Karl Ubl – författare

William of Ockham was a medieval English philosopher and theologian (he was born about 1285, perhaps as late as 1288, and died in 1347 or 1348). In 1328 Ockham turned away from 'pure' philosophy and theology to polemic. From that year until the end of his life he worked to overthrow what he saw as the tyranny of Pope John XXII (1316-1334) and of his successors Popes Benedict XII (1334-1342) and Clement VI (1342-1352). This campaign led him into questions of ecclesiology (the study of the nature and structure of the Christian Church, e.g. of the functions and powers of the pope) and political philosophy.The Dialogus purports to be a transcript made by a mature student of lengthy discussions between himself and a university master about the various opinions of the learned on the matters disputed between John XXII and the dissident Franciscans. The student is usually the initiator; he chooses the topics, asks most of the questions and decides when he has heard enough. The master is, so to speak, an expert witness whom the student examines.This volume provides the first critical edition of part 3.2 of the Dialogus and deals with the relation between the empire and the nation-states and engages in the theory of property rights, natural law, and political freedom.

Das Verbot von Verwandtenehen (Inzest) stand vom 6. bis ins 11. Jahrhundert im Mittelpunkt der Gesetzgebung. Kaiser und Könige, Bischöfe und Päpste erließen immer wieder neue Regelungen zum Inzestdelikt und stellten diese Bestimmungen häufig an die Spitze von Gesetzestexten und Kodifikationen. Die Reichweite der verbotenen Verwandten wurde dabei stetig ausgedehnt. Im 11. Jahrhundert war es kaum möglich, Ehen zu schließen, die nicht aufgrund des Inzestverbots angefochten werden konnten. Die Sorge um die Gültigkeit von Eheschließungen beschäftigte insbesondere den Adel, da mit der Illegitimität der Kinder der soziale Status auf das Spiel gesetzt wurde.Über dieses einzigartige Phänomen wird in der historischen, ethnologischen und soziologischen Forschung eine intensive Diskussion geführt. Dieses Buch zeichnet die radikale Ausdehnung der Ehehindernisse erstmals epochenübergreifend und transkulturell nach. Es wird die These aufgestellt, dass die Entstehungsbedingungen dieser „Obsession“ im Funktionswandel von Gesetzgebung und in den Reaktionen von Königen, Kaisern und Bischöfen auf den Verlust antiker Staatlichkeit zu suchen sind. Die ausgedehnten Inzestverbote sollten die Etablierung überregionaler Heiratsmärkte herbeiführen und dadurch der Integration von Großreichen dienen.

Die Transformation der römischen Welt ist ein hoch aktuelles und viel diskutiertes Thema der Geschichtswissenschaft. Die Bedeutung von Verwandtschaft für diesen epochalen Prozess wurde bislang kaum untersucht. Der vorliegende Band schließt diese Lücke: International führende Forscher nehmen die Rolle der Verwandtschaft für die Umwandlung der sozialen Ordnung in den Blick, untersuchen das Beziehungsgeflecht zwischen politischer Herrschaft und der Formation von Verwandtschaft und fragen auf dieser Basis nach den Implikationen für die sprachwissenschaftliche und historische Beschäftigung mit Personennamen. Die Perspektive des Bandes ist multiperspektivisch, interdisziplinär und transepochal. Damit überschreitet er die bisherigen Grenzen der Forschungsdiskussion und macht auf Brüche, Kontinuitäten und Transformationsprozesse der Praxis und Konzeption von Verwandtschaft aufmerksam.

Die Transformation der römischen Welt ist ein hoch aktuelles und viel diskutiertes Thema der Geschichtswissenschaft. Die Bedeutung von Verwandtschaft für diesen epochalen Prozess wurde bislang kaum untersucht. Der vorliegende Band schließt diese Lücke: International führende Forscher nehmen die Rolle der Verwandtschaft für die Umwandlung der sozialen Ordnung in den Blick, untersuchen das Beziehungsgeflecht zwischen politischer Herrschaft und der Formation von Verwandtschaft und fragen auf dieser Basis nach den Implikationen für die sprachwissenschaftliche und historische Beschäftigung mit Personennamen. Die Perspektive des Bandes ist multiperspektivisch, interdisziplinär und transepochal. Damit überschreitet er die bisherigen Grenzen der Forschungsdiskussion und macht auf Brüche, Kontinuitäten und Transformationsprozesse der Praxis und Konzeption von Verwandtschaft aufmerksam.

Die Kölner Synodalstatuten des Spätmittelalters (1261–1513) sind eine wertvolle Quelle für die Rechts- und Frömmigkeitsgeschichte einer der bedeutendsten Diözesen Europas. Mit über 200 Texten und rund 600 Einzelstatuten stehen sie im europäischen Vergleich einzigartig da und dokumentieren die Spannbreite bischöflicher Gesetzgebung: von der Verwaltung der Sakramente und Pfarrorganisation über Disziplin und Bildung des Klerus bis hin zu Fragen von Wirtschaft, Finanzen und städtischem Zusammenleben. Auf der Grundlage der neuen kritischen Edition von Heinz Wolter versammelt der Band Studien zur spätmittelalterlichen Kirchen-, Rechts- und Stadtgeschichte.

In den Erlassen der karolingischen Herrscher (»Kapitularien«) bewegt sich die Sprache in einer Indifferenzzone zwischen Recht, Moral, Religion und Administration. Dadurch schufen die Karolinger ein flexibles Instrument zur Kommunikation mit ihren Amtsträgern, das sich gerade aufgrund seiner Regellosigkeit besonders für ein pragmatisches Regierungshandeln eignete. Der Sammelband nimmt erstmals den Wortgebrauch, die semantischen Felder und die Beziehungen zu anderen Textsorten des 9. Jahrhunderts in den Blick und wirft dadurch neues Licht auf die Bedingungen des Erfolges der karolingischen Herrschaft.