Lutz Doering - Böcker

The writing of letters often evokes associations of a single author and a single addressee, who share in the exchange of intimate thoughts across distances of space and time. This model underwrites such iconic notions as the letter representing an 'image of the soul of the author' or constituting 'one half of a dialogue'. However justified this conception of letter-writing may be in particular instances, it tends to marginalize a range of issues that were central to epistolary communication in the ancient world and have yet to receive sustained and systematic investigation. In particular, it overlooks the fact that letters frequently presuppose and were designed to reinforce communities-or, indeed, to constitute them in the first place. This volume explores the interrelation of letters and communities in the ancient world, examining how epistolary communication aided in the construction and cultivation of group-identities and communities, whether social, political, religious, ethnic, or philosophical. A theoretically informed Introduction establishes the interface of epistolary discourse and group formation as a vital but hitherto neglected area of research, and is followed by thirteen case studies offering multi-disciplinary perspectives from four key cultural configurations: Greece, Rome, Judaism, and Christianity. The first part opens the volume with two chapters on the theory and practice of epistolary communication that focus on ancient epistolary theory and the unavoidable presence of a letter-carrier who introduces a communal aspect into any correspondence, while the second comprises five chapters that explore configurations of power and epistolary communication in the Greek and Roman worlds, from the archaic period to the end of the Hellenistic age. Five chapters on letters and communities in Ancient Judaism and Early Christianity follow in the third, part before the volume concludes with an envoi examining the trans-historical, or indeed timeless, philosophical community Seneca the Younger construes in his Letters to Lucilius.

Time has always held a fascination for human beings, who have attempted to relate to it and to make sense of it, constructing and deconstructing it through its various prisms, since time cannot be experienced in an unmediated way. This book answers the needs of a growing community of scholars and readers who are interested in this interaction. It offers a series of innovative studies by both senior and younger experts on various aspects of the construction of time in antiquity. Some articles in this book contain visual material published for the first time, while other studies update the field with new theories or apply new approaches to relevant sources. Within the study of antiquity, the book covers the disciplines of Classics and Ancient History, Assyriology, Egyptology, Ancient Judaism, and Early Christianity, with thematic contributions on rituals, festivals, astronomy, calendars, medicine, art, and narrative.

Der Sabbat ist eines der wichtigsten Merkmale jüdischer Identität. Lutz Doering richtet seinen Blick auf die Antike und sucht nach Regelungen ('Halacha') und konkretem Verhalten ('Praxis'), die mit dem Sabbat in Zusammenhang stehen. Dabei spannt er den Bogen von den Elephantine-Ostraka (ca. 475 v. Chr.) bis zur folgenreichen Zäsur des zweiten jüdischen Aufstands (132-135 n. Chr.). Er analysiert und vergleicht unter anderem die einschlägigen Abschnitte aus dem Jubiläenbuch und Qumrantexten, Philon und Josephus sowie Belege auf Papyri und Ostraka. Außerdem zeigt er Grundlinien frührabbinischer Sabbathalacha auf. Wie ist im Neuen Testament der Umgang Jesu und der urchristlichen Überlieferer mit dem Sabbat dargestellt? Welche Auskünfte gibt das Neue Testament über jüdische Sabbathalacha?Lutz Doering zeigt, daß Sabbathalacha und -praxis bis zum Beginn des 2. Jahrhunderts n. Chr. vielgestaltig sind. Die verschiedenen Segmente des Judentums haben Sabbatvorschriften entwickelt, die über die spärlichen biblischen Vorgaben weit hinausgehen. Neben Gemeinsamkeiten und Entwicklungslinien kann man auch gegensätzliche halachische Positionen feststellen. Es wird deutlich, daß der Sabbat zwar eine von der Mehrzahl der Juden geteilte Institution ist, aber im einzelnen unterschiedlich realisiert wird. Eine mögliche Realisierung findet sich bei Jesus von Nazaret, der im Horizont eines eschatologischen Sabbatverständnisses auch an diesem Tag heilt; sein Verzicht auf halachische Absicherung bleibt grundlegend für den christlichen Umgang mit dem Sabbat.

Die antike jüdische Briefliteratur ist ein vernachlässigtes Forschungsthema. Lutz Doering untersucht den Gesamtbestand jüdischer Briefe von der persischen Zeit bis zur frühen rabbinischen Literatur. Er zeigt, dass sich jüdische Briefe durch spezifische Entwicklungen im Briefformular, einen großen Anteil quasi-offizieller Briefe sowie die Aufnahme heilsgeschichtlicher Motive auszeichnen. Diese Aspekte sind auch für die Entwicklung frühchristlicher Briefpraxis von großer Bedeutung gewesen, wie hier zum ersten Mal umfassend herausgearbeitet wird.

Der Text Miqṣat Ma῾aśe Ha-Torah, Einiges von den Werken der Tora (4QMMT), ist eine der interessantesten Schriften unter den berühmten Texten vom Toten Meer, die um die Mitte des 20. Jahrhunderts in den Höhlen nahe der Siedlung Khirbet Qumran gefunden wurden und mittlerweile vollständig publiziert sind. Es handelt sich um ein Lehrschreiben in der Form eines Briefes, das von einem unbekannten Autor verfasst ist und sich an einen - im Singular und Plural angesprochenen - unbekannten Adressaten richtet. Das Lehrschreiben ist der älteste Zeuge aus vorchristlicher, hellenistischer Zeit für die explizite Auslegung des jüdischen Gesetzes, die sogenannte Halakha, wie sie in der späteren rabbinischen Überlieferung üblich geworden und breit bezeugt ist. Der vorliegende Band bietet nach einer Einführung in die Funde vom Toten Meer im Allgemeinen und den Text Miqṣat Ma῾aśe Ha-Torah im Speziellen eine Neuedition und Übersetzung sowie Beiträge ausgewiesener Spezialisten zu der handschriftlichen Überlieferung, der Sprache, den Inhalten sowie den literatur- und zeitgeschichtlichen Kontexten der Schrift.

Reinheit ist im antiken Judentum zentral, in der Begegnung mit dem Heiligen, etwa am Jerusalemer Tempel, aber auch in der Gemeinschaft von Qumran. Doch auch in der Diaspora war Reinheit von Bedeutung. Dieser Band bietet neueste Forschungen zu Texten, materiellen Befunden und Konzepten.

Greek authors likened “philosophical discourse” in the Hellenistic and Roman eras to an orchard. Logic, physics, and ethics served as the orchard walls, the trees, and the fruit of this enterprise. In a similar manner, this collection of essays, written by an international group of scholars and devoted to Philo of Alexandria’s fashioning of a new Jewish philosophical discourse, harvests the fruits of many disciplines – including the study of Ancient Judaism and History of Religions, Ancient Philosophy, and the Classics – and brings them to bear on one of the Roman period’s most prolific and creative Jewish thinkers and public figures. Essays treat Philo’s relationship to the varied schools of philosophy: Socratic thought, Pyrrhonism, Epicureanism, Pythagoreism, Stoicism, and Middle Platonism all played a role in the seedbed of Philo’s orchard. The volume also includes a new catalogue of Philo’s library and a study of Philo’s reception in Christian philosophical discourse.