Jan G Van Der Watt – författare

The book deals with the relation between identity, ethics, and ethos in the New Testament. The focus falls on the way in which the commandments or guidelines presented in the New Testament writings inform the behaviour of the intended recipients. The habitual behaviour (ethos) of the different Christian communities in the New Testament are plotted and linked to their identity. Apart from analytical categories like ethos, ethics, and identity that are clearly defined in the book, efforts are also made to broaden the specific analytical categories related to ethical material. The way in which, for instance, narratives, proverbial expressions, imagery, etc. inform the reader about the ethical demands or ethos is also explored.

The book deals with the relation between identity, ethics, and ethos in the New Testament. The focus falls on the way in which the commandments or guidelines presented in the New Testament writings inform the behaviour of the intended recipients. The habitual behaviour (ethos) of the different Christian communities in the New Testament are plotted and linked to their identity. Apart from analytical categories like ethos, ethics, and identity that are clearly defined in the book, efforts are also made to broaden the specific analytical categories related to ethical material. The way in which, for instance, narratives, proverbial expressions, imagery, etc. inform the reader about the ethical demands or ethos is also explored.

Die Johannesforschung hat sich in den letzten 20 Jahren vermehrt den metaphorischen und symbolischen Dimensionen der johanneischen Darstellung zugewandt. International führende Johannes-Interpreten nutzen in den hier gesammelten Beiträgen das breite Spektrum der Methoden der Interpretation von Bildersprache und diskutieren die wesentlichen bildsprachlichen Formen, Texte und Motive des Johannesevangeliums im Blick auf ihre literarische Funktion und ihre theologische Bedeutung.

Moralische Grundsätze bedürfen der Sprache. Sprache transportiert ethischen Sinn. Neben explizit ethischen Aussagen wird anhand der Interpretation konkreter neutestamentlicher Texte auch implizit moralische Sprache anhand dreier ineinandergreifender Kategorien analysiert: auf intratextueller Ebene (linguistische und analytisch-philosophische Methoden - syntaktische Form, Stil und Logik), auf textueller oder intertextueller Ebene (Formkritik, Diskursanalyse) und auf extratextueller Ebene (Speech-act Analyse - Rhetorik - Reader-response Criticism). Mit Rekurs auf die analytische Moralphilosophie widmen sich die Beiträge z.B. den Fragen: Worauf basiert die ethische Qualität einer Aussage? Welche linguistischen Mittel befördern die Vermittlung neutestamentlicher Ethik? Welchen Einfluss hat das Genre eines Textes auf dessen ethische Implikationen? Welche Prä- und Intertexte unterliegen ethischen Aussagen und wo lassen sich Referenzen aufzeigen? Welchen ethischen Effekt erzielt der Text beim Adressaten? Welche linguistischen und rhetorischen Mittel werden eingesetzt und mit welcher Intention? Welche Wirkung erzielt ein Text und aus welchen Gründen? Können wir von einem impliziten ethischen Subjekt im Text sprechen?

Buch für Buch vorgehend untersuchen die Autoren der hier gesammelten Essays die unterschiedlichen Varianten von Eschatologie im Neuen Testament und in einigen verwandten Texten. Die Autoren behandeln verschiedene Aspekte der Eschatologie. So gibt das Buch unter anderem einen Überblick über die Forschungsgeschichte und stellt die Vielzahl der unterschiedlichen eschatologischen Themenbereiche dar, sowie deren Probleme, Geheimnisse und Tiefen. Der Band bietet so eine verständliche Zusammenfassung der Feinheiten, Unterschiede, Gemeinsamkeiten und Möglichkeiten, die sich bei der Beschäftigung mit dem Thema Eschatologie ergeben. Die Autoren verdeutlichen die zentrale Bedeutung der eschatologischen Funktion Jesu Christi und zeigen gleichtzeitig auf, wie unterschiedlich diese Botschaft von der frühen Kirche interpretiert und angewendet wurde.Mit Beiträgen von:Cilliers Breytenbach, Ulrich Busse, Pieter G. R. De Villiers, Jonathan A. Draper, Jan A. Du Rand, Jörg Frey, Petrus J. Gräbe, Patrick J. Hartin, Fika (J.J.) Janse van Rensburg, Stephan J. Joubert, Wolfgang Kraus, Bert Jan Lietaert Peerbolte, Hermut Löhr, Bernhard Mutschler, Tobias Nicklas, Wilhelm Pratscher, Jeremy Punt, Hennie S. Stander, Gert J. Steyn, Francois (D.F.) Tolmie, Andries G. Van Aarde, Jan G. Van der Watt, Ernest Van Eck, Michael Wolter, Ruben Zimmermann.

Gibt es eine "Ethik im Johannesevangelium"? Sowohl innerhalb der Forschungen zur Ethik des Neuen Testaments wie auch zu den johanneischen Schriften wurde diese Frage in der Regel negiert oder auf die binnenorientierte Konventikelethik einer Sekte reduziert.Die Beiträge der vorliegenden Studie machen deutlich, dass die frühere Forschung von Methoden und Begriffen geleitet war, die weder der antiken Ethik noch den johanneischen Schriften gerecht wird. Die Handlungsreflexion und Normendiskussion wird im Johannesevangelium nicht argumentativ und in Gestalt direkter Imperative vollzogen, gleichwohl stehen Handeln, Werke und Leben ganz im Zentrum des vierten Evangeliums.Die Beiträge des Bandes nehmen traditionsgeschichtliche, sprachliche und rezeptionsästhetische Aspekte in den Blick und zeigen in ihrer Vielfalt, wie reichhaltig die "implizite Ethik" der johanneischen Schriften ist.Die Untersuchung ist ebenso eng mit den ethischen Forschungen an der Radboud Universität wie mit dem Mainzer Forschungszentrum "Ethik in Antike und Christentum" verbunden. Sie stellt einen weiteren Beitrag zu den "Kontexten und Normen der frühchristlichen Ethik" dar.

Der Prolog ist in vielerlei Hinsicht der Schlüssel für das Verstehen des gesamten Johannesevangeliums. Zugleich bleiben viele Fragen seines Ursprungs und Hintergrundes, seiner Struktur und der Herkunft der ihn prägenden Begriffe offen. Die Beiträge des vorliegenden Bandes erörtern diese Fragen und führen sie einer möglichen Beantwortung zu. Es sind die Vorträge der ersten Konferenz des Colloquium Ioanneum, einer internationalen Vereinigung von Exegeten und Exegetinnen, die in besonderer Weise zum Johannesevangelium gearbeitet haben. Der erste Teil des Bandes widmet sich dem religionsgeschichtlichen, literarischen und theologischen Hintergrund des Prologs, im zweiten Teil werden Perspektiven und Methoden einer philosophischen Interpretation des Prologs und des gesamten Johannesevangeliums präsentiert.

Was ist der Ursprung der Ethik? Wie können Werte bekannt sein? Und wie sieht ethisches Verhalten aus? Jan G. van der Watt bietet in diesem Buch eine umfassende Untersuchung der Ethik im Johannesevangelium, indem er die Anwendung neuer theoretischer Einsichten erörtert und daraufhin die ethischen Gehalte des Evangeliums in einem Close Reading analysiert. Das Ergebnis ist eine umfassende Analyse von ethischen Grundfragen, nicht nur über diese Fragen orientiert, sondern auch aufzeigt, warum und wie ethisch gehandelt werden soll.

In diesem Band analysiert Jan G. van der Watt die Ethik der Johannesbriefe ausführlich vor ihrem jeweiligen sozio-historischen Hintergrund, was zu einer detaillierten ethischen Darstellung führt. Der Autor zeigt, dass der 1. Johannesbrief einen pastoralen Charakter hat und die Adressaten ermutigt, sich nicht täuschen zu lassen, sondern der Gruppe der Augenzeugen durch Gemeinschaft und Liebe treu zu bleiben.

Die Beiträge dieses Bandes untersuchen die Bedeutung des Phänomens der spirituellen Metamorphose in der alttestamentlichen Weisheitsliteratur, in den Schriftrollen vom Toten Meer, in der griechisch-römischen Philosophie, in der neutestamentlichen Literatur sowie in anderen frühchristlichen Texten.

Die Beiträger dieses Bandes konzentrieren sich nicht auf soteriologische Standardthemen, sondern befassen sich mit verschiedenen, oft vernachlässigten Aspekten der Soteriologie von Johannes und Paulus. Sie zeigen, dass Aspekte wie Weisheit, Wille, Freiheit und Engel ein integraler Bestandteil der Soteriologie sind.