Heiko Schulz – författare

Since the Kierkegaard Studies Monograph Series (KSMS) was first published in 1997, it has served as the authoritative book series in the field. Starting from 2011 the Kierkegaard Studies Monograph Series will intensify the peer-review process with a new editorial and advisory board. KSMS is published on behalf of the Søren Kierkegaard Research Centre at the University of Copenhagen.KSMS publishes outstanding monographs in all fields of Kierkegaard research. This includes Ph.D. dissertations, Habilitation theses, conference proceedings and single author works by senior scholars. The goal of KSMS is to advance Kierkegaard studies by encouraging top-level scholarship in the field. The editorial and advisory boards are deeply committed to creating a genuinely international forum for publication which integrates the many different traditions of Kierkegaard studies and brings them into a constructive and fruitful dialogue. To this end the series publishes monographs in English and German.Potential authors should consult the Submission guidelines.  All submissions will be blindly refereed by established scholars in the field. Only high-quality manuscripts will be accepted for publication. Potential authors should be prepared to make changes to their texts based on the comments received by the referees._x000D_

Christian Wiese zählt zu den weltweit bedeutendsten Forschern auf dem Gebiet der Geschichte und Philosophie des modernen Judentums. Der Band versammelt anlässlich seines 60. Geburtstags Beiträge von 14 renommierten internationalen Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler, die sich mit seinem Werk auseinandersetzen, sowie Christian Wieses Antworten auf diese Beiträge. Die behandelten Themen reichen von der Wissenschaft des Judentums über die Forschung zur jüdisch-christlichen Beziehungsgeschichte und der Auseinandersetzung mit dem Denken bedeutender jüdischer Intellektueller wie Martin Buber, Franz Rosenzweig und Hans Jonas bis zur Geschichte des Antisemitismus. Ausgehend von den Arbeiten Wieses setzen sich die Beiträge mit den vielfältigen Impulsen auseinander, die er dem Feld gegeben hat und geben zugleich Einblick in die neueste Forschung zu diesen Themen. Christian Wiese wiederum reflek-tiert vor diesem Hintergrund seine eigene Arbeit und die Perspektiven dieser Forschung. Der Band dokumentiert damit einen wissenschaftlichen Austausch zu Christian Wieses Forschungsthemen auf höchstem Niveau.

The Aqedah, i.e., the story of the 'binding' of Isaac by Abraham, is a core text in all three Abrahamic religions and has been widely discussed in Judaism, Christianity and Islam for centuries. It still represents an intellectual, moral, and spiritual challenge for anyone who claims to be able to link morality and faith in God in a reasonably comprehensible way. The contributions in this anthology address this challenge from philosophical, theological and literary perspectives, by considering exemplary problems, epochs and authors pertaining to all three Abrahamic religions. The first part contains seven contributions exploring the epistemic and/or philosophical dimensions of the Aqedah. The second part contains nine essays on the (history of the) interpretation of the Aqedah from Israelite/Jewish, Christian and Islamic perspectives. The three texts in the third and final part discuss narratological issues and reflections of the problem within modern Hebrew literature. The volume complements and expands the existing scholarship on the subject, above all through its consistently interreligious approach and the inclusion of current philosophical and literary sources and debates.

Religionskritik wird gerade in der jüngeren Vergangenheit bevorzugt als Kritik an der vermeintlichen Irrationalität religiösen Glaubens artikuliert. Die Autoren der im vorliegenden Konferenzband versammelten Beiträge fragen zunächst anhand exemplarischer Studien zu Hamann, Hegel, Schelling, Nietzsche und Rudolf Otto nach der Bedeutung und Funktion des Irrationalen in rezeptionsgeschichtlich maßgeblichen religionsphilosophischen Entwürfen der (Nach-)Aufklärung. Ergänzt und zugespitzt wird der historische Abschnitt des Bandes durch Analysen zu Werk und Wirkung Søren Kierkegaards, dem neuzeitlichen Irrationalitätstheoretiker par excellence. Darüber hinaus wird aus systematischer Perspektive nach der kritischen und/oder konstruktiven Funktion des Irrationalitätsthemas für Religionsphilosophie und Theologie gefragt, wobei nicht nur semantische, sondern auch fundamentaltheologische und ethische Aspekte Berücksichtigung finden.

Hermann Deuser, international renommierter Theologe, Religionsphilosoph und Fellow am Max-Weber-Kolleg der Universität Erfurt, hat im Februar 2016 seinen 70. Geburtstag gefeiert. Diesem Anlass widmen die Herausgeber mit dem vorliegenden Band eine Sammlung von Aufsätzen, in denen sich namhafte Weggefährten und Kollegen aus dem In- und Ausland zu zentralen Aspekten von Deusers Denken, insbesondere seinen jüngeren und jüngsten Arbeiten zum Verhältnis von (Natur-)Wissenschaft und Theologie bzw. Religion, programmatisch und im Detail äußern. Es handelt sich folglich nicht um eine Festschrift im üblichen Sinne, sondern um eine Anthologie von Originalbeiträgen, die ausschließlich oder zumindest an prominenter Stelle Deusers substantielle Beiträge zur theologischen und religionsphilosophischen Gegenwartsdebatte konstruktiv-kritisch würdigen und weiterdenken. Ein 'donum superadditum' bietet die komprimierte Replik auf die vorangegangenen Beiträge aus Deusers eigener Feder am Ende des Bandes.

Der Band enthält Beiträge einer internationalen, interdisziplinären und interreligiösen Tagung an der Goethe-Universität Frankfurt a.M. Thematisch stehen Fragen nach der Eigenart, der Geschichte, den Funktionen sowie der Rationalität der Prophetie im Verständnis der drei abrahamitischen Religionen im Zentrum. Der Band ist zweigeteilt: Der erste Teil enthält eine Reihe historischer Fallstudien, die die Geschichte des Prophetiegedankens vom Alten Orient über Judentum, Islam und Christentum in Antike, Mittelalter, früher Neuzeit und Aufklärung bis in die Gegenwart verfolgen. Der zweite Teil bietet – wiederum unter Berücksichtigung aller drei abrahamitischen Religionen – Studien zu exemplarischen, systematisch-theologischen und/oder -philosophischen Einzelaspekten, z.B. Prophetie und Rationalität, Prophetie und Präszienz, Prophetie und Wunder oder Prophetie und Offenbarung.

Welchen Beitrag leistet die Lehre vom göttlichen Gebot zur Begründung normativer Ethik? Welche Rolle spielt der göttliche Wille in der Metaethik? Bestimmen Gottes Emotionen, Wünsche und Gebote, was moralisch gut ist? Und wenn ja, muss die Vorstellung eines möglicherweise grausamen Gottes (nicht nur) theologisch ernst genommen werden? Hat jede Ethik religiöse Wurzeln oder gilt dies nur für einige ihrer aktuellen und/oder möglichen Ausprägungen? Diese und verwandte Fragen werden in der angelsächsischen Ethik und Religionsphilosophie bereits seit einiger Zeit diskutiert. Die deutschsprachige Forschung - innerhalb und außerhalb der Theologie - hat sich damit bislang jedoch nur am Rande beschäftigt. Der Band vereint daher Vertreter der deutsch- und englischsprachigen Theologie und Religionsphilosophie, um diese und ähnliche Fragen gemeinsam zu erörtern. Die Beiträgerinnen und Beiträger befassen sich insbesondere mit den sogenannten „Divine-Command"-Theorien, mit alternativen Ansätzen einer dezidiert religiösen Metaethik und mit grundlegenden Fragen theologischer Ethik insgesamt. Neben der Auseinandersetzung mit aktuellen Thesen und Theorien beleuchten sie auch die historischen und interreligiösen Dimensionen des Themas. Schließlich zielt der Band darauf, den Dialog zwischen kontinentalen und analytischen Traditionen der Religionsphilosophie und Ethik zu vertiefen.

Das „Handbuch Religionsphilosophie“ bietet einen orientierenden Überblick über die Geschichte, die klassischen Problemfelder bzw. Ein besonderes Profil erhält der Band dadurch, dass neben dem christlichen auch der jüdische und islamische Problemkontext mit einbezogen wird, wo immer sich dies von der Sache her nahelegt.

Religionsphilosophie ‚nach‘ Kierkegaard präsentiert nicht nur dessen eigene, sondern auch diejenige Gestalt von Religionsphilosophie, auf die man sich berufen würde, hielte man jene für tragfähig. Zur Lösung der angedeuteten Doppelaufgabe möchte dieser Sammelband beitragen. Dabei sticht hervor, dass Kierkegaard mit der Beantwortung der hermeneutischen Frage die religionsphilosophische für obsolet erklärt: Niemand versteht das Christentum, der nicht daran glaubt – und niemand glaubt daran, ohne einzusehen, dass eine Wahrheitsprüfung unabhängig von diesem Glauben ebenso unmöglich wie überflüssig wäre. Es spricht einiges dafür, zumindest den zweiten Teil dieser These für falsch zu halten.