Katharina Kunter – författare

Die konfessionelle Identität der diakonisch-caritativen Einrichtungen wurde im Zuge der Verrechtlichung, der Professionalisierung und nicht zuletzt des starken quantitativen Ausbaus der sozialen Arbeit seit den 1960er Jahren zunehmend fragwürdig. In diesem Kontext avancierte das Paradigma des "Dienstes" zum Leitbild im Selbstverständnis beider Konfessionen mit dem Ziel, die Eigenständigkeit und Legitimation des eigenen Handelns zu begründen. Auf der Ebene der sozialen Dienste gelang es Diakonie und Caritas vielfach, mit innovativen Konzepten auf die Anforderungen der Zeit zu reagieren und die eigenen Strukturen und Handlungsmuster zu modernisieren. Ungelöst blieb das Problem, dass gerade durch diesen Prozess die "Christlichkeit" der sozialen Arbeit in konfessioneller Trägerschaft immer weniger erkennbar wurde.

Zahlreiche kirchliche, politische und theologische Entwicklungen und Veränderungen in der neueren Geschichte des Christentums gingen aus umgreifenden kirchlichen und gesellschaftlichen Reform- und Erneuerungsprozessen hervor. Dadurch entstand oft eine religiöse Dynamik, die mit einer sich mehr und mehr pluralisierenden Konfession einherging. Diese Dynamik und das in christlicher Verantwortung erfolgte Bemühen um Verständnis und Aneignung auch schwieriger Aspekte der eigenen Geschichte spielen im Werk des Kirchenhistorikers Martin Greschat eine zentrale Rolle. Der ihm zugeeignete Band verfolgt ausgewählte Themen der Christentumsgeschichte seit der Reformation und verdeutlicht, wie sie bis heute Protestantismus und Katholizismus prägen.Die Autoren, überwiegend Historiker und Kirchenhistoriker, sind ausgewiesene Experten ihres Faches. Der Band richtet sich an Interessierte aus Wissenschaft, Kirche, Öffentlichkeit, Gemeinde und Schule.

The historical study of Protestantism is often limited to internal or national discussions. Yet a broader, international look means also studying the major upheavals that occurred throughout the world, such as wars and globalisation.This volume first reviews the history of the church in the 20th century from an international and interdisciplinary vantage point and takes a look at the most important themes and conflicts that marked that often tension-filled time, among others the two world wars, globalisation, the broad number of continuities and discontinuities, the influence of the 1960s on social life, and the debate on the role of gender in the history of Christianity.

After the Volkskammer elections, on April 12, 1990, the last and only democratically elected government in the GDR was sworn in under Prime Minister Lothar de Maizière. Their aim was to negotiate and develop the domestic and foreign policy framework for the accession of the GDR to the Federal Republic. To this end, 22 ministries were formed or restructured. Each ministry had at least one, but mostly several state secretaries or parliamentary state secretaries, although the public is hardly aware of them as political actors in the political transformation process of the GDR. In addition to a detailed introduction, the volume contains eyewitness interviews with five state secretaries of the last GDR government: 1) Hans Misselwitz, Parliamentary State Secretary in the Ministry for Foreign Affairs 2) Dr. Helmut Domke, State Secretary in the Ministry of Foreign Affairs 3) Dr. Petra Erler, State Secretary in the Prime Minister's Office 4) Almuth Berger, State Secretary in the Prime Minister's Office 5) Helga Kreft, State Secretary in the Ministry for Family Affairs and Women's Affairs

The churches are among the most important global actors, operating locally while also belonging to a larger transnational network. This can be seen in the World Council of Churches (WCC), the most important international representative of non-Roman Catholic Christianity, which first developed into a truly global non-governmental organization during the 1960s and 1970s. While the founding of the WCC in 1948 was above all the work of European and North American churches, representatives of the "Third World" took greater control of the organization in the wake of the decolonization, de-Westernization, and revolutionary upheavals of the early 1960s.The positive effects of this more comprehensive globalization can be seen in the growing presence of representatives from Africa, Asia, and Latin America in the WCC. However, as this volume demonstrates in contributions from scholars in the fields of global history and theology, the process of globalization also led to new theological and cultural conflicts that threatened to destabilize the ecumenical movement. New areas of international church cooperation included engagement with development questions, a commitment to human rights and the liberation of the oppressed, and the struggle against racism. In one of its most important contributions, this volume shows how the globalization of the churches gradually brought an end to the exclusively Western profile of the WCC and worldwide Protestantism.

Bis heute prägt die Geschichte des 20. Jahrhunderts unsere Gegenwart. Das betrifft die politischen, sozialen und wirtschaftlichen Entwicklungen und Umbrüche ebenso wie die Geschichte des Christentums. Auch für den Religionsunterricht gilt: Aktuelle ethische oder religiöse Themen haben eine historische Perspektive. Ob es die Frage nach dem Christsein in Krieg und Diktatur oder die nach der Rolle von Kirche in der modernen Zeit ist – ohne Kenntnis der Kirchengeschichte des 20. Jahrhundertskönnen Schülerinnen und Schüler weder kompetent diskutieren, noch Neues in der Gegenwart erforschen.Dieser Band bietet daher erstmalig einen kompletten Überblick über zentrale Themen des 20. und des beginnenden 21. Jahrhunderts –mit praktischen Unterrichtsmaterialien für die Sekundarstufe I und II. Dazu gehören zum Beispiel:- Welche Rolle spielten die Kirchen im Ersten Weltkrieg?- Was waren die Handlungsmöglichkeiten von jungen Christinnen und Christen im Nationalsozialismus?- Worin unterscheidet sich evangelikales von liberalem Christentum?- Gehören die christliche Botschaft und Menschenrechte und Demokratie zusammen?- Warum konnte die Kirche in der DDR im Herbst 1989 eine politische Rolle spielen?- Wie setzt sich die weltweite Kirche für die Gleichheit und Würde aller Menschen ein?- Welche Rolle spielen Glauben und Kirche, wenn man seine Heimat verlassen muss?- Wie christlich ist die Diakonie im modernen Sozialstaat?- Welche Christinnen und Christen inspirieren mich in meinem Glauben?