Faye – författare

L'islam est l'une des principales religions qui fait l'actualite dans le monde. Aujourd'hui, l'expression de la religiosite ou d'une visibilite plus marquee de l'islam dans l'espace public est consideree comme une menace dans beaucoup de pays en Occident ou cette religion est opposee a la modernite. Mais, en tant que religion majoritaire avec des declinaisons et en tant que systeme de vie base sur des principes et des actes pour les materialiser, l'islam est devenu une donnee constitutive du contrat social senegalais. L'islam s'est installe dans le pays, non pas toujours par sa forme violente, mais par des interactions sociales, economiques et culturelles et au contact avec les peuples du nord du Sahel par le commerce. Or, la modernite, un tournant determinant, occasionne un remodelage du religieux, des compositions et recompositions des identites religieuses. C'est la dynamique de production de l'islam au Senegal sous le prisme de la modernite qui constitue le socle de cet ouvrage. Fruit de travaux empiriques articules a la litterature grise, cet ouvrage aborde les aspects historiques de l'islam au Senegal, la cartographie des organisations islamiques, la question de la laicite, l'espace public qui apparait comme un enjeu de conquete a des fins de proselytisme ou de zones d'influences, entre autres.

L'islam est l'une des principales religions qui fait l'actualite dans le monde. Aujourd'hui, l'expression de la religiosite ou d'une visibilite plus marquee de l'islam dans l'espace public est consideree comme une menace dans beaucoup de pays en Occident ou cette religion est opposee a la modernite. Mais, en tant que religion majoritaire avec des declinaisons et en tant que systeme de vie base sur des principes et des actes pour les materialiser, l'islam est devenu une donnee constitutive du contrat social senegalais. L'islam s'est installe dans le pays, non pas toujours par sa forme violente, mais par des interactions sociales, economiques et culturelles et au contact avec les peuples du nord du Sahel par le commerce. Or, la modernite, un tournant determinant, occasionne un remodelage du religieux, des compositions et recompositions des identites religieuses. C'est la dynamique de production de l'islam au Senegal sous le prisme de la modernite qui constitue le socle de cet ouvrage. Fruit de travaux empiriques articules a la litterature grise, cet ouvrage aborde les aspects historiques de l'islam au Senegal, la cartographie des organisations islamiques, la question de la laicite, l'espace public qui apparait comme un enjeu de conquete a des fins de proselytisme ou de zones d'influences, entre autres.

La television au Senegal. Evolution et problematiques actuelles analyse, dans une perspective sociohistorique et critique, les transformations du paysage televisuel senegalais depuis son implantation dans les annees 1960 jusqu'a l'ere contemporaine du pluralisme mediatique. L'ouvrage montre comment la television, d'abord concue comme un instrument de service public et de construction nationale, a longtemps ete placee sous un monopole etatique a travers la RTS (Radiodiffusion Television Senegalaise), fonctionnant principalement comme un outil de pouvoir et de legitimation politique. L'auteur etudie ensuite le processus de liberalisation engage a partir des annees 2000, marque par l'emergence de chaines privees commerciales, confessionnelles et de Web TV, qui ont profondement reconfigure l'espace audiovisuel. A partir d'enquetes qualitatives menees aupres de professionnels des medias, d'experts et de publics divers, le livre met en lumiere les apports du pluralisme televisuel - notamment en matiere de liberte d'opinion et d'expression, de diversification des contenus et d'elargissement de l'espace public - ainsi que son role dans la consolidation du modele democratique local. Il souligne toutefois des defis persistants lies a la regulation, a la credibilite de l'information, aux pressions politiques et a la viabilite economique des medias senegalais a l'ere du numerique.

La television au Senegal. Evolution et problematiques actuelles analyse, dans une perspective sociohistorique et critique, les transformations du paysage televisuel senegalais depuis son implantation dans les annees 1960 jusqu'a l'ere contemporaine du pluralisme mediatique. L'ouvrage montre comment la television, d'abord concue comme un instrument de service public et de construction nationale, a longtemps ete placee sous un monopole etatique a travers la RTS (Radiodiffusion Television Senegalaise), fonctionnant principalement comme un outil de pouvoir et de legitimation politique. L'auteur etudie ensuite le processus de liberalisation engage a partir des annees 2000, marque par l'emergence de chaines privees commerciales, confessionnelles et de Web TV, qui ont profondement reconfigure l'espace audiovisuel. A partir d'enquetes qualitatives menees aupres de professionnels des medias, d'experts et de publics divers, le livre met en lumiere les apports du pluralisme televisuel - notamment en matiere de liberte d'opinion et d'expression, de diversification des contenus et d'elargissement de l'espace public - ainsi que son role dans la consolidation du modele democratique local. Il souligne toutefois des defis persistants lies a la regulation, a la credibilite de l'information, aux pressions politiques et a la viabilite economique des medias senegalais a l'ere du numerique.

Depuis plusieurs decennies, les sciences sociales africaines traversent une crise silencieuse : les cadres conceptuels occidentaux peinent a saisir les dimensions relationnelles, memorielles et communautaires des societes africaines. Peut-on analyser ces realites a l'aide d'outils concus pour d'autres contextes ? Savoirs en dialogue propose une approche fondee sur les methodologies decoloniales. Decoloniser la recherche ne signifie pas rejeter la science, mais en elargir les horizons, interroger les rapports de pouvoir et legitimer les savoirs locaux. En combinant reflexivite, observation et adaptation methodologique, l'ouvrage montre que la decolonialite peut coexister avec la rigueur empirique. Au c ur de cette demarche : la co-construction du savoir, ou les communautes participent a la definition des problematiques, a la collecte et a l'interpretation des donnees. Appuye sur des etudes de cas africaines, le guide propose des outils concrets, des cadres hybrides et des reperes ethiques pour une recherche contextualisee, critique et engagee.