Jörg Noller – författare

What constitutes personhood? How are persons and their bodies related? What is the relationship between personhood and value?The Unity of a Person: Philosophical Perspectives explores the current debates surrounding the philosophy of personal identity and offers a fresh approach to this important topic. It is original in bringing together three approaches to personal identity that are traditionally treated separately: the metaphysical, the phenomenological and the social. By examining these three areas this volume establishes connections between the underlying metaphysical issues surrounding personal identity and the specific forms of personal existence such as self-consciousness, action, and normativity. Topics discussed include personhood and animalism, process ontology, self-identity over time, sociality and personhood, and the normative status of personhood.With chapters by an outstanding international roster of contributors, this collection will be of great interest to those studying personal identity and the nature of the self in metaphysics, philosophy of mind, and phenomenology.

What constitutes personhood? How are persons and their bodies related? What is the relationship between personhood and value?The Unity of a Person: Philosophical Perspectives explores the current debates surrounding the philosophy of personal identity and offers a fresh approach to this important topic. It is original in bringing together three approaches to personal identity that are traditionally treated separately: the metaphysical, the phenomenological and the social. By examining these three areas this volume establishes connections between the underlying metaphysical issues surrounding personal identity and the specific forms of personal existence such as self-consciousness, action, and normativity. Topics discussed include personhood and animalism, process ontology, self-identity over time, sociality and personhood, and the normative status of personhood.With chapters by an outstanding international roster of contributors, this collection will be of great interest to those studying personal identity and the nature of the self in metaphysics, philosophy of mind, and phenomenology.

This book offers translations of early critical reactions to Kant's account of free will. Spanning the years 1784-1800, the translations make available, for the first time in English, works by little-known thinkers including Pistorius, Ulrich, Heydenreich, Creuzer and others, as well as familiar figures including Reinhold, Fichte and Schelling. Together they are a testimony to the intense debates surrounding the reception of Kant's account of free will in the 1780s and 1790s, and throw into relief the controversies concerning the coherence of Kant's concept of transcendental freedom, the possibility of reconciling freedom with determinism, the relation between free will and moral imputation, and other arguments central to Kant's view. The volume also includes a helpful introduction, a glossary of key terms and biographical details of the critics, and will provide a valuable foundation for further research on free will in post-Kantian philosophy.

This book offers translations of early critical reactions to Kant's account of free will. Spanning the years 1784-1800, the translations make available, for the first time in English, works by little-known thinkers including Pistorius, Ulrich, Heydenreich, Creuzer and others, as well as familiar figures including Reinhold, Fichte and Schelling. Together they are a testimony to the intense debates surrounding the reception of Kant's account of free will in the 1780s and 1790s, and throw into relief the controversies concerning the coherence of Kant's concept of transcendental freedom, the possibility of reconciling freedom with determinism, the relation between free will and moral imputation, and other arguments central to Kant's view. The volume also includes a helpful introduction, a glossary of key terms and biographical details of the critics, and will provide a valuable foundation for further research on free will in post-Kantian philosophy.

This novel contributed volume advances the current debate on free will by bridging the divide between analytic and historically oriented approaches to the problem.

This novel contributed volume advances the current debate on free will by bridging the divide between analytic and historically oriented approaches to the problem.

This volume gathers a collection of fourteen original articles discussing the concept of drive in classical German philosophy.

This volume gathers a collection of fourteen original articles discussing the concept of drive in classical German philosophy.

This volume collects thirteen original essays that address the concept of will in Classical German Philosophy from Kant to Schopenhauer. During this short, but prolific period, the concept of will underwent various transformations. While Kant identifies the will with pure practical reason, Fichte introduces, in the wake of Reinhold, an originally biological concept of drive into his ethical theory, thereby expanding on the Kantian notion of the will. Schelling, Hegel, and Schopenhauer take a step further and conceive the will either as a primal being (Schelling), as a socio-ontological entity (Hegel), or as a blindly striving, non-rational force (Schopenhauer). Thus, the history of the will is marked by a complex set of tensions between rational and non-rational aspects of practical volition. The book outlines these transformations from a historical and systematic point of view. It offers an overview of the most important theories of the will by the major figures of Classical German Philosophy, but also includes interpretations of conceptions developed by lesser-studied philosophers such as Maimon, Jacobi, Reinhold, and Bouterwek.

Ziel dieses Buches ist es, das Phänomen der Digitalisierung aus philosophischer Sicht zu analysieren und zu problematisieren. Dazu wird der Blick auf ontologische, epistemologische, rationalitätstheoretische, moralphilosophische und ästhetische Aspekte des Lebens in einer digitalisierten Welt gerichtet. Folgende Fragen stehen dabei im Zentrum: Wie verhalten sich analoge und digitale Gegenstände zueinander? Inwiefern konstituiert die Digitalisierung eine eigene Kultur (die „Digitalität“), die von der analogen qualitativ verschieden ist? Gibt es so etwas wie eine digitale Realität und digitale Identitäten? Inwiefern lässt sich unser Denken digitalisieren und in künstliche Intelligenz transformieren? Welchen epistemischen und ontologischen Status haben künstliche neuronale Netze? Welche räumliche und zeitliche Logik liegt der Digitalisierung zugrunde? Welche Bedeutung kommt dem Internet zu, wenn es immer weiter und tiefer in unsere Lebenswelt eindringt und uns miteinander vernetzt? Welcheneuen ästhetischen Ausdrucksformen bieten interaktive Computerspiele, die uns mittels Immersion in virtuelle Welten entführen? Wie muss eine Ethik der Digitalisierung verfasst sein, und wie unterscheidet sie sich von der Ethik unserer analogen Gesellschaft und Kultur? Wie können wir die digitale Informationsflut bewältigen und durch die Entwicklung von „digitalen Tugenden“ Wichtiges von Unwichtigem unterscheiden lernen?

Im Zentrum des Bandes steht die Frage, welche Lehrmethoden im breiten Fächerspektrum der Hochschulen besonders geeignet sind. Zwar wird in der Hochschuldidaktik eine Vielzahl an Methoden für die Lehre vermittelt, doch stellt sich hier die Frage nach ihrer konkreten Umsetzung in der Praxis. Die Autorinnen und Autoren des Bandes identifizieren fachspezifische Herausforderungen und präsentieren Lehrmethoden, die sich als Antwort darauf im Lehralltag bewährt haben.Der InhaltEinleitung: Zur aktuellen Methodenentwicklung in der HochschullehreStudienbegleitende ProgrammeNaturwissenschaften, Mathematik und MedizinGeistes- und SozialwissenschaftenDigitale LehrmethodenDie HerausgebendenDr. Jörg Noller ist wissenschaftlicher Assistent an der Ludwig-Maximilians-Universität München im Fach Philosophie. Er ist Tutorenausbilder und leitet verschiedenedigitale Lehrprojekte.Dr. Christina Beitz-Radzio ist wissenschaftliche Mitarbeiterin im Studiendekanat der Tierärztlichen Fakultät der LMU. Sie ist unter anderem Tutorenausbilderin und Trainerin (sprachraum eG).Dr. Daniela Kugelmann ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Institut für Vegetative Anatomie der LMU München. Sie ist als Tutorenausbilderin für die fachlich- und methodisch-didaktische Ausbildung zuständig.Dr. Sabrina Sontheimer ist Lehrbeauftragte am Institut für Englische Philologie der LMU München und als freiberufliche Trainerin für Hochschuldidaktik, Kommunikation und wissenschaftliches Schreiben tätig. Dr. Sören Westerholz ist wissenschaftlicher Mitarbeiter am Lehrstuhl für Physiologische Chemie der LMU München.

Der Sammelband geht den Fragen nach, was eigentlich studierendenzentrierte Lehre ist, welche konkreten Herausforderungen bei der Umsetzung einer studierendenzentrierten Lehre auftreten und wie eine solche Lehre angesichts dieser Herausforderungen umgesetzt werden kann.

Lehren und Lernen, verstanden als komplexe Vermittlung und Verarbeitung von Inhalten, findet immer in räumlichen Kontexten statt, die hinderlich oder förderlich sein können.

Der Sammelband ist der Frage gewidmet, wie sich Forschung und Lehre zueinander verhalten. Hochschulmitarbeitende stehen vor der Herausforderung, Forschung und Lehre in einem Spannungsfeld aus Anreizsystemen, Zeitmangel und persönlichen Interessen unter einen Hut zu bringen. Dabei wird der Renommee bringenden Forschung oftmals der Vorzug gegeben, die Lehre dabei zum notwendigen Übel reduziert. Doch stehen Forschung und Lehre wirklich in einem Widerspruch? Oder ist es nicht auch möglich, dass die Forschung durch die Lehre, und die Lehre durch die Forschung profitiert, so dass zwischen beiden eine synergetische Wechselwirkung bestehen kann?

Die Begrifflichkeiten rund um die Themen Lehren und Lernen sind oft kategorisierend, vielmals sogar gegensätzlich: analog und digital, synchron und asynchron, frontal und interaktiv, Lehrenden- und Studierendenzentriert, usw. Nicht erst seit der Corona-Krise (Stichwort „Hybrider Unterricht“) wird Lehren und Lernen aber immer mehr als ein Phänomen sichtbar, welches verschiedene, oftmals getrennte Bereiche miteinander in Beziehung zu setzen vermag und so neue und kreative Möglichkeiten eröffnet. Diese neuen Möglichkeiten betreffen ganz verschiedene Themen, die im Rahmen des Sammelbandes betrachtet werden sollen:• Hybrides Lehren und Lernen: Wie lassen sich analoge und digitale Formen des Lehrens und Lernens so miteinander verbinden, dass eine neue didaktische Form entsteht, die die Nachteile der jeweiligen Formen vermeidet?• Interdisziplinäres Lehren und Lernen: Wie kann Lehren und Lernen im Verbund verschiedener Fachdisziplinen gelingen?• Internationales Lehren und Lernen: Wie kann Lehre gelingen, die Teilnehmende unterschiedlicher Sprachen, Nationalität und Kultur gleichermaßen einbezieht?• Lehrenden- und studierendenzentriert: Wie kann Unterricht so gestaltet werden, dass die Differenz zwischen Lehren und Lernen weiter verringert wird, und in letzter Konsequenz gar eine Gemeinschaft der Lernenden entstehen könnte, die die Lehrenden mit einschließt?• Forschung und Lehre: Inwieweit stehen Forschung und Lehre in einem Widerspruch zueinander? Wie kann Forschung durch „Forschendes Lernen“ in die Lehre integriert werden? Wie kann die Lehre im Sinn des „Scholarship of Teaching and Learning“ (SoTL) selbst zum Forschungsfeld werden?Indem das Herausgeberwerk diese Fragen aus verschiedenen interdisziplinären Perspektiven thematisiert, regt es dazu an, in der Hochschullehre Grenzen nicht als vorgegeben, sondern als verhandel- und überschreitbar zu verstehen, um so neue Perspektiven zu eröffnen.

Der Begriff der Digitalität ist erst in jüngster Zeit ins Zentrum der Kultur- und Geisteswissenschaft gerückt. Er entspricht nicht dem Verständnis von Digitalisierung im Sinne der Entwicklung von Technologien, der Erfassung und Speicherung von Daten und der Automatisierung von Abläufen. Vielmehr reflektiert Digitalität auf kulturelle und gesellschaftliche Realitäten und Lebensformen, die mit der Digitalisierung einhergehen und diese im Wechselspiel wiederum ermöglichen. Ziel des Bandes ist es, das Phänomen der Digitalität näher zu bestimmen und den Blick auf kulturelle, philosophische, didaktische und soziologische Aspekte des Lebens in einer digitalisierten Welt zu richten. Folgende Fragen stehen dabei im Zentrum:In welchem Verhältnis stehen die Phänomene „Digitalisierung“ und „Digitalität“?Wie verändern sich Lehr- und Lernprozesse im Kontext von Digitalisierung und Digitalität?Welche Herausforderungen, Chancen und Problemeergeben sich aus der Digitalität für die Zukunft der Gesellschaft und der Universitäten?Wie lässt sich die Kultur der Digitalität gezielt gestalten und vermitteln?

Die digitale Transformation macht auch vor den Wissenschaften nicht halt. Sie stellt uns vor neue Herausforderungen, bietet zugleich aber auch neue Möglichkeiten für Lehre und Forschung. Dieses Buch informiert über digitale Medien, Kompetenzen, Hilfsmittel und Methoden in den Geisteswissenschaften. Dabei stehen gleichermaßen digitale Lehre wie digitale Forschung im Zentrum. Behandelte Themen sind u.a. virtuelle und hybride Lehre sowie Forschungsmethoden und Hilfsmittel der Digital Humanities. Das Buch richtet sich an Lehrende und Forschende in den Geistes-, Sozial- und Kulturwissenschaften, die an dem konkreten Einsatz digitaler Medien und Künstlicher Intelligenz interessiert sind. Es erläutert die technologischen Grundlagen digitaler Geisteswissenschaft und bietet praktische Anwendungshinweise für den gelingenden Einsatz digitaler Methoden.

Digitale Techniken und Medien durchdringen mittlerweile unsere gesamte Lebenswelt. Sie verändern dabei tiefgreifend die Art und Weise, wie wir wahrnehmen, erkennen und handeln. Das Handbuch Philosophie der Digitalität widmet sich umfassend den philosophischen Dimensionen und den daraus resultierenden Herausforderungen der Digitalisierung. Im Gegensatz zu einer rein technischen Analyse der Digitalisierung reflektiert es die fundamentale lebensweltliche Bedeutung dieses Prozesses, der unsere alltäglichen Praktiken nicht nur begleitet, sondern oft disruptiv transformiert und problematisch werden lässt. Das Handbuch versteht sich als zentrales Referenzwerk für alle, die sich mit zentralen Fragen im Umfeld von Digitalisierung und Künstlicher Intelligenz fundiert auseinandersetzen wollen. Ziel ist es, aus dezidiert philosophischer Perspektive technische Phänomene wie Datafizierung, Algorithmisierung, Automatisierung und Maschinelles Lernen in ihrem inneren Zusammenhang darzustellen und ethisch zu reflektieren. Dabei geht es nicht nur um eine bloße Bestandsaufnahme, sondern um eine multiperspektivische Beleuchtung der digitalen Vernetzung und der daraus resultierenden Transformation der Gesellschaft. Besonderes Augenmerk liegt auf der kritischen Reflexion digitaler Technik: Wie verändern Algorithmen unser Verständnis von Autonomie und Verantwortung? Welche ontologischen Verschiebungen ergeben sich durch die Verschmelzung von physischer und digitaler Realität? Das Handbuch bietet zu diesen Fragen die notwendige begriffliche, ethische und systematische Orientierung, indem es klassische philosophische Disziplinen wie die Erkenntnistheorie, Ontologie und Sozialphilosophie mit den Entwicklungen der digitalen Technik verbindet.

This book reconstructs the intense early post-Kantian debate on freedom of the will, choice, and moral imputability for the first time. It addresses the following questions: How is freedom of choice possible given the causal predetermination of the world? How can we escape skepticism about freedom of the will? What are the characteristics of moral freedom? Are we free to act immorally, and if so, how exactly? And finally: How can we conceive of our individual freedom as being compatible with nature and society?

Der vorliegende Sammelband setzt sich zum Ziel, das spezifisch Philosophische am Verhältnis der klassischen deutschen Philosophie zum Judentum herauszuarbeiten: Wie wird "das Judentum" im Ausgang von Kant in die philosophische Theoriebildung affirmativ, kritisch oder gar diffamierend einbezogen? Wie wird die eigene Philosophie in Abgrenzung vom Judentum konstituiert? Wie wird das Bild des Judentums philosophisch konstruiert, und wie wird es für die eigene philosophische Theorie instrumentalisiert, modifiziert und transformiert? Im Zentrum der Betrachtung stehen der Begriff des Monotheismus, die geschichtsphilosophische Bedeutung der Ägyptischen Gefangenschaft und des Exodus, das Verhältnis von Judentum und Christentum, aber auch die Bedeutung der Offenbarung, der Gesetze und Gebote sowie die mystische Tradition der Kabbala.