approaches to International Law, postcolonial studies of law, and critical comparative law. For lawyers and legal scholars, this study brings a nuanced understanding of the connections between the theory of modern comparative law and contemporary practical legal and political issues.

In this novel and unorthodox historical analysis of modern comparative law, Daniel Bonilla Maldonado explores the connections between modern comparative law and the identity of the modern legal subject. Narratives created by modern comparative law shed light on the role played by law in the construction of modern individual and collective identities. This study first examines the relationship between identity, law, and narrative. Second, it explores the moments of emergence and transformation of this area of law: instrumental comparative studies, comparative legislative studies, and comparative law as an autonomous discipline. Finally, it analyzes the theoretical perspectives that question the narrative created by modern comparative law: Third World Approaches to International Law, postcolonial studies of law, and critical comparative law. For lawyers and legal scholars, this study brings a nuanced understanding of the connections between the theory of modern comparative law and contemporary practical legal and political issues.

In this novel and unorthodox historical analysis of modern comparative law, Daniel Bonilla Maldonado explores the connections between modern comparative law and the identity of the modern legal subject. Narratives created by modern comparative law shed light on the role played by law in the construction of modern individual and collective identities. This study first examines the relationship between identity, law, and narrative. Second, it explores the moments of emergence and transformation of this area of law: instrumental comparative studies, comparative legislative studies, and comparative law as an autonomous discipline. Finally, it analyzes the theoretical perspectives that question the narrative created by modern comparative law: Third World Approaches to International Law, postcolonial studies of law, and critical comparative law. For lawyers and legal scholars, this study brings a nuanced understanding of the connections between the theory of modern comparative law and contemporary practical legal and political issues.

Constitutionalism in the Americas unites the work of leading scholars of constitutional law, comparative law and Latin American and U.S. constitutional law to provide a critical and provocative look at the state of constitutional law across the Americas today. The diverse chapters employ a variety of methodologies – empirical, historical, philosophical and textual analysis – in the effort to provide a comprehensive look at a generation of constitutional change across two continents. The authors document surprising changes, including the relative decline in the importance of U.S. constitutional jurisprudence outside U.S. borders and the growing exchange of Latin American constitutional thought with Europe and beyond. Accompanying commentary elaborates on the role of constitutional law in global changes in political, social and economic power and influence. The chapters also prompt thinking about a wide range of topics important not just in the Americas, but across the world, including the challenges and implications of using legal transplants and, conversely, the utility and potential of borrowing and adapting constitutional and other legal models to different realities. This book is useful not only for advanced students of constitutional law and theory but also for students new to the area and eager to tap into the newest thinking about constitutional law and law-making in the Americas and elsewhere.Contributors include: D. Bonilla Maldonado, J. Couso, C. Crawford, J.L. Esquirol, R. Gargarella, T. Ginsburg, T.K. Hernandez, D. Landau, D.S. Law, F. Nicola, F. Pou Giménez

Constitutionalism in the Americas unites the work of leading scholars of constitutional law, comparative law and Latin American and U.S. constitutional law to provide a critical and provocative look at the state of constitutional law across the Americas today. The diverse chapters employ a variety of methodologies – empirical, historical, philosophical and textual analysis – in the effort to provide a comprehensive look at a generation of constitutional change across two continents.

The authors document surprising changes, including the relative decline in the importance of U.S. constitutional jurisprudence outside U.S. borders and the growing exchange of Latin American constitutional thought with Europe and beyond. Accompanying commentary elaborates on the role of constitutional law in global changes in political, social and economic power and influence. The chapters also prompt thinking about a wide range of topics important not just in the Americas, but across the world, including the challenges and implications of using legal transplants and, conversely, the utility and potential of borrowing and adapting constitutional and other legal models to different realities.

This book is useful not only for advanced students of constitutional law and theory but also for students new to the area and eager to tap into the newest thinking about constitutional law and law-making in the Americas and elsewhere.

Contributors include: D. Bonilla Maldonado, J. Couso, C. Crawford, J.L. Esquirol, R. Gargarella, T. Ginsburg, T.K. Hernandez, D. Landau, D.S. Law, F. Nicola, F. Pou Giménez

Die Rechte der Natur haben sich von einem etwas exzentrischen Nischenthema zu einem Mainstream-Forschungsfeld entwickelt. Zuerst in Rechtsordnungen der südlichen Hemisphäre eingeführt, haben sie . seither ihren Weg auch in nördliche Rechtsordnungen gefunden - von Kanada bis Spanien. In vielen anderen stoßen sie jedoch auf Ablehnung. Als rechtliche Innovation aus dem Globalen Süden, die ihren Weg in den Norden findet, sind sie für eine dekoloniale Rechtsvergleichung, die Eurozentrismus vermeidet und überwindet, ebenso von besonderer Bedeutung wie für Analysen des globalen Rechtspluralismus jenseits des Staates..Dieser Sammelband vereint zwei Generalberichte, fünf Spezialberichte und 20 Länderberichte, die ursprünglich für den Weltkongress 2022 der Internationalen Vereinigung für Rechtsvergleichung erstellt und seither gründlich aktualisiert wurden. Durch die Verknüpfung der Rechte der Natur mit Diskussionen über globalen Rechtspluralismus trägt er zu einem tieferen Verständnis beider Phänomene bei. Innovativ ordnet er die Länder drei Kategorien zu: poietische Systeme, die am Ursprung der Rechte der Natur stehen, mimetische Systeme, die das Konzept übernommen haben, sowie widerständige Systeme, die dies nicht getan haben. Gerade die letztgenannte Kategorie ist bislang weitgehend unbeachtet geblieben; dabei sind Widerstand und seine Gründe entscheidende Elemente für das Verständnis der Rechte der Natur. Das Buch verbindet formelles Recht mit der Analyse sozioökonomischer und kultureller Rahmenbedingungen und untersucht insbesondere die lokalen und transnationalen Bewegungen, die hinter der Einführung der Rechte der Natur stehen.

El Tribunal Supremo indio, El Tribunal Constitucional sudafricano y la Corte Constitucional colombiana son tres de los tribunales más importantes y creativos del Sur Global. Este libro explora de manera detallada la jurisprudencia de estos tres tribunales sobre: derechos sociales y económicos, diversidad cultural y acceso a la justicia. Temas relacionados directamente con la pobreza y la desigualdad, la violencia política, las minorías culturales y la consolidación del Estado de derecho. Este libro es una contribución valiosa a la discusión sobre los límites y estructura del constitucionalismo contemporáneo.

El Tribunal Supremo indio, El Tribunal Constitucional sudafricano y la Corte Constitucional colombiana son tres de los tribunales más importantes y creativos del Sur Global. Este libro explora de manera detallada la jurisprudencia de estos tres tribunales sobre: derechos sociales y económicos, diversidad cultural y acceso a la justicia. Temas relacionados directamente con la pobreza y la desigualdad, la violencia política, las minorías culturales y la consolidación del Estado de derecho. Este libro es una contribución valiosa a la discusión sobre los límites y estructura del constitucionalismo contemporáneo.

La economía política1 del conocimiento jurídico determina cuáles son los productos jurídicos que deben crearse, su valor, los canales para su intercambio y las formas en que deben ser usados.2 Esta economía política está constituida por dos dispositivos que se entrecruzan tanto práctica como analíticamente. Por un lado, tenemos el conjunto de normas que regulan la conducta de los operadores jurídicos; la superestructura de esta economía política.3 Este conjunto de reglas y principios articula los mandatos que deben guiar a los operadores del derecho que están interesados en crear conocimiento jurídico, importarlo o exportarlo, utilizarlo o lograr su reconocimiento. Por el otro lado, están las prácticas y las relaciones de poder dentro de las cuales efectivamente se crea, intercambia, legitima y pone en operación el conocimiento jurídico, la estructura de esta economía política.La relación entre estos dos componentes de la economía política es de doble vía. Están imbricados y se condicionan mutuamente. El dispositivo normativo y simbólico no es simplemente una consecuencia de las relaciones de poder que determinan las prácticas en este campo social. La estructura no es una representación del armazón conceptual que la describe, critica e intenta gobernar. El dispositivo práctico y el conceptual están constantemente interactuando y modificándose mutuamente. Los continuos entrecruzamientos, encuentros y conflictos que caracterizan su existencia determinan sus contornos y formas básicas.

El análisis de la economía política del conocimiento jurídico pone en evidencia que el conocimiento jurídico es una forma de poder que tiene dinámicas propias e importantes implicaciones prácticas. El conjunto de normas y actividades que componen esta economía política determina cuestiones como cuáles son los objetos de estudio que se consideran valiosos en las facultades de derecho; cuáles son los contextos de producción de conocimiento jurídico que se imaginan ricos o pobres; cuál es la dirección que toma el intercambio de productos jurídicos en un mundo globalizado, y cómo se describen los aportes que hacen los países del Norte y del Sur globales a las tradiciones dominantes.

El presente libro se encuentra estructurado en tres partes bien diferenciadas. En la primera, se examina la relación que existe entre el constitucionalismo latinoamericano y el estadounidense. En particular, se examina la idea ampliamente difundida de que Latinoamérica es un mero espacio de reproducción y difusión de la producción constitucional estadounidense (o de algunos países de Europa continental) y que Estados Unidos es un contexto de producción de conocimiento jurídico universalizable y exportable al mundo entero. En la segunda parte del libro, se examina críticamente la experiencia que ha tenido Latinoamérica tanto con el constitucionalismo liberal como con el radical durante los últimos 25 años. Por un lado, se analiza la experiencia de países como Colombia, México y Argentina con el modelo constitucional liberal y, por el otro, se hace un balance de las experiencias ecuatoriana, boliviana y venezolana con lo que comúnmente se conoce como el socialismo del siglo XXI o el constitucionalismo radical. En la tercera parte, se examinan algunas de las fortalezas del modelo constitucional estadounidense, la idea de que su influencia global supuestamente se ha debilitado, así como algunos de los caminos que podría tomar en el futuro.

En las democracias liberales los abogados tienen responsabilidades sociales que están directamente conectadas con el derecho al acceso a la justicia. El contenido básico de este derecho exige que los ciudadanos tengan la posibilidad de acudir a las instancias judiciales y administrativas del Estado para hacer efectivos sus derechos2. Este contenido básico se puede ­descomponer en varias aristas que se materializan de diversas formas3: desde presentar y controvertir las pruebas de un proceso, hasta solicitar un traductor cuando no se habla el idioma en el que se conduce el juicio, pasando por la posibilidad de que un abogado represente sus intereses ante las instancias judiciales y administrativas estatales4. El derecho al acceso a la justicia es fundamental en un estado liberal: tiene como objetivo garantizar que los ciudadanos puedan defender jurídicamente sus intereses y lograr su inclusión plena en la comunidad política.Por un lado, busca que los ciudadanos puedan ejercer efectivamente su autonomía y, por tanto, escoger, modificar y materializar los proyectos de buen vivir que consideran apropiados5. Los derechos en una democracia liberal tienen como objetivo central proteger las diversas dimensiones mediante las cuales se concreta la autonomía individual6. El derecho al acceso a la justicia permite que los individuos acudan a un tercero imparcial para resolver los conflictos que tienen con terceras personas7. Si no se puede acceder a las instancias administrativas y judiciales creadas por el Estado para tal fin, los derechos en disputa no podrán protegerse; si el diseño, procedimiento y resultados de estas instituciones no son correctos, ágiles y oportunos, los derechos serán solo reglas o principios de papel, no reglas y principios jurídicos en acción. El acceso a la justicia, por tanto, tiene consecuencias en la esfera privada de una sociedad liberal. Este derecho protege la capacidad que tienen todas las personas de crear y materializar sus identidades individuales y colectivas. Los conflictos irresueltos impiden u obstaculizan que esto suceda y, por ende, no permiten que las personas puedan concretar sus potencias como agentes morales.

Las democracias liberales modernas han articulado cuatro instituciones para materializar las obligaciones del Estado y los juristas con respecto al acceso a la justicia, y que a su vez combaten el déficit del mismo: la defensoría pública, la abogacía de oficio, los consultorios jurídicos y el trabajo pro bono. Este libro examina el trabajo jurídico pro bono. Por un lado, busca describir y analizar la arquitectura conceptual del discurso transnacional que sostiene al discurso pro bono y, por el otro, tiene como fin hacer uso de estas herramientas teóricas para describir y analizar el discurso y las prácticas pro bono que se han articulado en Argentina, Colombia y Chile.

El Instituto Pro Bono de Brasil, donde somos la gerente institucional y la coordinadora de programas, tiene como objetivo central contribuir a la materialización del derecho al acceso a la justicia. Para cumplirlo, el Instituto hace uso de las diversas estrategias que ofrece el derecho de interés público, entre otras, el litigio estratégico, la investigación-acción, la pedagogía en derechos y el trabajo jurídico pro bono. Dada su misión, no obstante, el Instituto concentra sus esfuerzos en esta última estrategia y parte de la premisa de que los abogados deberían contribuir a la satisfacción de las necesidades jurídicas de las poblaciones vulnerables de la comunidad política y a la consolidación del Estado de derecho. En consecuencia, considera que los abogados deberían proveer servicios legales gratuitos para salvaguardar los derechos de las poblaciones vulnerables y proteger el interés público.Ahora bien, el Instituto considera que para cumplir efectivamente este objetivo debe conocer las experiencias que otras instituciones y personas han tenido en la materia. En particular, debe conocer más de cerca las instituciones académicas y organizaciones sin ánimo de lucro involucradas en el trabajo pro bono y en otras formas de ejercer la abogacía de interés público. Por ello, desde hace varios años ha dialogado con universidades, organizaciones no gubernamentales e instituciones estatales de Norte y Suramérica que tienen estos temas como su objeto de estudio y práctica. Fue en uno de los viajes organizados por el Instituto para conocer las experiencias latinoamericanas con el derecho de interés público donde conocimos al profesor Daniel Bonilla, coordinador de este libro e indiscutible pionero en el esfuerzo por articular el trabajo de los actores involucrados en la práctica jurídica pro bono y los académicos que estudian el derecho de interés público.En las múltiples conversaciones que tuvimos con el profesor Bonilla, muy pronto se hizo evidente que compartíamos algunas preocupaciones: la falta de estudios académicos sobre el derecho de interés público en América Latina y las dificultades que tienen los abogados latinoamericanos para acceder a la rica producción que sobre el tema se ha generado en Estados Unidos. Nuestro feliz encuentro permitió que trabajásemos en la producción de materiales que tuvieran valor teórico y práctico para los abogados y académicos de la región. Los libros Abogados y sociedad y Los mandarines del derecho hacen parte de este esfuerzo conjunto.

El derecho de acceso a la justicia es fundamental para el marco conceptual en el que se afianzan las democracias liberales. Este libro tiene dos objetivos principales, que se relacionan directamente con esta premisa. El primero, examinar de manera crítica los fundamentos teóricos del derecho de acceso a la justicia. Para cumplir este fin, se examina el lugar que este derecho ocupa en una de las formas paradigmáticas de fundamentar las democracias liberales modernas: la teoría del contrato social. El segundo objetivo es examinar ejemplos concretos, actuales, de una realidad caracterizada por un persistente acceso desigual a la justicia. Los estudios que constituyen esta parte del libro muestran las formas en que este derecho es política y jurídicamente relevantes para América Latina, Estados Unidos y Europa, como la teoría del contrato social argumenta que debería ser.

La desigualdad tiene una dimensión jurídica. Por esto, a los abogados y a todos aquellos que creen en la importancia de una prestación segura y equitativa de servicios jurídicos accesibles les debe preocupar el hecho de que al mismo tiempo que el crecimiento económico ha aumentado en todo el mundo la desigualdad —económica, social, jurídica y política— haya crecido y esté creciendo en todos los continentes. En América Latina la desigualdad socioeconómica es de especial gravedad.

El derecho es una forma de imaginar la realidad. Los sujetos le dan significado al mundo mediante el derecho1. El derecho, no obstante, no está fuera de los individuos. No es un conjunto de herramientas conceptuales y prácticas que existen fuera del sujeto y a las que este apela ocasionalmente para darle sentido a su entorno. No hay individuo fuera del derecho; el derecho construye al sujeto2. El sujeto, por ende, se describe y carga de sentido al mundo mediante los ojos del derecho, que son sus propios ojos. Esto no significa, claro, que el derecho sea la única forma de imaginar la realidad.

En este libro, Daniel Bonilla Maldonado explora de manera heterodoxa y novedosa las conexiones entre las narrativas que crea el derecho comparado moderno y la identidad del sujeto jurídico moderno. Para cumplir con este objetivo, el libro examina, primero, la relación entre identidad, derecho y narrativa. En segundo lugar, explora los momentos de emergencia y transformación del derecho comparado moderno: los estudios comparados instrumentales, los estudios legislativos comparados y el derecho comparado como disciplina autónoma. Finalmente, analiza las perspectivas teóricas que cuestionan la narrativa creada por el derecho comparado moderno: las Aproximaciones al Derecho Internacional desde el Tercer Mundo (TWAIL), los estudios poscoloniales del derecho y el derecho comparado crítico.