Eli Göndör – författare

Minoriteter som anpassar sig och majoriteter som tolererar. Det brukar uppfattas som huvudingredienserna för att det mångkulturella samhället ska fungera. Men vad händer när det i stället är två majoritetskulturer som möts? Arabiska sunnimuslimer har i sina hemländer varit del av en majoritetskultur. Det egna språket och den egna religionen har varit normerande för hela samhället. I Europa möter de en sekulariserad kristen majoritetsbefolkning som betraktar religionen som en privatsak.

I Religionskollision lyfter Eli Göndör fram konflikten som uppstår när två majoritetskulturer möts och diskuterar lösningar för integrationen.

Eli Göndör är fil dr i religionshistoria med inriktning mot islamologi och Mellanöstern. Han är senior fellow på tankesmedjan Timbro och utredare vid Segerstedtinstitutet på Göteborgs universitet.

Islam räknas som världens näst största religion. Bara i Sverige identifierar sig nästan en halv miljon människor på olika sätt som muslimer. I denna introduktion till islam presenterar religionsvetaren och författaren Eli Göndör islams centrala gestalter, skrifter och vanliga trosuppfattningar bland personer som betecknar sig som muslimer.

Den första muslimska identiteten växte fram långsamt och formades under en period av cirka två hundra år. Islam, liksom alla religioner i världen, påverkas och utvecklas ständigt av sociala och politiska förändringar: Därmed är det är svårt att ställa upp ett antal principer som entydigt kan berätta för oss hur enskilda muslimer praktiserar sin religion.

I Islam belyser Göndör från ett kritiskt och inkännande perspektiv centrala aspekter av islam och diskuterar strukturerna bakom dess utveckling, samt hur både forskare och troende muslimer uppfattar religionen.

I december 2010 tände grönsakshandlaren Mohammed Bouazizi eld på sig själv i protest mot den tunisiska regimen. Det blev starten för vad som snart kom att kallas för den arabiska våren. Under 2011 föll regimerna i Tunisien, Libyen och Egypten, demokratiska val genomfördes och hopp tändes om en bättre framtid.

Men gamla förtryck ersattes av nya. I Libyen och Syrien utbröt inbördeskrig med katastrofala följder. Vad blev det egentligen av den arabiska våren? Vad gick fel och vad  finns kvar av drömmarna från 2011?

I De arabiska såren reflekterar nio framstå ende Mellanösternexperter kring de senaste tio åren i regionen. Hur kunde det gå så illa i Libyen, Egypten och Syrien och varför över levde regimen i Jordanien relativt oskadd? Vilken roll har USA, Ryssland och Turkiet spelat och hur har Israel/Palestinakonflikten påverkats? Hur har kvinnornas samhällsroll förändrats, vad kan vi lära av arab världens poeter och hur gick det egentligen i Tunisien där allt startade?

Med texter av Thomas Gür, Eli Göndör, Fanny Härgestam, Aron Lund, Yehudit Ronen, Kholod Saghir, Nathan Shachar, Cecilia Uddén och Ronen Yitzhak.

Om redaktörenEli Göndör är doktor i religionshistoria, med inriktning mot islamologi och Mellanöstern. Han är verksam vid Segerstedt institutet vid Göteborgs universitet och har tidigare givit ut uppmärksammade böcker som Religionskollision (Timbro förlag) och I Guds namn (Fri Tanke).

I december 2010 tände grönsakshandlaren Mohammed Bouazizi eld på sig själv i protest mot den tunisiska regimen. Det blev starten för vad som snart kom att kallas för den arabiska våren. Under 2011 föll regimerna i Tunisien, Libyen och Egypten, demokratiska val genomfördes och hopp tändes om en bättre framtid.Men gamla förtryck ersattes av nya. I Libyen och Syrien utbröt inbördeskrig med katastrofala följder. Vad blev det egentligen av den arabiska våren? Vad gick fel och vad finns kvar av drömmarna från 2011?

I De arabiska såren reflekterar nio framstå ende Mellanösternexperter kring de senaste tio åren i regionen. Hur kunde det gå så illa i Libyen, Egypten och Syrien och varför över levde regimen i Jordanien relativt oskadd? Vilken roll har USA, Ryssland och Turkiet spelat och hur har Israel/Palestinakonflikten påverkats? Hur har kvinnornas samhällsroll förändrats, vad kan vi lära av arabvärldens poeter och hur gick det egentligen i Tunisien där allt startade?

Med texter av Thomas Gür, Eli Göndör, Fanny Härgestam, Aron Lund, Yehudit Ronen, Kholod Saghir, Nathan Shachar, Cecilia Uddén och Ronen Yitzhak.

Vad motiverar religiöst våld och terror inom islam? Religiös politisk aktivism, både med och utan våld, har blivit en del av vardagen i både Mellanöstern och i Europa. Förenklade påståenden om religioners för- och nackdelar blockerar förståelsen för hur det religiösa meningsskapandet produceras och hur det kan leda till att människor kan uppfatta förtryck eller bestialiska mord som moraliskt försvarbara gärningar.

Eli Göndör förklarar I Guds namn hur olika företeelser eller ideologier som vuxit fram ur islam blir politiskt aktiva eller våldsbenägna. Syftet är att öka förståelsen; inte att öka acceptansen. Ökad förståelse är nämligen helt avgörande för att kunna bekämpa fenomenet och samtidigt garantera att oskyldiga inte misstänkliggörs. 

“I Guds namn är en intellektuell bottenplatta om muslimskt religiöst meningsskapande som alla politiker och samhällsintresserade bör läsa och ta till sig.”

– Magnus Ranstorp, docent, forskningsledare vid CATS, Försvarshögskolan samt Quality Manager inom EU:s Radicalisation Awareness Network – Center of Excellence.

“Ett välkommet bidrag till förståelsen för hur religiösa föreställningar kan vara en grund för individers meningsskapande.”  

– Göran Larsson, professor i religionsvetenskap Göteborgs universitet.

Islam räknas som världens näst största religion. Bara i Sverige identifierar sig nästan en halv miljon människor på olika sätt som muslimer. I denna introduktion till islam presenterar religionsvetaren och författaren Eli Göndör islams centrala gestalter, skrifter och vanliga trosuppfattningar bland personer som betecknar sig som muslimer.

Historiskt växte den första muslimska identiteten fram långsamt och formades under en period på cirka två hundra år. Denna process pågår i allt väsentligt fortfarande och påverkas ständigt av sociala och politiska förändringar. Därmed är det är svårt att ställa upp ett antal principer som entydigt kan berätta för oss hur muslimer förväntas praktisera sin religion.

I Islam belyser Göndör från ett kritiskt och inkännande perspektiv centrala aspekter av islam och diskuterar strukturerna bakom dess utveckling, samt hur både forskare och troende muslimer uppfattar religionen.