Gerhard Langer – författare

Günter Stemberger zählt seit Jahrzehnten zu den bedeutendsten Judaisten der Gegenwart. Am 7. Dezember 2015 begeht er seinen 75. Geburtstag. Dies ist Anlass, ihn mit einer Festgabe zu ehren, die 38 Beiträge von FreundInnen, KollegInnen, WeggefährtInnen und SchülerInnen enthält. Sie befassen sich mit zentralen und aktuell intensiv diskutierten Themen zu Geschichte, Kultur und Religion des antiken und mittelalterlichen Judentums und Christentums. Darunter etwa zu biblischen Zeitperspektiven, zu Fragen der Mobilität des palästinischen Judentums, der Entstehung des Begriffs Christianoi oder der Gruppe der Judenchristen, der römischen Einstellung zum Judentum im 1. Jh., der Frage der Funktion eines wichtigen Midraschtextes wie Levitikus Rabba, der jüdischen Liturgie, dem Pijjut, oder der bahnbrechenden Neugestaltung jüdischer Tradition durch den mittelalterlichen Yalkut.

Günter Stemberger zählt seit Jahrzehnten zu den bedeutendsten Judaisten der Gegenwart. Am 7. Dezember 2015 begeht er seinen 75. Geburtstag. Dies ist Anlass, ihn mit einer Festgabe zu ehren, die 38 Beiträge von FreundInnen, KollegInnen, WeggefährtInnen und SchülerInnen enthält. Sie befassen sich mit zentralen und aktuell intensiv diskutierten Themen zu Geschichte, Kultur und Religion des antiken und mittelalterlichen Judentums und Christentums. Darunter etwa zu biblischen Zeitperspektiven, zu Fragen der Mobilität des palästinischen Judentums, der Entstehung des Begriffs Christianoi oder der Gruppe der Judenchristen, der römischen Einstellung zum Judentum im 1. Jh., der Frage der Funktion eines wichtigen Midraschtextes wie Levitikus Rabba, der jüdischen Liturgie, dem Pijjut, oder der bahnbrechenden Neugestaltung jüdischer Tradition durch den mittelalterlichen Yalkut.

This Festschrift honours Günter Stemberger on the occasion of his 75th birthday on 7 December 2015 and contains 41 articles from colleagues and students. The studies focus on a variety of subjects pertaining to the history, religion and culture of Judaism – and, to a lesser extent, of Christianity – from late antiquity and the Middle Ages to the modern era.

Biblical women are widely received in the Jewish tradition. This is first shown by individual female figures such as Sara, Eve, Ester, Judith and the "capable woman" from theBook of Proverbs. Ester or Zion as a woman were also elaborately treated as such, and theology, liturgy, and poetry, came into dialogue. Female figures in the Bible becamemodels for their own ethical-moral and theological orientation.

Von der Antike bis in die Gegenwart prägen Männer das Bild von Politik und öffentlichem Raum. Doch ebenso lange gibt es auch "Frauen, die sich einmischen", die aus den ihnen zugewiesenen Rollen fallen, die Gesellschaft gestalten und das oft genug im Widerstand gegen den jeweiligen Mainstream tun. Die in diesem Band versammelten Beiträge spannen einen weiten Bogen vom biblischen Israel bis ins Europa des 21. Jahrhunderts. Der Schwerpunkt liegt auf bibelwissenschaftlichen Untersuchungen, die deutlich machen, wie sehr die Erzählungen von starken Frauengestalten geprägt sind. Die Blicke in die Rezeptionsgeschichte zeigen aber auch, dass biblische Figuren immer wieder Frauen ermutigt haben, ihren Weg zu gehen.

Nach einer hundertjährigen Ausgrenzung kehrt "das Bewußtsein" in den naturwissenschaftlichen Diskurs zurück, nachdem gegen Ende dieses Jahrhunderts die Mauern des Positivismus für den "Geist" durchlässiger geworden sind. Die Pluralität der nunmehr zum Ausdruck gebrachten Anschauungen illustriert der vorliegende Band eindrücklich. Zwar verband alle Autoren die Akzeptanz des Themas und die Bereitschaft zur interdisziplinären Auseinandersetzung, ein gemeinsamer Begriff von Bewußtsein konnte trotzdem nicht definiert werden: Jeder Autor versteht unter Bewußtsein etwas anderes. Die Sammlung läßt die unterschiedlichen Facetten des "Bewußtseins" ebenso in Erscheinung treten wie die verschiedenen Zugänge zu ihm aus den einzelnen Disziplinen heraus.

This anthology measures the importance that Israeli theology and Judaism had and still have in the individual subjects. Karl Barth has pointed out that the loss of Jewish Christianity means an irreplaceable theological and ecclesiastical loss. He points in the direction in which the book project is moving. This question has been impossible for centuries. To this day, it appears as a break with a long memory tradition that this question is chosen as the starting point for a theological disciplinary history, a story that largely resembles a discipline in Israel. Theologically, Israel has not really established itself with Paul as the permanent root of Christianity. Instead, one always encounters open or hidden forms of repressing or even replacing Israel with concepts and methods of Christian theology. Only after the Shoah and Catholic in the course of the changes of the 2nd Vatican Council did the theological starting point change. This volume asks about the reasons and the consequences, about the requirements and the meaning of this theological-ecclesiastical finding. But then you have to ask: Why was this necessary? How long has this been possible? And what changes in view of our theological knowledge? These questions guide the discipline history of theology in two ways. It is about the location of the Jewish in the individual disciplines. And it is about the discipline of the Jewish through theology. It is about repressions, replacements. It is about theologically perceiving Israel as a rejected part.

Fasziniert auch Sie die Welt des Judentums? Dieses Buch bietet Ihnen einen Einblick in das Selbstverständnis des jüdischen Volks, seine Religion und Lebenspraxis sowie die jüdische Mystik, die Kabbala. Gerhard Langer führt Sie durch drei Jahrtausende spannender Geschichte und klammert dabei auch Verfolgung und Antisemitismus nicht aus. Er erklärt Ihnen die Gebräuche und Feste, die Symbole, Riten und Gebote und deren Bedeutung. Erfahren Sie, warum das Lernen für Juden so wichtig ist, warum der Staat Israel eine besondere Bedeutung hat und lernen Sie den typisch jüdischen Humor kennen!

Fasziniert auch Sie die Welt des Judentums? Dieses Buch bietet Ihnen einen Einblick in das Selbstverständnis des jüdischen Volks, seine Religion und Lebenspraxis sowie die jüdische Mystik, die Kabbala. Gerhard Langer führt Sie durch drei Jahrtausende spannender Geschichte und klammert dabei auch Verfolgung und Antisemitismus nicht aus. Er erklärt Ihnen die Gebräuche und Feste, die Symbole, Riten und Gebote und deren Bedeutung. Erfahren Sie, warum das Lernen für Juden so wichtig ist, warum der Staat Israel eine besondere Bedeutung hat und lernen Sie den typisch jüdischen Humor kennen!

Der vorliegende Sammelband nimmt Maß an der Bedeutung, die die Israeltheologie und das Judentum in den einzelnen Fächern hatten und haben.Karl Barth hat darauf hingewiesen, dass der Verlust des Judenchristentums einen unersetzbaren theologisch-kirchlichen Verlust bedeutet. Damit weist er in die Richtung, in die sich das Buchprojekt bewegt. Über Jahrhunderte war bereits diese Frage unmöglich. Es erscheint bis heute als ein Bruch mit einer langen Erinnerungstradition, dass diese Frage als Ausgangspunkt einer theologischen Disziplingeschichte gewählt wird.Diese Geschichte nimmt sich dabei in weiten Teilen als eine Disziplinierung Israels aus. Dass Israel mit Paulus die bleibende Wurzel des Christentums sei, hat sich theologisch bis in die Gegenwart nicht wirklich durchgesetzt. Stattdessen begegnet man immer wieder offenen oder versteckten Formen einer Verdrängung oder gar Ersetzung Israels durch Konzepte und Methoden christlicher Theologie. Erst nach der Shoah und katholisch im Zuge der Umstellungen des 2. Vatikanischen Konzils verändert sich die theologische Ausgangslage. Nach den Gründen und den Konsequenzen, nach den Voraussetzungen und der Bedeutung dieses theologisch-kirchlichen Befunds fragt dieser Band.Das entsprechende Problem wird methodologisch umgesetzt: Die Bestimmung Israels als locus theologicus wird zum zentralen Angelpunkt einer Ortsangabe der christlichen Theologie. Dann aber muss man weiterfragen: Warum wurde dies notwendig? Seit wann ist dies möglich? Und was verändert sich im Blick auf unser theologisches Wissen? Diese Fragen leiten die Disziplingeschichte der Theologie im doppelten Sinn an. Es geht um die Ortsbestimmungen des Jüdischen in den einzelnen Disziplinen. Und es geht um die Disziplinierung des Jüdischen durch die Theologie. Es geht um Verdrängungen, Ersetzungen. Es geht darum, Israel als verworfenen Teil theologisch wahrzunehmen.

Nach einer hundertjährigen Ausgrenzung kehrt "das Bewußtsein" in den naturwissenschaftlichen Diskurs zurück, nachdem gegen Ende dieses Jahrhunderts die Mauern des Positivismus für den "Geist" durchlässiger geworden sind. Die Pluralität der nunmehr zum Ausdruck gebrachten Anschauungen illustriert der vorliegende Band eindrücklich. Zwar verband alle Autoren die Akzeptanz des Themas und die Bereitschaft zur interdisziplinären Auseinandersetzung, ein gemeinsamer Begriff von Bewußtsein konnte trotzdem nicht definiert werden: Jeder Autor versteht unter Bewußtsein etwas anderes. Die Sammlung läßt die unterschiedlichen Facetten des "Bewußtseins" ebenso in Erscheinung treten wie die verschiedenen Zugänge zu ihm aus den einzelnen Disziplinen heraus.

Nach 1945 veränderte der christliche Dialog mit dem Judentum die Theologie. Der Band fragt, wo der Dialog gegenwärtig steht, und reflektiert die gegenwärtigen Herausforderungen mit Blick auf die Zukunft. In 18 Beiträgen zeigen renommierte jüdische und christliche Expertinnen und Experten des »jüdisch-christlichen« Gesprächs vor allem für den deutschen Sprachraum Perspektiven auf – mit einem Seitenblick auf die derzeitige ungarische Realität, der zwei Beiträge gewidmet sind. Sie beschäftigen sich mit exemplarischen Dialoginitiativen, mit dem Thema Dialog in Jüdischen Museen, dialogfördernden Forschungsprojekten, politischen Aspekten des Dialogs und mit dem Trialog der abrahamitischen Religionen. Post 1945, Christian dialogue, together with Judaism, transformed theology. This volume asks where such dialogue stands at present, reflecting on current challenges with a view to the future. In 18 chapters, renowned Jewish and Christian experts involved in the "Jewish-Christian" discussion present various perspectives, especially vis-à-vis the German-speaking world, with a sideways glance at the current Hungarian reality, to which two chapters are entirely devoted. They deal with exemplary dialogue initiatives, with the central theme of dialogue in Jewish museums, dialogue-provoking research projects, political aspects of said dialogue and with the trialogue of the Abrahamic religions.

Biblical Psalms are a common heritage of Jewish and Christian cultures. Serving for the common liturgy of the Jerusalem Temple and individual prayers since biblical times they inspired Hebrew poetical language. The Qumran community, as well as Jewish and Christian communities of Late Antiquity attributed to them a special authority and apotropaic function. Quoted and interpreted in various ways in the New Testament and Rabbinic tradition they had a fundamental role in regular liturgies since the Middle Ages. Referred to in medical texts, recited on pilgrimages and at funeral vigils they represented an important aspect of folk religion and the formation of religious identity. The present volume is intended to show the many ways the Psalms were used and enjoyed a lasting popularity in regular and folk religion, collectively and individually, from antiquity until today.

Para muchas personas, la Edad Media evoca una sensación de lo siniestro y trae a la mente un mundo de miedo, superstición y fanatismo religioso. Para los judíos fue un período marcado por persecuciones, pogromos y expulsiones. Pero, al mismo tiempo, la Edad Media fue también para ellos una época de intenso intercambio cultural y creatividad. En el Medioevo judío, los autores y autoras exploran las formas en que las historias de las mujeres bíblicas, como Eva, Sara, Agar, Rebeca, Séfora, Rut, Ester y Judit, se abren camino en el rico tapiz de la literatura, los textos místicos y el arte, en particular en las obras procedentes de los círculos asquenazíes.Estos ensayos nos permiten vislumbrar el papel que desempeñaron las mujeres y la autoridad que asumieron en la cultura judía medieval más allá de los centros rabínicos de Palestina y Babilonia.