Karin Peters – författare

Die Beiträge des Bandes untersuchen die Occasio als wesentliches, bislang aber kaum interdisziplinär erforschtes Prinzip frühneuzeitlicher Kultur. Anlass und Gelegenheit fungieren dabei sowohl als realweltliche Impulse wie auch als textinterne Motoren kreativen Sprechens, Schreibens und Handelns. Ein praxeologisches Konzept der Occasio, das diese Aspekte bündelt, ermöglicht neue Perspektiven auf Situiertheit, formale Innovation und frühneuzeitliche Zeiterfahrung. Denn im Zusammenspiel von Situationen, Praktiken und Medien zeigt sich ein tiefgreifender Wandel: Die günstige Gelegenheit wird seit dem 16. Jahrhundert zunehmend als einmaliger, irreversibler Moment verstanden und ermöglicht damit in Europa ein Denken der Zeitlichkeit von Gegenwart, das fortan okkasionelle Kommunikationsformen prägt.The contributions in this volume examine Occasio as an essential principle of early modern culture that has thus far received little interdisciplinary attention. Occasion and opportunity function both as real-world impulses and as internal drivers of creative speech, writing, and action. A praxeological concept of Occasio that combines these aspects opens up new perspectives on situatedness, formal innovation, and early modern experience of time. For the interplay of situations, practices, and media reveals a profound change: since the 16th century, favourable opportunity has increasingly been understood as a unique, irreversible moment, thus enabling a European conception of the temporality of the present that has shaped occasional forms of communication ever since.

Ende des 20. Jahrhunderts postulierte Francis Fukuyama als Reaktion auf den Zusammenbruch des sozialistischen Ostblocks noch das "Ende der Geschichte" und den Triumph des Liberalismus. Die weltweite Finanz- und Wirtschaftskrise zu Beginn des 21. Jahrhunderts und die Folgen des "Arabischen Frühlings" haben diese These jedoch Lügen gestraft. Ganz in diesem Sinne fordert der Résistancekämpfer Stéphane Hessel "Indignez-vous!" in seinem gleichnamigen Manifest für die Gegenwart ein. Diese kritische Neubewertung der Geschichte spiegelt sich in der Literatur des ausgehenden 20. und beginnenden 21. Jahrhunderts in zahlreichen Spielformen alternativer Gesellschafts- und Geschichtsentwürfe wider.Der Sammelband «Indignez-vous!» vereint jene wissenschaftlichen Beiträge, die im Rahmen der gleichnamigen Tagung für Nachwuchswissenschaftler*innen an der Johannes Gutenberg-Universität Mainz im Februar 2013 vorgetragen wurden. Ausgehend von der Annahme einer erneuten Hinwendung zu geschichtsphilosophischen Themen um die Jahrhundertwende wird der Frage nachgegangen, welche Auswirkungen die in verschiedenen Nationalliteraturen zu konstatierende intellektuelle Neubewertung der Gegenwart für die literarische Auseinandersetzung mit Geschichte hat.

In Western societies, such as the Netherlands, people with different ethnic backgrounds live together in urban areas. This book examines daily life in multi-ethnic neighbourhoods and the meaning of public spaces for social integration. Through observations and interviews in two Dutch cities (Nijmegen and Utrecht) insight is gained into the use and perception of public spaces. Positive experiences in public spaces contribute to feeling at home in a multi-ethnic neighbourhood. Not only intense and lasting contacts, but also fleeting interactions contribute to feeling at home.Experience with diversity contributes to a realistic view of multiculturalism, a view that is based on everyday experiences, with all its positive and negative implications. This, however, does not mean that residents do not use stereotypes or categorizations. However, there is a major difference between the public discourse - which focuses on differences and problems - and everyday encounters, which are perceived as a way to experience and enjoy diversity.Recommendations are that politicians should look at the everyday realities in multi-ethnic neighbourhoods when discussing issues related to multi-ethnic societies. Repeatedly stressing the dichotomy between native and non-native Dutch citizens and focusing on problems, has a negative effect on the everyday lives of people because it produces and reproduces stereotyped images. Integration is not only about non-native Dutch residents adapting themselves to Dutch society: it is also about the extent to which people from various backgrounds live together and feel at home in their neighbourhood.