Klaus Hock – författare

The rapid development of African Christianity and its offshoots in the Diaspora is rooted in colonial history and resistance to oppression, exploitation and slavery. Christianity in Africa and the African Diaspora offers new resources for the interpretation and analysis of African Christian movements. It draws attention to a number of key issues, including the translatability of the Christian faith, the process of contextualization in various cultures, the place and role of indigenous agencies, the global impact of contemporary African Christian expressions, its influence on ecumenical relations and inter-religious encounters, and its way of shaping new religious identities and landscapes in response to power relations and artificial boundaries.Topics covered include the concept of diaspora, deconstructing colonial mission, conversion, African cosmologies, African retentions, female leadership dynamics, liberation theology, a new discourse around HIV/AIDS, transnational religious networks, pentecostal/charismatic movements, charismatic renewal within former mission churches, dynamics of reverse mission, outreach via cyberspace, specific studies on Anglican, Baptist, Adventist and Kimbanguist missions, and the need for intercultural and interdenominational bridge building.

The rapid development of African Christianity and its offshoots in the Diaspora is rooted in colonial history and resistance to oppression, exploitation and slavery.Christianity in Africa and the African Diaspora offers new resources for the interpretation and analysis of African Christian movements. It draws attention to a number of key issues, including the translatability of the Christian faith, the process of contextualization in various cultures, the place and role of indigenous agencies, the global impact of contemporary African Christian expressions, its influence on ecumenical relations and inter-religious encounters, and its way of shaping new religious identities and landscapes in response to power relations and artificial boundaries. Topics covered include the concept of diaspora, deconstructing colonial mission, conversion, African cosmologies, African retentions, female leadership dynamics, liberation theology, a new discourse around HIV/AIDS, transnational religious networks, pentecostal/charismatic movements, charismatic renewal within former mission churches, dynamics of reverse mission, outreach via cyberspace, specific studies on Anglican, Baptist, Adventist and Kimbanguist missions, and the need for intercultural and interdenominational bridge building.

The rapid development of African Christianity and its offshoots in the Diaspora is rooted in colonial history and resistance to oppression, exploitation and slavery.Christianity in Africa and the African Diaspora offers new resources for the interpretation and analysis of African Christian movements. It draws attention to a number of key issues, including the translatability of the Christian faith, the process of contextualization in various cultures, the place and role of indigenous agencies, the global impact of contemporary African Christian expressions, its influence on ecumenical relations and inter-religious encounters, and its way of shaping new religious identities and landscapes in response to power relations and artificial boundaries.Topics covered include the concept of diaspora, deconstructing colonial mission, conversion, African cosmologies, African retentions, female leadership dynamics, liberation theology, a new discourse around HIV/AIDS, transnational religious networks, pentecostal/charismatic movements, charismatic renewal within former mission churches, dynamics of reverse mission, outreach via cyberspace, specific studies on Anglican, Baptist, Adventist and Kimbanguist missions, and the need for intercultural and interdenominational bridge building.

Aus dem Vergangenen kommen und im Heute leben, aber wissen wollen, was die Zukunft bringt – dieser Wunsch nach Voraus-Wissen gehört wohl zur conditio humana. Die Menschen haben im Laufe der Zeit je nach Kultur unterschiedlich ausgeformte Verfahren und Techniken der Zukunftsschau entwickelt. Der neue Band der BThZ geht dieser Frage im Gespräch zwischen theologischen, historischen und naturwissenschaftlichen Fächern nach.

Was sind eigentlich die Voraussetzungen unseres Wissens über Religion bzw. unseres Wissens über "anderes" Wissen über Religion – und was macht es zu wissenschaftlichem Wissen? Dabei geht es nicht nur um das Problem, wie wir begründetes Wissen über Religion erlangen können, sondern auch um die Bedingungen der Möglichkeit, dass Religion überhaupt zum Gegenstand unseres Wissens wird.Der vorliegende Band versammelt Beiträge aus Religionswissenschaft und Interkultureller Theologie, die sich mit ausgewählten Aspekten dieser Thematik befassen. Das Spektrum reicht dabei von der Auseinandersetzung mit grundsätzlichen Fragen der Wissensproduktion über die Beschäftigung mit epistemologischen Herausforderungen "sichtbarer Religion" bis hin zu hermeneutischen Problemen interreligiöser Schriftkommentare.Mit Beiträgen von Philipp Balsiger, Michael Bergunder, Daniel Cyranka, Heiner Hastedt, Andreas Heuser, Klaus Hock, Claudia Jahnel, Conrad Krannich, Frieder Ludwig, Daria Pezzoli-Olgiati, Perry Schmidt-Leukel, Christian Stahmann, Friedemann Stengel, Fabian Völker und Simon Wiesgickl.[Knowledge of Religion: Knowledge — Human Interests. Epistemology and Episteme in Religious Studies and Intercultural Theology]What are the prerequisites for our knowledge of religion or our knowledge on ›other‹ knowledge about religion – and what makes it academic or scientific knowledge? The issue is not only on the problem of how we can acquire well-founded knowledge about religion, but also on the conditions of the possibility that religion can become a subject of our knowledge at all.This volume brings together essays from Religious Studies and Intercultural Theology dealing with selected aspects of this topic. The spectrum ranges from fundamental questions of knowledge production to epistemological challenges of ›visible religion› to hermeneutical problems of interreligious commentaries on sacred writings.

Das Diskursfeld »Theologie(n) Afrika« ist geprägt durch Begriffe, die nicht nur Theologien generieren und Theologiegeschichte gemacht haben, sondern auch Wissen und Bedeutung konstruieren, Erfahrung strukturieren sowie Verstehen und Denken organisieren und steuern.Die Beiträge des vorliegenden Bandes befassen sich mit zentralen Termini und Konzeptionen in diesem Diskursfeld und zeichnen ihre jeweilige Geschichte nach. Dabei geht es um die Historisierung des jeweiligen Begriffs, den Aufweis seines konstruktivistischen Charakters und den Bedeutungswandel, den er im Kontext des weiteren Begriffsfeldes durchlaufen hat.Diskutiert werden die exemplarisch ausgewählten Termini Afrika, Afrikanische Unabhängige Kirchen, Authentizität, Bildung, Entwicklung, Gott, Islam, Leben, Macht, Migration.Mit Beiträgen von Stefanie Beck, Franz Gmainer-Pranzl, Andreas Heuser, Klaus Hock, Christiana C.N. Idika, Claudia Jahnel, Frieder Ludwig, Katharina Peetz und Wilhelm Richebächer.[Theology/-ies Africa. Selected Terms in a Contested Discursive Field]The discursive field "Theology/-ies Africa" is characterized by terms that not only generate theologies and have made history of theology, but also construct knowledge and meaning, structure experience, and organize and control understanding and reasoning.The articles in this volume deal with critical terms and concepts in this discursive field and trace their respective histories. It is about historicizing the particular term as well as disclosing its constructivist character and the change in meaning that it has undergone in the context of the wider field of terms.The following terms selected as examples are discussed: Africa, African Independent Churches, authenticity, education, development, God, Islam, life, power, migration.

Mission hat in Film und Literatur weiterhin Konjunktur – sei es explizit wie in Scorseses »Silence« (2016) oder in der Netflix-Neuverfilmung von »Black Narcissus« (2020), sei es en passant wie im »Kanonenboot am Yangtse-Kiang« (1966) oder implizit wie in Herzogs »Der Nomade – Auf den Spuren von Bruce Chatwin«.Die Beiträge dieses Bandes befassen sich mit der Inszenierung von Mission in Romanen und Filmen. Dabei zeigen sich verbindende Motive wie etwa das der Grenzüberschreitung, der Begegnung mit dem »Fremden«, des Scheiterns oder der Auseinandersetzung mit Kolonialismus und Macht. Gleichzeitig bleibt in der Spannung von Fiktion und Faktizität, Story und History das Verständnis von Mission offen und entzieht sich klassischen historischen, religionswissenschaftlichen und interkulturell-theologischen Deutungsmustern.Mit Beiträgen von Michael Biehl, Daniel Cyranka, Katharina Döbler, Moritz Fischer, Andreas Heuser, Klaus Hock, Claudia Jahnel, Klaus-Dieter Kaiser, Doris Kriegel, Anita Martin, Ulrike Sallandt und Georg Seeßlen.[Mission in Film and Literature. 1: Heuristic Approach: Contexts - Actors - Ambivalences]Mission continues to be in vogue in film and literature – whether explicitly as in Scorsese''s »Silence« (2016) or in the Netflix remake of »Black Narcissus« (2020), whether en passant as in »The Sand Pebbles« (1966) or implicitly as in Herzog''s »Nomad: In the Footsteps of Bruce Chatwin«.The contributions in this volume deal with the staging of mission in novels and films. They reveal shared motifs such as the crossing of borders, the encounter with the »other«, failure or the confrontation with colonialism and power. At the same time, in the tension between fiction and fact, story and history, the understanding of mission remains open and eludes classical historical, religious studies and intercultural-theological patterns of interpretation.

Erzählungen von Grenzüberschreitungen sind in Literatur und Film nicht selten. Sie sind aber geradezu unvermeidbar, wenn es um Mission geht. Das gilt sowohl für Literatur und Filme, die Mission in einem engeren Sinn verstehen, wie es etwa in »End of the Spear« von Jim Hanon, Abdulrazak Gurnahs »Nachleben« oder in dokumentarischen »Missionsfilmen« verschiedener Missionsgesellschaften der Fall ist. Grenzüberschreitungen sind aber auch zentral in Büchern und Filmen, die ein eher weites Verständnis von Mission konstruieren wie etwa »Dune« von Frank Herbert bzw. David Lynch oder Denis Villeneuve oder »Karte und Gebiet« von Michel Houellebecq.Die Beiträge analysieren eine Fülle literarischer und filmischer Beispiele, in denen Mission implizit oder explizit thematisch wird. Aus verschiedenen Disziplinen werden hegemoniale Dynamiken der Grenzziehungen und Identitätsbestimmungen, aber auch Ambivalenzen in der Begegnung mit »dem anderen« aufgezeigt. Zugleich wird nach dem Erkenntnisgewinn dieser Filme und Romane für die gegenwärtige Missionstheologie gefragt.[Mission in Film and Literature. Vol. 2: Crossing Borders: Plots – Actors – Contexts]Narratives of crossing borders are not uncommon in literature and film. But they are quite nearly unavoidable when missions are at stake. This is true for literature and films that understand mission in a narrower sense, as is the case in Jim Hanon''s »End of the Spear«, Abdulrazak Gurnah''s »Afterlives« or in documentary »mission films« by various mission societies. However, crossing borders is also central in books and films that develop a rather broad understanding of mission, such as »Dune« by Frank Herbert (including the version by David Lynch or Denis Villeneuve), or »The Map and the Territory« by Michel Houellebecq.The contributions to the volume analyze a wealth of literary and cinematic examples in which mission appears as a theme either implicitly or explicitly. Hegemonic dynamics of demarcating borders and determining identities, but also ambivalences in the encounter with »the other« are highlighted from various disciplines. At the same time, the contributions inquire into the knowledge gained from these films and novels for contemporary mission theology.

Posttraditionale Gemeinschaften tragen durch die Erschaffung ortsgebundener Utopien mit eigenen Mythen und Ritualen zur Wiederverzauberung der Welt bei, so der französische Soziologe Michel Maffesoli. An der Universität Rostock wird untersucht, inwiefern diese Gemeinschaften Ausdrucksgestalten einer Religionsproduktivität darstellen. Bilden sich über eine religionshybride Kultur neue Formen von Religion oder religiös überformte Lebensstile jenseits institutionalisierter Religionspraktiken heraus? Entgegen der revisionsbedürftigen These vom Verschwinden der Religion soll in Erfahrung gebracht werden, wie sich Religion an alten Dorfkirchen und anderen auratischen Orten möglicherweise neu und anders herausbildet. In den Blick geraten somit auch die besonderen Formen von Vergemeinschaftung und Vernetzung, Festkulturen und Events wie Hoffeste, Werthaltungen und soziale Motive.

Unter Mitarbeit von Klaus Beckerle, Sylvana Donath, Dirk Riekers und Antje TeichertSeit 1. Januar 2017 ist die neue Entgeltordnung in Kraft. Im Eingruppierungsrecht wurden für zahlreiche Berufe Veränderungen vorgenommen und nicht mehr zeitgemäße Tätigkeitsmerkmale gestrichen. Von dieser neuen Entgeltordnung kann eine Vielzahl der Beschäftigten profitieren, z. B. Beschäftigte in Pflege- und Gesundheitsberufen, in der allgemeinen Verwaltung, in der IT. Der Autor bietet Ihnen praxisorientierte Erläuterungen, die auf Juristendeutsch verzichten. So setzen Sie die Neuerungen schnell und rechtssicher um.Inhalte:- Die neue Entgeltordnung für den öffentlichen Dienst- Alle wesentlichen Neuregelungen und die Konsequenzen für die Praxis- Besonderheiten für spezielle Berufsgruppen- Differenzierung der Entgeltgruppe 9 in 9a, 9b und 9c- Neue P-Tabelle im Pflegebereich  mit den Entgeltgruppen P5 bis P16- Bewertungsgrundlagen und Verfahrenshinweise- Eingruppierung, Höhergruppierung und HerabgruppierungArbeitshilfen online:- Text der neuen Entgeltordnung

Unter Mitarbeit von Klaus Beckerle, Sylvana Donath, Dirk Riekers und Antje TeichertSeit 1. Januar 2017 ist die neue Entgeltordnung in Kraft. Im Eingruppierungsrecht wurden für zahlreiche Berufe Veränderungen vorgenommen und nicht mehr zeitgemäße Tätigkeitsmerkmale gestrichen. Von dieser neuen Entgeltordnung kann eine Vielzahl der Beschäftigten profitieren, z. B. Beschäftigte in Pflege- und Gesundheitsberufen, in der allgemeinen Verwaltung, in der IT. Der Autor bietet Ihnen praxisorientierte Erläuterungen, die auf Juristendeutsch verzichten. So setzen Sie die Neuerungen schnell und rechtssicher um.Inhalte:- Die neue Entgeltordnung für den öffentlichen Dienst- Alle wesentlichen Neuregelungen und die Konsequenzen für die Praxis- Besonderheiten für spezielle Berufsgruppen- Differenzierung der Entgeltgruppe 9 in 9a, 9b und 9c- Neue P-Tabelle im Pflegebereich  mit den Entgeltgruppen P5 bis P16- Bewertungsgrundlagen und Verfahrenshinweise- Eingruppierung, Höhergruppierung und HerabgruppierungArbeitshilfen online:- Text der neuen Entgeltordnung

Interkulturelle Theologie setzt sich mit den Wechselwirkungen zwischen Religion(en), Kultur(en) und Gesellschaft(en) in unterschiedlichen Regionen der Welt auseinander. Sie ist zum einen als genuin theologische Disziplin zu verstehen, entstanden aus Herausforderungen, die sich christlichen Kirchen und ihren Theologien stellten (z.B. Mission, interreligiöse Begegnungen, Kolonialismus, Genderfragen, Kirche und Politik). Zum anderen ist sie interdisziplinär ausgerichtet, wobei Kulturwissenschaften und Religionswissenschaft, regionale Studien (etwa Afrikawissenschaft, Indologie, Lateinamerikanistik), interkulturelle Philosophie sowie Global Studies und Entwicklungsforschung eine wichtige Rolle spielen.Vor diesem Hintergrund setzt sich das vorliegende Handbuch mit dem Selbstverständnis Interkultureller Theologie, mit interdisziplinären Bezügen, wissenschaftstheoretischen sowie epistemologischen Voraussetzungen, Konsequenzen und Transformationen auseinander und gibt mittels einer Reihe von Grundbegriffen Einblick in Problemstellungen und Entwicklungen interkulturell-theologischer Arbeit. Dadurch kartiert das Handbuch den aktuellen Stand Interkultureller Theologie und wirft einen Blick auf ihre Herausforderungen und Zukunftsthemen.

Interkulturelle Theologie setzt sich mit den Wechselwirkungen zwischen Religion(en), Kultur(en) und Gesellschaft(en) in unterschiedlichen Regionen der Welt auseinander. Sie ist zum einen als genuin theologische Disziplin zu verstehen, entstanden aus Herausforderungen, die sich christlichen Kirchen und ihren Theologien stellten (z.B. Mission, interreligiöse Begegnungen, Kolonialismus, Genderfragen, Kirche und Politik). Zum anderen ist sie interdisziplinär ausgerichtet, wobei Kulturwissenschaften und Religionswissenschaft, regionale Studien (etwa Afrikawissenschaft, Indologie, Lateinamerikanistik), interkulturelle Philosophie sowie Global Studies und Entwicklungsforschung eine wichtige Rolle spielen.Vor diesem Hintergrund setzt sich das vorliegende Handbuch mit dem Selbstverständnis Interkultureller Theologie, mit interdisziplinären Bezügen, wissenschaftstheoretischen sowie epistemologischen Voraussetzungen, Konsequenzen und Transformationen auseinander und gibt mittels einer Reihe von Grundbegriffen Einblick in Problemstellungen und Entwicklungen interkulturell-theologischer Arbeit. Dadurch kartiert das Handbuch den aktuellen Stand Interkultureller Theologie und wirft einen Blick auf ihre Herausforderungen und Zukunftsthemen.