Denise Klein – författare

Dress is a key marker of difference. It is closely attached to the body, part of the daily routine, and an unavoidable means of communication. The clothes people wear tell stories about their allegiances and identities but also about their exclusion and stigmatization. They allow for the display of wealth and can mercilessly display poverty and indigence. Clothes also enable people to play with identities and affinities: for instance, individuals can claim higher social status via their clothes. In many ways, dress is thus open to manipulation by the wearer and misinterpretation by the observer. Authorities—whether religious or secular, local or regional—have always aimed at imposing order on this potential muddle. This is particularly true for the early modern era, when the world became ever more complex. In Europe, the composition of societies diversified with the emergence of new social groups and increasing migration and travel. Thanks to intensified long-distance trade and technological developments, new fashionable clothes and accessories entered the market. With the emergence of a consumer culture, it was now the case that not only the extremely wealthy could afford at least the occasional indulgence in luxury items and accessories. Over recent years, research has focused on a variety of areas related to dress and appearance in the context of early-modern political, socio-economic, and cultural transformations both within Europe and related to its entanglement with other parts of the world. Nevertheless, a significant compartmentalization in the research on dress and appearance remains: research is often organized around particular cities and territories, and much research is still framed by modern national boundaries. This special issue looks at dress and its perception in Europe from a transcultural perspective and highlights the many differences that clothing can express.

Studienarbeit aus dem Jahr 2020 im Fachbereich Kulturwissenschaften - Empirische Kulturwissenschaften, Note: 1,0, Hochschule fur Wirtschaft und Umwelt Nurtingen-Geislingen; Standort Geislingen, Sprache: Deutsch, Abstract: Bei der vorliegenden Seminararbeit handelt es sich um einen Forschungsaufbau einer geplanten Studie. Die Studie soll, im Rahmen eines Laborexperiments, untersuchen, inwiefern Youtuber Jugendliche zu einer nachhaltigeren Einstellung und Handlungsweise bewegen konnen. Dabei steht der kommunikationswissenschaftliche Zusammenhang im Vordergrund. Die Forschungsfrage lautet daher: "e;Welchen direkten Einfluss haben Social Media Influencer auf das kurzfristige nachhaltige Verhalten von Jugendlichen?"e; Laut More und Lingam (2017) werden als Social Media Influencer (im Folgenden auch: SMI ) die Einheiten im sozialen Netzwerk verstanden, die potenziellen Kunden helfen, eine Kaufentscheidung zu treffen, indem sie ihre Meinung durch soziale Netzwerke beeinflussen. Die SMI berichten beispielsweise uber Produkte, Personen oder Branchenneuheiten. Auch in den Medien wird das Thema "e;Nachhaltigkeit"e; zunehmend prasenter und zum Gegenstand werblicher Ma nahmen. Vor allem die Bewegung, um die erst 17-jahrige Klimaaktivistin Greta Thunberg, scheint fur ein erhohtes Interesse an nachhaltigeren Themen zu sorgen. Der "e;Greta-Effekt"e; wurde durch Greta Thunbergs Demonstrationen gegen "e;die vollstandige Umsetzung des Pariser Klimaabkommens"e; ausgelost und entwickelte sich zu einer globalen "e;Fridays For Future"e;-Bewegung. Heute gilt Greta Thunberg nicht nur als weltweite Ikone des Klimaaktivismus, sondern tritt sogar regelma ig auf internationalen Konferenzen, wie die UN-Klimakonferenz oder dem Weltwirtschaftsgipfel in Davos, auf. Der Grundgedanke der Nachhaltigkeit kombiniert okonomische, soziale und okologische Prinzipien in ein ubergreifendes Verstandnis von Koexistenz. Wahrend der okonomische Gedanke auf die Erhaltung von Kapital abzielt, wird unter sozialer Nachhaltigkeit die Realisierung der Bewahrung von Menschenrechten kunftiger und heutiger Generationen verstanden. Der Schwerpunkt dieser Forschungsarbeit liegt auf dem okologischen Teilprinzip des Nachhaltigkeitsverstandnisses: "e;Einer naturvertraglichen Lebens- und Wirtschaftsweise, um dauerhaft die Voraussetzungen fur eine globale zukunftsfahige Entwicklung zu schaffen"e;.