Harmjan Dam – författare

In den letzten Jahren nimmt das Interesse an der Kirchengeschichte wieder zu, im Bewusstsein, dass das Christentum ohne seine Geschichte nicht verstanden werden kann. Dieses Arbeitsbuch für ReligionslehrerInnen, PfarrerInnen und Studierende leitet zur kompetenzorientierten Erschließung von kirchenhistorischen Inhalten an. Kirchengeschichte ist seit 300 Jahren Teil des Religionsunterrichts. Was dies für die Didaktik bedeutet, wird im ersten Kapitel ausgeführt. Im Zentrum des Buches stehen das Kompetenzmodell für kirchenhistorische Themen, die Diskussion um geeignete Inhalte und die Darlegung unterschiedlichster Methoden. Im ausführlichen Praxiskapitel wird anhand von fünf Unterrichtsreihen gezeigt, wie Kompetenzen, Inhalte und Methoden miteinander verbunden werden und wie auf diese Weise die Kompetenzen der SchülerInnen erweitert werden können.

In der langen Geschichte des Religionsunterrichts haben sich unterschiedliche Ziele, Methoden und Medien etabliert. Das Arbeitsbuch bietet hierzu einen orientierenden Längsschnitt über die Entwicklung der evangelischen wie der katholischen Didaktik, von der Alten Kirche bis in die Gegenwart. Zudem erschließen ausgewählte Quellentexte aus allen Epochen bleibende didaktische und religionspädagogische Querschnittsthemen. Das eröffnet ein vertieftes Verständnis für viele aktuelle Herausforderungen wie Subjektorientierung und Kompetenzvermittlung. Das Wissen um die Entstehungsgeschichte bietet die notwendige Tiefenschärfe, um heute reflektiert unterrichten zu können.

Seit Mitte des 18. Jahrhunderts ist die Kirchengeschichte ein Element im evangelischen Religionsunterricht. Durch eine historische Analyse von über 350 Schulbüchern und konzeptionellen didaktischen Entwürfen wird die Entwicklung der Kirchengeschichtsdidaktik von 1770 bis 2020 dargelegt und in drei Typen zusammengefasst. Sie wirft ein neues Licht auf die Geschichte des ev. Religionsunterrichts. Im zweiten Teil der Studie wird die Geltung der drei Typen systematisch überprüft und eine an Kompetenzen orientierte, praxistaugliche Didaktik (Ziele und Intentionen, Inhalte, Methoden) vorgelegt.[A Didactic on Church History ;historical analysis and didactic conception]Since the middle of the 18th century, church history has been a part of religious education. Through a historical analysis of over 350 Protestant religious schoolbooks and didactical conceptions, the development of didactics of church history from 1770 to 2020 is presented and summarized in three main didactical types. The description casts a new light on the history of Protestant religious education in the last centuries. In the second part of the study, the validity of the typologies is systematically tested and a practical didactic conception (as a competence model) is proposed.

This new handbook for lay workers in the parishes offers easy access to the most important matters: How to deal with other people? What belongs to the realm of faith? How does praying help? And how to best learn to pray? What does the Bible say? How does it help me to be a good Protestant?What do you believe? Can you pray for us? How do you interpret the Biblical stories and what´s the deal with Pentecost? Anyone who participates in work in the parish is put in a special position and must deal with the questions posed. One needs special knowledge and a certain measure of linguistic and creative skills to make what one believes and propounds credible to others. This handbook informs the reader in an intelligible way about the main themes of parochial work. It serves to invite and encourage readers to become engaged themselves. Because Jesus himself, as the author clearly shows, was the first and foremost religious educationist, laypersons can learn from him how to share one´s faith with others.

Schule ist Lebensraum von Kindern und Jugendlichen. Zu der Gestaltung dieses Lebensraums gehört auch das gemeinsame Feiern – wie bei Einschulungsgottesdiensten und Trauerfeiern. Dieses Buch gibt praktische Impulse für das Miteinander – insbesondere für das gemeinsame religiöse Feiern.Etwa ein Drittel der Schülerschaft in Deutschland hat einen Migrationshintergrund, viele davon sind Muslime. In Bezug auf religiöse Feiern stehen viele ev. und kath. Lehrkräfte vor Fragen wie: "Was tun bei einem Schulgottesdienst? Laden wir nicht christliche Schülerinnen und Schüler ein oder aus?" "Kann man überhaupt angemessen und respektvoll miteinander religiös feiern?" "Worauf muss ich als ev. Lehrkraft achten, wenn ich an meiner Schule mit muslimischen Schülerinnen und Schülern beten möchte?" Diese Arbeitshilfe wurde in christlich-muslimischer Kooperation entwickelt. Sie gibt Antworten und leistet einen Beitrag zu einer pluralitätsfähigen Schule.

Bis heute prägt die Geschichte des 20. Jahrhunderts unsere Gegenwart. Das betrifft die politischen, sozialen und wirtschaftlichen Entwicklungen und Umbrüche ebenso wie die Geschichte des Christentums. Auch für den Religionsunterricht gilt: Aktuelle ethische oder religiöse Themen haben eine historische Perspektive. Ob es die Frage nach dem Christsein in Krieg und Diktatur oder die nach der Rolle von Kirche in der modernen Zeit ist – ohne Kenntnis der Kirchengeschichte des 20. Jahrhundertskönnen Schülerinnen und Schüler weder kompetent diskutieren, noch Neues in der Gegenwart erforschen.Dieser Band bietet daher erstmalig einen kompletten Überblick über zentrale Themen des 20. und des beginnenden 21. Jahrhunderts –mit praktischen Unterrichtsmaterialien für die Sekundarstufe I und II. Dazu gehören zum Beispiel:- Welche Rolle spielten die Kirchen im Ersten Weltkrieg?- Was waren die Handlungsmöglichkeiten von jungen Christinnen und Christen im Nationalsozialismus?- Worin unterscheidet sich evangelikales von liberalem Christentum?- Gehören die christliche Botschaft und Menschenrechte und Demokratie zusammen?- Warum konnte die Kirche in der DDR im Herbst 1989 eine politische Rolle spielen?- Wie setzt sich die weltweite Kirche für die Gleichheit und Würde aller Menschen ein?- Welche Rolle spielen Glauben und Kirche, wenn man seine Heimat verlassen muss?- Wie christlich ist die Diakonie im modernen Sozialstaat?- Welche Christinnen und Christen inspirieren mich in meinem Glauben?