Manuel Atienza – författare

Legal statements are, according to the authors, the most basic elements of the law. Nevertheless they must be considered not only as the pieces of a puzzle, but also as the components of a dynamic and highly complex reality: the law of contemporary society. The book presents an analysis of the different types of legal statements (mandatory rules, principles, power-conferring rules, definitions, permissions, values and the rule of recognition) from a threeefold perspective, that is, considering their logical structure, their function in legal reasoning as reasons for action, and their connections with the interests and power relationships among the individuals and the social groups. The result is conceived as a first step in the building of a general theory of law designed not as an isolated discourse but as a decisive element for the dynamization of the legal culture.

This book intertwines two major themes in contemporary legal theory – the concepts of human dignity and the problem of the autonomy and limits of the law – while also addressing two other key aspects – the first one concerned with human rights practices and foundations (in their direct connections with the issue of dignity), the second one considering the role that the law’s aspirations attribute to the experience of an autonomous subject-person (and the demands that identify his/her position in the dialectical counterpoint with the rethinking of a community). The diversity of perspectives that each of these themes allows is explored in various contexts and with unmistakable implications concerning juridical validity, rule of law practices, pluralism, political and practical-cultural challenges, and divisive “bio-ethical” issues. This means considering the separation or separability theses between law and morality and the juridically relevant experience of person(hood) as a dialectic between autonomy and responsibility, the orthodox and heterodox images of comparable concreteness and incomparable singularity, the challenges of external points of view and interdisciplinary approaches.

This book intertwines two major themes in contemporary legal theory – the concepts of human dignity and the problem of the autonomy and limits of the law – while also addressing two other key aspects – the first one concerned with human rights practices and foundations (in their direct connections with the issue of dignity), the second one considering the role that the law’s aspirations attribute to the experience of an autonomous subject-person (and the demands that identify his/her position in the dialectical counterpoint with the rethinking of a community). The diversity of perspectives that each of these themes allows is explored in various contexts and with unmistakable implications concerning juridical validity, rule of law practices, pluralism, political and practical-cultural challenges, and divisive “bio-ethical” issues. This means considering the separation or separability theses between law and morality and the juridically relevant experience of person(hood) as a dialectic between autonomy and responsibility, the orthodox and heterodox images of comparable concreteness and incomparable singularity, the challenges of external points of view and interdisciplinary approaches.

La ponderación se ha convertido en el tópico de nuestro tiempo y punto de debates en torno a las concepciones del Derecho, los derechos y la justicia. Precisamente, teniendo como marco el escenario continental europeo, los profesores Manuel Atienza y Juan Antonio García Amado emprenden un "combate dialéctico ''cuerpo a cuerpo''" que, a partir del trabajo de uno de los autores, va tomando forma epistolar.Se trata de un debate fundamental para comprender la dimensión del Derecho en tiempos del imperio de los valores y los principios constitucionales. Cuánto de regla y de valor hay en el Derecho, cuánto de razón y cuánto de voluntad. Los argumentos van y vienen en un juego dialéctico de argumentos inteligentes y bien articulados, que responden también a premisas y fundamentos diferentes. Ahí radica la virtud de este pequeño libro que se convierte así en un extraordinario ejemplo de la relevancia que adquiere la argumentación, también en la práctica de los juristas de nuestros días.MANUEL ATIENZA, catedrático de Filosofía del Derecho de la Universidad de Alicante, es Director de la Revista Doxa y exvicepresidente de la Asociación Mundial de Filosofía Jurídica y Social; miembro de la Comisión Nacional de Reproducción Humana Asistida y miembro de la Comisión Redactora del Código Modelo de Ética Judicial dentro de la Cumbre Judicial Iberoamericana.

La presente obra, que es una muestra de diálogo y argumentación jurídica, abre con diez tesis sobre razonamiento judicial. Acto seguido, quince destacados autores de Europa y América discuten sobre tales tesis, creando un valioso debate sobre las mismas. Finalmente, el autor de las tesis cierra el volumen respondiendo a cada uno de los textos.

En palabras del autor, los escritos contenidos en el presente volumen se caracterizan por tratar "sobre un tema controvertido y, por ello, presuponen de alguna forma la imposibilidad de alcanzar un consenso pleno entre las partes, lo que no excluye algunos acuerdos parciales, pero que serán siempre sobre cuestiones no centrales: típicamente, acuerdos para evitar o superar malentendidos".Así, esta obra reúne una serie de escritos que tienen como rasgo común su carácter polémico, en el que el autor responde o dialoga con algún "contendor" en torno a un tema controvertido. Los debates abordan temas tan esenciales como el Estado de Derecho, el positivismo jurídico, la filosofía hermenéutica, la gestación por sustitución, la transición española, el neoconstitucionalismo y el derecho a decidir.El lector podrá, en el debate de ideas, no solo conocer los elementos centrales de las distintas posturas de los "contendores" en torno a los temas propuestos, sino además ver la centralidad de la argumentación en este tipo de debates.Manuel Atienza es Catedrático de Filosofía del Derecho de la Universidad de Alicante. Director de la Revista Doxa y del Observatorio Doxa de Argumentación Jurídica para el Mundo Latino. Exvicepresidente de la Asociación Mundial de Filosofía Jurídica y Social. Doctor honoris causa por diversas universidades latinoamericanas.Miembro de la Comisión Nacional de Reproducción Humana Asistida y miembro de la Comisión redactora del Código Modelo de Ética Judicial dentro de la Cumbre Judicial Iberoamericana.Entre sus libros destacan Introducción al Derecho (1985), Sobre la analogía en el Derecho. Ensayo de análisis de un razonamiento jurídico (1986), Las razones del Derecho. Teorías de la argumentación jurídica (1991, Palestra 2004), Tras la justicia. Una introducción al Derecho y al razonamiento jurídico (1993), Las piezas del Derecho. Teoría de los enunciados jurídicos (con Juan Ruiz Manero, 1996), Ilícitos atípicos. Sobre el abuso del Derecho, el fraude de ley y la desviación de poder (con Juan Ruiz Manero, 2000), El sentido del Derecho (2001), La guerra de las falacias (2003), Bioética, Derecho y Argumentación (2004), El Derecho como Argumentación (2006), Para una teoría postpositivista del Derecho (con Juan Ruiz Manero, Palestra-Temis, 2009), Curso de Argumentación Jurídica (2013).

l presente libro reúne una serie de escritos en los que ambos autores emprenden debates en torno a tres temas íntimamente relacionados: la ponderación, el positivismo jurídico y el objetivismo moral.El fluido intercambio entre consensos y disensos no solo permitirá al lector conocer los principales argumentos de cada uno de los contendores en relación a los temas planteados y con ello poder tomar postura por uno u otro, sino que además servirá para poner en evidencia la importancia que tiene la argumentación como elemento esencial de la disciplina jurídica. Y es que, en palabras de los propios autores, "una formación en filosofía del Derecho es un ingrediente indispensable para el desempeño de cualquier profesión jurídica que merezca ese nombre".MANUEL ATIENZA RODRÍGUEZCatedrático de Filosofía del Derecho de la Universidad de Alicante. Director de la Revista Doxa y del Observatorio Doxa de Argumentación Jurídica para el Mundo Latino. Exvicepresidente de la Asociación Mundial de Filosofía Jurídica y Social. Doctor honoris causa por diversas universidades latinoamericanas.Miembro de la Comisión Nacional de Reproducción Humana Asistida y miembro de la Comisión redactora del Código Modelo de Ética Judicial dentro de la Cumbre Judicial Iberoamericana.JUAN ANTONIO GARCÍA AMADOCatedrático de Filosofía del Derecho de la Universidad de León. Doctor en Derecho por la Universidad de Oviedo. Autor de una una docena de libros y unos doscientos artículos en temas de Filosofía del Derecho, Teoría del Derecho, Argumentación Jurídica, Filosofía Política, Derecho Penal, Derecho Civil, Derecho Administrativo, Derecho Laboral, Derecho y Cine, Derecho y Literatura, etc. Dirige el Máster Online en Argumentación Jurídica Universidad de León-Tirant Formación.

El aumento del poder de los jueces en los Estados constitucionales contemporáneos plantea muchas cuestiones relativas a en qué consiste una correcta aplicación del Derecho. El formalismo y el activismo judiciales vendrían a representar los dos vicios potenciales y más característicos en la aplicación judicial del Derecho (uno por ignorar el papel de los derechos y los principios constitucionales y el otro por ignorar los límites autoritativos que gobiernan su actividad). En este volumen, bajo el rótulo de "Activismo judicial" se discute el modelo de juez defendido por Manuel Atienza, "un juez activo, pero no activista"; y los interlocutores críticos son, en esta ocasión, Leopoldo Gama y Ricardo Garzón Cárdenas. El conjunto constituye una excelente introducción a los desafíos que plantea la aplicación judicial del Derecho, en general, y el activismo judicial, en particular.

El libro ofrece una discusión en torno a la concepción de los derechos humanos de Manuel Atienza, quien los considera la brújula que debe orientar al jurista contemporáneo: "el ethos profesional del jurista y, por tanto, también del filósofo del Derecho no puede ser otro que el de contribuir a la realización de los derechos fundamentales en nuestras sociedades". El texto de Atienza que aquí se somete a discusión es "Diez ideas sobre los derechos humanos" y tiene como interlocutores dialécticos a Juan Antonio Cruz Parcero y María Beatriz Arriagada. El conjunto constituye, sin duda, una excelente introducción a los problemas teórico-jurídicos que plantean los derechos humanos en la actualidad.

Para construir su concepcion de la dignidad humana, Atienza parte de la constatacion de la pluralidad de significados distintos de dicho concepto a lo largo de la historia, no todos compatibles entre si. Sobre esta base tratara de construir una unidad compleja con varias dimensiones para solventar los problemas persistentes de la conceptualizacion de la dignidad. Esta unidad se desdoblaria en las siguientes caracteristicas: 1) La dignidad como concepto puente; y 2) La dignidad como concepto normativo (en su sentido mas abstracto, como principio moral o juridico, como concrecion de derechos fundamentales). Este es el esquema general en el que se encuadra el debate que sigue el presente libro, donde los agudos argumentos de Lucas Misseri y Pablo Scotto junto a la respuesta final de Atienza, suponen una apasionante introduccion a la clave de boveda del postpositivismo juridico de Manuel Atienza.

"¿Existe realmente el libre albedrío?" Esta pregunta, discutida desde Aristóteles hasta la neurociencia contemporánea, constituye el eje de Libre albedrío y responsabilidad moral y jurídica. Jean-Jacques Rommes y Rolf Tarrach —un jurista y un físico cuántico— ofrecen una reflexión interdisciplinaria sobre las tensiones entre determinismo, libertad y responsabilidad. Sus planteamientos dialogan con los comentarios críticos de Manuel Atienza, Daniel González Lagier y Mercedes Pérez Manzano, generando un debate riguroso y plural. El resultado es una obra imprescindible para juristas, filósofos y científicos interesados en comprender los fundamentos de la responsabilidad moral y jurídica en las sociedades modernas.

El pragmatismo implica la concepcion del Derecho como una practica social y no como un objeto, con una fuerte tendencia hacia lo concreto y real, asi como el reconocimiento de la verdad como algo que hacemos mas que como algo que descubrimos. Sin embargo, no es una posicion uniforme, por ello, frente a las versiones relativistas o meramente instrumentales, Atienza toma posicion por una filosofia orientada a las consecuencias, atenta a lo real y profundamente antidogmatica, necesaria para entender el Derecho del constitucionalismo contemporaneo.

Las Razones del Derecho estudia de manera analítica y crítica las teorías más relevantes desarrolladas a partir de la segunda mitad del siglo XX y que se presentan como precursoras de la teoría contemporánea de la argumentación jurídica. En la primera parte se analizan, la tópica de Viehweg; la nueva retórica de Perelman y la lógica informal de Toulmin. Luego se analizan las contribuciones de Maccormick y de Alexy, que vienen a configurar lo que Atienza denomina la teoría estándar (actual) de la argumentación jurídica. Esta edición recoge, finalmente, un estudio que no aparece en la primera edición y que está referida a las contribuciones del profesor norteamericano Robert Summer. En la última parte del libro, aparecen esbozadas algunas ideas preliminares de una propuesta propia que serían luego desarrolladas en los últimos libros publicados por el autor: El derecho como argumentación y Curso de argumentación Jurídica.Manuel Atienza es Catedratico de Filosofia del Derecho en la Universidad de Alicante, España.

«La obra imponente de Luigi Ferrajoli —tras más de medio siglo de producción teórica y de un esfuerzo titánico, generoso y cristalino, volcado en la teorización y la lucha por el mejor derecho y por los derechos de todos— expresa la convergencia de tres vectores, tres almas que no suelen presentarse juntas, y menos con tan buenos resultados. Una, la del estudioso con la audacia necesaria para aventurarse por caminos inexplorados e inciertos, dispuesto a llegar hasta donde la razón le lleve. Otra, la del jurista práctico, juez durante un tiempo y siempre implicado en el más notable esfuerzo de renovación en clave constitucional del rol de la jurisdicción, acompañando el estimulante trabajo de campo realizado en Italia por Magistratura Democratica. Y otra, en fin, la del ciudadano cosmopolita militante, como lo acreditan, por ejemplo, su participación en el Tribunal Permanente de los Pueblos, expresión de una temprana global preocupación activa por los derechos humanos, y su actual empeño en favor de una constitución para la tierra que frene la suicida destrucción de recursos medioambientales en acto».El presente volumen recoge una selección de trabajos de juristas, todos excelentes conocedores de la obra de Luigi Ferrajoli y, por qué no decirlo, amigos. Pretende conformar un homenaje a un pensador cuya obra ha ejercido una influencia decisiva en la formación de varias generaciones de estudiosos de filosofía del derecho, filosofía política, derecho penal y derecho constitucional.

A pesar de que el concepto de dignidad humana sea probablemente el más básico del Derecho del Estado constitucional, los juristas no se han preocupado, hasta hace muy poco, por aclarar esa noción; en muy buena medida, eso se debe al predominio —en la teoría y en la práctica del Derecho—, también hasta fechas muy recientes, del paradigma iuspositivista, con su tesis de la separación conceptual (radical) entre el Derecho y la moral. «Sobre la dignidad humana» supone un intento de colmar esa laguna partiendo de una concepción postpositivista del Derecho que tiende a subrayar su carácter de práctica social, de actividad dirigida al logro de ciertos fines y valores, lo que lleva a entender las relaciones entre el Derecho y la moral en términos no solo de separación, sino también de continuidad.En los seis primeros capítulos del libro, se aborda el concepto de dignidad humana desde una variedad de perspectivas —la bioética, los derechos de la personalidad, el Derecho constitucional o la fundamentación de los derechos humanos—, mientras que el último (que es también el más extenso) está dedicado a elaborar una concepción general y (razonablemente) sistemática de la dignidad humana, poniendo el acento en su dimensión jurídica. Para ello se proponen fundamentalmente dos ejes de análisis. El primero consiste en considerar la dignidad como un concepto puente, de manera que, por un lado, se trata de establecer las condiciones que deben darse para atribuir dignidad a una entidad (el problema de la personalidad o de la agencia moral), mientras que, por otro lado, se necesita mostrar también cuáles son las consecuencias normativas de la dignidad, qué derechos y qué deberes suponen un juicio de atribución de dignidad. Desde el segundo eje, lo que se subraya es la importancia de diferenciar varios planos de abstracción: la dignidad en su sentido más profundo y abstracto; la dignidad como uno de los principios morales y/o jurídicos, y la dignidad traducida o concretada en derechos fundamentales.

La obra aborda la noción de ilícitos atípicos desde dos ideas fundamentales. La primera es que las tres figuras del abuso del derecho, el fraude de ley y la desviación de poder obedecen a una misma lógica. Y la otra es que lo que caracteriza a los ilícitos atípicos (frente a los ilícitos típicos) es su oposición a los principios (pero no a las reglas) del sistema jurídico.

Los diez ensayos jurídicos que se recogen en este libro tratan sobre temas muy variados: el futuro del Derecho y de la filosofía del Derecho, el razonamiento jurídico, los límites del Derecho, el activismo judicial, los derechos humanos, el Derecho y la literatura…Todos ellos obedecen, sin embargo, a un mismo propósito de fondo que se concreta en la idea de que, en contra de lo que suele pensarse (de lo que suelen pensar los no juristas apoyándose —hay que reconocerlo— en formas de actuar bastante frecuentes entre los propios juristas), el Derecho es una empresa esencialmente problemática, abierta, que exige dosis considerables de imaginación, notables recursos teóricos, formación y entereza moral, y que resulta esencial para comprender el mundo social y contribuir a su transformación.El autor reivindica por ello la importancia de desarrollar y transmitir un tipo de cultura jurídica que quizás no esté muy presente en nuestras facultades de Derecho, ni tampoco en la práctica de muchos profesionales del Derecho, pero que reviste un valor que, en cierto sentido, podría ponerse incluso por encima del de la cultura científica. Como se dice al final del ensayo que da título a todo el volumen, al fin y al cabo, las leyes de la física o de la biología siguen valiendo lo mismo, o sea, siguen funcionando, con independencia de que las conozcamos o no, de que las compartamos o las rechacemos. Pero eso no ocurre en relación con el Derecho, porque la realidad jurídica no es de carácter natural, sino convencional: el Derecho es un gran artefacto social que moldea nuestras vidas. Un sistema jurídico —en particular, el de un Estado constitucional— no puede funcionar bien si no existe un número suficiente de agentes que compartan sus valores, que comprendan lo que significa tener derechos, vivir en un Estado de Derecho, qué es lo que razonablemente puede exigírsele a un juez o cuándo tiene sentido reglamentar jurídicamente una relación.La ignorancia del Derecho —como dice el viejo adagio— no exime de su cumplimiento, pero la falta de cultura jurídica bien entendida sí que contribuye al incumplimiento de las promesas de emancipación humana en las que se basan nuestros sistemas de democracia constitucional.

Legal statements are, according to the authors, the most basic elements of the law. Nevertheless they must be considered not only as the pieces of a puzzle, but also as the components of a dynamic and highly complex reality: the law of contemporary society. The book presents an analysis of the different types of legal statements (mandatory rules, principles, power-conferring rules, definitions, permissions, values and the rule of recognition) from a threeefold perspective, that is, considering their logical structure, their function in legal reasoning as reasons for action, and their connections with the interests and power relationships among the individuals and the social groups. The result is conceived as a first step in the building of a general theory of law designed not as an isolated discourse but as a decisive element for the dynamization of the legal culture.

Legal statements are, according to the authors, the most basic elements of the law. Nevertheless they must be considered not only as the pieces of a puzzle, but also as the components of a dynamic and highly complex reality: the law of contemporary society. The book presents an analysis of the different types of legal statements (mandatory rules, principles, power-conferring rules, definitions, permissions, values and the rule of recognition) from a threeefold perspective, that is, considering their logical structure, their function in legal reasoning as reasons for action, and their connections with the interests and power relationships among the individuals and the social groups. The result is conceived as a first step in the building of a general theory of law designed not as an isolated discourse but as a decisive element for the dynamization of the legal culture.