Markus Witte – författare

This title provides a comprehensive and profound introduction to the literature and history of the Old Testament. Beginning with methods and sources, this Handbook looks at the Biblical text, archaeology, other texts, and iconography. It explores varying exegetical methods, including historical criticism, canonical approach, feminist, social scientific and liberation theology. Methods in archaeology, Hebrew epigraphic and iconography are also covered. The second section is devoted to the history and religious history of Ancient Israel. Introductory matters, such as fundamental terminology and definitions, ethnic identity, ancestors and the dead, geography and time reckoning are explicated before the book moves on to a historical survey from the Iron Age (c. 1200 BCE) to the early Roman period (ending about 63 CE). The heart of the book is a detailed survey of the Hebrew canonical books, section by section and book by book. The discussion for each book includes: biblical presentation and content; problems arising from the history of literary analysis and research; the origin and growth of the writing; the theology; and notes on reception history.This book will provide students with everything they need to study the Hebrew Bible/Old Testament.

This title presents a comprehensive and profound introduction to the literature and history of the Old Testament. Beginning with methods and sources, this Handbook looks at the Biblical text, archaeology, other texts, and iconography. It explores varying exegetical methods, including historical criticism, canonical approach, feminist, social scientific and liberation theology. Methods in archaeology, Hebrew epigraphic and iconography are also covered. The second section is devoted to the history and religious history of Ancient Israel. Introductory matters, such as fundamental terminology and definitions, ethnic identity, ancestors and the dead, geography and time reckoning are explicated before the book moves on to a historical survey from the Iron Age (c. 1200 BCE) to the early Roman period (ending about 63 CE). The heart of the book is a detailed survey of the Hebrew canonical books, section by section and book by book. The discussion for each book includes: biblical presentation and content; problems arising from the history of literary analysis and research; the origin and growth of the writing; the theology; and notes on reception history.This book will provide students with everything they need to study the Hebrew Bible/Old Testament.

In this volume, Witte presents three case studies on biblical theology and demonstrates how the ways of speaking and thinking about God in the Old Testament constitute the religio-historical and theological basis for the discourse on God’s acts in the person of Jesus Christ in the New Testament. The theology of the Old Testament and that of the New Testament are inseparably connected, even if discrete theologies of the Old and New Testaments can be identified. The first study traces the development of the understanding of God in the Old Testament through the Hebrew divine title, El Shaddai, and one of its most important Greek equivalents, pantokrator. The use of the title El Shaddai, its ancient Near Eastern religious background, its transfer into Hellenistic Judaism, and its theological significance reveal fundamental aspects of a biblical theology that is equally indebted to comparative philology and to the history of religion. The second essay discusses justice as a central theme of the theology of the Old Testament and as an essential category in defining the relationship between God and humanity through a selection of different texts from the canon of the Hebrew Bible and the Septuagint. The third study offers a short literary-historical biography of Yahweh as the creator of the world, the master of history, the guarantor of justice, and the donor of wisdom. It takes into account the approach of the first essay, which presents theology as a sort of religio-historical onomastics, and reflects, on the basis of the second essay, the traditio-historical presentation of images of God and his anointed in the Old Testament as a background for theology and christology in the New Testament.

The series Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (BZAW) covers all areas of research into the Old Testament, focusing on the Hebrew Bible, its early and later forms in Ancient Judaism, as well as its branching into many neighboring cultures of the Ancient Near East and the Greco-Roman world. BZAW welcomes submissions that make an original and significant contribution to the field; demonstrate sophisticated　engagement with the relevant secondary literature; and are written in readable, logical, and engaging prose.

The Festschrift offers contributions on religious communication in the Ancient Near East and in the Classical Antiquity. One of the main foci of the volume, which is a result of a collaboration of 57 researchers from Europe, South Africa and the U.S.A., includes studies on the Pentateuch, the Book of Isaiah, Old Testamentary wisdom and biblical hermeneutics.

The volume presents a collection of international papers on the literary genesis of the deuteronomistic history and on “Deuteronomism” in the books from Genesis to Kings. They discuss the essence of Old Testament historiography together with the overall historical editorial and compositional relationship between “Pentateuch”, “Hexateuch” and “Early Prophets”.

Während es eine ganze Reihe großer, mitunter mehrbändiger wissenschaftlicher Wörterbücher zum biblischen Hebräisch und Aramäisch gibt, existieren nur sehr wenige Taschenwörterbücher, die Studierenden einen schnellen Überblick über die wichtigsten deutschen Übersetzungsäquivalente bieten, ohne dass diese sich zunächst einen umfangreichen Apparat zur Etymologie und zu Belegstellen erschließen müssen.Das neue HAW will die großen Wörterbücher nicht ersetzen, sondern eine handliche Begleitung beim Übersetzen sein. Indem es auch den hebräischen und aramäischen Wortschatz der Bücher Jesus Sirach und Tobit sowie der althebräischen Inschriften aufgenommen hat sowie indiziert, welche Lexeme auch in den hebräischen Texten von Qumran vorkommen, geht es weit über das sehr bewährte alte HAW hinaus. Dabei basiert es auf dem aktuellen Stand der gegenwärtigen Hebraistik. Das HAW ist geeignet für den Einsatz in Hebräischkursen, in Lektüreübungen zur Hebräischen Bibel und zum frühjüdischen Schrifttum, zum Selbststudium und zur Vorbereitung auf das Hebraicum. Für letzteres ist es besonders zu empfehlen, weil es eine gute Kenntnis der hebräischen Formenbildung voraussetzt und weil es keine Übersetzungen ganzer Passagen aus der Hebräischen Bibel bietet.

The series Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (BZAW) covers all areas of research into the Old Testament, focusing on the Hebrew Bible, its early and later forms in Ancient Judaism, as well as its branching into many neighboring cultures of the Ancient Near East and the Greco-Roman world. BZAW welcomes submissions that make an original and significant contribution to the field; demonstrate sophisticated　engagement with the relevant secondary literature; and are written in readable, logical, and engaging prose.

Das Alte Testament ist vielfältig mit der Geschichte und Kultur des Alten Israel und seiner altorientalischen Umwelt verbunden. Die gesammelten Aufsätze entsprechen dieser Einsicht, indem sie biblische Texte und Themen auf der Grundlage literarhistorischer und komparatistischer Untersuchungen und unter Berücksichtigung archäologischer Erkenntnisse im gesamtorientalischen Rahmen bearbeiten. Sie leisten konkret einen wichtigen Beitrag zu theologischen und soteriologischen Aspekten des Königtums und zu politischen und literarischen Formen der Prophetie, zu Fragen eines antiken Schulbetriebs und zu den Anfängen von Wallfahrten, zu Möglichkeit und Grenze religionsgeschichtlicher Analogien und schließlich auch zu Anfängen des Faches Altes Testament an der Universität Berlin, zu Werken Hermann Gunkels sowie zu dem inzwischen einflussreichen Benno Jacob als Bibelwissenschaftler im christlich-jüdischen Kontext.

Metaphors are a vital linguistic component of religious speech and serve as a cultural indicator of how groups understand themselves and the world. The essays compiled in this volume analyze the use, function, and structure of metaphors in Jewish writings from the Hellenistic-Roman period (including the works of Philo and the texts of Qumran), as well as in apocryphal early Christian texts and inscriptions.

Während es eine ganze Reihe großer, mitunter mehrbändiger wissenschaftlicher Wörterbücher zum biblischen Hebräisch und Aramäisch gibt, existieren nur sehr wenige Taschenwörterbücher, die Studierenden einen schnellen Überblick über die wichtigsten deutschen Übersetzungsäquivalente bieten, ohne dass diese sich zunächst einen umfangreichen Apparat zur Etymologie und zu Belegstellen erschließen müssen.Das neue HAW will die großen Wörterbücher nicht ersetzen, sondern eine handliche Begleitung beim Übersetzen sein. Indem es auch den hebräischen und aramäischen Wortschatz der Bücher Jesus Sirach und Tobit sowie der althebräischen Inschriften aufgenommen hat sowie indiziert, welche Lexeme auch in den hebräischen Texten von Qumran vorkommen, geht es weit über das sehr bewährte alte HAW hinaus. Dabei basiert es auf dem aktuellen Stand der gegenwärtigen Hebraistik. Das HAW ist geeignet für den Einsatz in Hebräischkursen, in Lektüreübungen zur Hebräischen Bibel und zum frühjüdischen Schrifttum, zum Selbststudium und zur Vorbereitung auf das Hebraicum. Für letzteres ist es besonders zu empfehlen, weil es eine gute Kenntnis der hebräischen Formenbildung voraussetzt und weil es keine Übersetzungen ganzer Passagen aus der Hebräischen Bibel bietet.

Metaphern stellen sprachlich einen wesentlichen Bestandteil religiöser Rede und Literatur dar und sind kulturell ein entscheidender Indikator für das Selbst- und Weltverständnis der sie gebrauchenden Träger- und Adressatenkreise. In Metaphern spiegeln sich Gottes-, Menschen- und Weltbilder. Gleichzeitig prägen Metaphern mittels ihrer je eigenen Kontexte, die sie bei der Übertragung einbringen, die Rede von Gott und vom Menschen, sie zwingen ihre Adressaten aufgrund ihrer Bildhaftigkeit und ihrer symbolimmanenten Mehrdeutigkeit zu interpretatorischer Mitarbeit, sie verändern die Wirklichkeitswahrnehmung und setzen damit auch gezielt Handlungen frei. Die in diesem Band gesammelten Aufsätze analysieren den Gebrauch, die Funktion und die Struktur von Metaphern in ausgewählten jüdischen Schriften aus hellenistisch-römischer Zeit, einschließlich der Werke Philos und der Texte aus Qumran, sowie in apokryphen frühchristlichen Texten und Inschriften.

Während es eine ganze Reihe großer, mitunter mehrbändiger wissenschaftlicher Wörterbücher zum biblischen Hebräisch und Aramäisch gibt, existieren nur sehr wenige Taschenwörterbücher, die Studierenden einen schnellen Überblick über die wichtigsten deutschen Übersetzungsäquivalente bieten, ohne dass diese sich zunächst einen umfangreichen Apparat zur Etymologie und zu Belegstellen erschließen müssen.Das neue HAW will die großen Wörterbücher nicht ersetzen, sondern eine handliche Begleitung beim Übersetzen sein. Indem es auch den hebräischen und aramäischen Wortschatz der Bücher Jesus Sirach und Tobit sowie der althebräischen Inschriften aufgenommen hat sowie indiziert, welche Lexeme auch in den hebräischen Texten von Qumran vorkommen, geht es weit über das sehr bewährte alte HAW hinaus. Dabei basiert es auf dem aktuellen Stand der gegenwärtigen Hebraistik. Das HAW ist geeignet für den Einsatz in Hebräischkursen, in Lektüreübungen zur Hebräischen Bibel und zum frühjüdischen Schrifttum, zum Selbststudium und zur Vorbereitung auf das Hebraicum. Für letzteres ist es besonders zu empfehlen, weil es eine gute Kenntnis der hebräischen Formenbildung voraussetzt und weil es keine Übersetzungen ganzer Passagen aus der Hebräischen Bibel bietet.

Metaphern stellen sprachlich einen wesentlichen Bestandteil religiöser Rede und Literatur dar und sind kulturell ein entscheidender Indikator für das Selbst- und Weltverständnis der sie gebrauchenden Träger- und Adressatenkreise. In Metaphern spiegeln sich Gottes-, Menschen- und Weltbilder. Gleichzeitig prägen Metaphern mittels ihrer je eigenen Kontexte, die sie bei der Übertragung einbringen, die Rede von Gott und vom Menschen, sie zwingen ihre Adressaten aufgrund ihrer Bildhaftigkeit und ihrer symbolimmanenten Mehrdeutigkeit zu interpretatorischer Mitarbeit, sie verändern die Wirklichkeitswahrnehmung und setzen damit auch gezielt Handlungen frei. Die in diesem Band gesammelten Aufsätze analysieren den Gebrauch, die Funktion und die Struktur von Metaphern in ausgewählten jüdischen Schriften aus hellenistisch-römischer Zeit, einschließlich der Werke Philos und der Texte aus Qumran, sowie in apokryphen frühchristlichen Texten und Inschriften.

This compendium examines the origins of the God Yahweh, his place in the Syrian-Palestinian and Northern Arabian pantheon during the bronze and iron ages, and the beginnings of the cultic veneration of Yahweh. Contributors analyze the epigraphic and archeological evidence, apply fundamental considerations from the cultural and religious sciences, and analyze the relevant Old Testament texts.

Der Band bietet einen Überblick über Sukzession in Religionen als Mittel der Legitimation von Autorität und Wissen sowie über die mit Sukzessionen verbundene Ausbreitung von Wissen. An einzelnen regional und sozial differenzierten Fallbeispielen aus der Zeit vom 2. Jt. v. Chr. bis ins 16. Jh. n. Chr. werden Nachfolgestrukturen typologisch klassifiziert und erörtert. Der geographische Horizont spannt sich vom Mittelmeerraum bis nach Japan. Der Schwerpunkt liegt auf Religionen, die über eine Kette von Amtsinhabern verfügen, die bis auf eine mythische, literarisch fiktive oder historisch greifbare Gründerfigur zurückgeht und mittels oder zwecks Autoritätslegitimierung Wissen, Befähigung u.a. weitergibt. Bei der Nachzeichnung dieser Weitergaben lassen sich Individuen und Gruppen in Raum und Zeit verorten und die Konstruktion von Identitäten einzelner Dynastien, Kasten oder Schulen aufweisen. Die in diesem Band gesammelten religionssoziologischen und religionsgeschichtlichen Studien erhellen grundsätzlich den Zusammenhang von Wissen, Autorität und Personalität und thematisieren speziell Wissensketten und -netzwerke in Religionen der Antike und des Alten Orients sowie in Judentum, Christentum, Islam, Hinduismus, Buddhismus und Daoismus.

Der Band bietet einen Überblick über Sukzession in Religionen als Mittel der Legitimation von Autorität und Wissen sowie über die mit Sukzessionen verbundene Ausbreitung von Wissen. An einzelnen regional und sozial differenzierten Fallbeispielen aus der Zeit vom 2. Jt. v. Chr. bis ins 16. Jh. n. Chr. werden Nachfolgestrukturen typologisch klassifiziert und erörtert. Der geographische Horizont spannt sich vom Mittelmeerraum bis nach Japan. Der Schwerpunkt liegt auf Religionen, die über eine Kette von Amtsinhabern verfügen, die bis auf eine mythische, literarisch fiktive oder historisch greifbare Gründerfigur zurückgeht und mittels oder zwecks Autoritätslegitimierung Wissen, Befähigung u.a. weitergibt. Bei der Nachzeichnung dieser Weitergaben lassen sich Individuen und Gruppen in Raum und Zeit verorten und die Konstruktion von Identitäten einzelner Dynastien, Kasten oder Schulen aufweisen. Die in diesem Band gesammelten religionssoziologischen und religionsgeschichtlichen Studien erhellen grundsätzlich den Zusammenhang von Wissen, Autorität und Personalität und thematisieren speziell Wissensketten und -netzwerke in Religionen der Antike und des Alten Orients sowie in Judentum, Christentum, Islam, Hinduismus, Buddhismus und Daoismus.

Der Band bietet einen Überblick über Sukzession in Religionen als Mittel der Legitimation von Autorität und Wissen sowie über die mit Sukzessionen verbundene Ausbreitung von Wissen. An einzelnen regional und sozial differenzierten Fallbeispielen aus der Zeit vom 2. Jt. v. Chr. bis ins 16. Jh. n. Chr. werden Nachfolgestrukturen typologisch klassifiziert und erörtert. Der geographische Horizont spannt sich vom Mittelmeerraum bis nach Japan. Der Schwerpunkt liegt auf Religionen, die über eine Kette von Amtsinhabern verfügen, die bis auf eine mythische, literarisch fiktive oder historisch greifbare Gründerfigur zurückgeht und mittels oder zwecks Autoritätslegitimierung Wissen, Befähigung u.a. weitergibt. Bei der Nachzeichnung dieser Weitergaben lassen sich Individuen und Gruppen in Raum und Zeit verorten und die Konstruktion von Identitäten einzelner Dynastien, Kasten oder Schulen aufweisen. Die in diesem Band gesammelten religionssoziologischen und religionsgeschichtlichen Studien erhellen grundsätzlich den Zusammenhang von Wissen, Autorität und Personalität und thematisieren speziell Wissensketten und -netzwerke in Religionen der Antike und des Alten Orients sowie in Judentum, Christentum, Islam, Hinduismus, Buddhismus und Daoismus.

In der alttestamentlichen Wissenschaft wird derzeit die Frage nach der lokalen Herkunft des Gottes Yahwe, nach seiner typologischer Einordnung in das Pantheon Syriens, Israels/Palästinas und Nordarabiens in der späten Bronzezeit und frühen Eisenzeit sowie nach den Anfängen der kultischen Verehrung Yahwes heftig diskutiert. Die in diesem Band gesammelten Beiträge gehen dieser Frage aus archäologischer und literaturgeschichtlicher Perspektive nach. Dazu werden sämtliche gegenwärtig verfügbaren epigraphischen und ikonographischen Befunde ausgewertet und die einschlägigen alttestamentlichen Texten aus den Büchern Exodus und Richter und den Psalmen literatur- und religionsgeschichtlich analysiert. Eine Einführung in die Forschungsgeschichte sowie grundsätzliche religionswissenschaftliche Überlegungen zu den Anfängen der Verehrung einer Gottheit runden den Band ab.

In der alttestamentlichen Wissenschaft wird derzeit die Frage nach der lokalen Herkunft des Gottes Yahwe, nach seiner typologischer Einordnung in das Pantheon Syriens, Israels/Palästinas und Nordarabiens in der späten Bronzezeit und frühen Eisenzeit sowie nach den Anfängen der kultischen Verehrung Yahwes heftig diskutiert. Die in diesem Band gesammelten Beiträge gehen dieser Frage aus archäologischer und literaturgeschichtlicher Perspektive nach. Dazu werden sämtliche gegenwärtig verfügbaren epigraphischen und ikonographischen Befunde ausgewertet und die einschlägigen alttestamentlichen Texten aus den Büchern Exodus und Richter und den Psalmen literatur- und religionsgeschichtlich analysiert. Eine Einführung in die Forschungsgeschichte sowie grundsätzliche religionswissenschaftliche Überlegungen zu den Anfängen der Verehrung einer Gottheit runden den Band ab.

Philo von Alexandria, der etwas ältere Zeitgenosse des Paulus, ist der wichtigste Repräsentant des alexandrinischen Judentums. An der Schnittstelle von biblischer Überlieferung sowie platonischer und stoischer Philosophie bieten die Schriften Philos eine ganz eigenständige jüdische Anthropologie und Kosmologie, Eschatologie und Ethik. Otto Kaiser, emeritierter Alttestamentler an der Philipps-Universität Marburg und einer der besten Kenner des jüdischen Schrifttums der hellenistisch-römischen Zeit, führt mit dieser Aufsatzsammlung in das Denken und die Schriftauslegung Philos ein. Er bietet eine Übersicht über Philos Verständnis des jüdischen Kultes, zumal des Jerusalemer Hohepriesters und Tempels, und skizziert Philos Hochschätzung des Gebets und der Tugend. Dabei verortet Kaiser Philo im Kontext der hellenistischen Philosophie und analysiert Philos Antworten auf die Grundfragen menschlicher Existenz wie Gesundheit und Krankheit, Hoffnung und Verzweiflung, Tod und Überwindung des Todesgeschicks.

Philo von Alexandria, der etwas ältere Zeitgenosse des Paulus, ist der wichtigste Repräsentant des alexandrinischen Judentums. An der Schnittstelle von biblischer Überlieferung sowie platonischer und stoischer Philosophie bieten die Schriften Philos eine ganz eigenständige jüdische Anthropologie und Kosmologie, Eschatologie und Ethik. Otto Kaiser, emeritierter Alttestamentler an der Philipps-Universität Marburg und einer der besten Kenner des jüdischen Schrifttums der hellenistisch-römischen Zeit, führt mit dieser Aufsatzsammlung in das Denken und die Schriftauslegung Philos ein. Er bietet eine Übersicht über Philos Verständnis des jüdischen Kultes, zumal des Jerusalemer Hohepriesters und Tempels, und skizziert Philos Hochschätzung des Gebets und der Tugend. Dabei verortet Kaiser Philo im Kontext der hellenistischen Philosophie und analysiert Philos Antworten auf die Grundfragen menschlicher Existenz wie Gesundheit und Krankheit, Hoffnung und Verzweiflung, Tod und Überwindung des Todesgeschicks.

The series Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (BZAW) covers all areas of research into the Old Testament, focusing on the Hebrew Bible, its early and later forms in Ancient Judaism, as well as its branching into many neighboring cultures of the Ancient Near East and the Greco-Roman world. BZAW welcomes submissions that make an original and significant contribution to the field; demonstrate sophisticated　engagement with the relevant secondary literature; and are written in readable, logical, and engaging prose.

The series Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (BZAW) covers all areas of research into the Old Testament, focusing on the Hebrew Bible, its early and later forms in Ancient Judaism, as well as its branching into many neighboring cultures of the Ancient Near East and the Greco-Roman world. BZAW welcomes submissions that make an original and significant contribution to the field; demonstrate sophisticated　engagement with the relevant secondary literature; and are written in readable, logical, and engaging prose.

In der alttestamentlichen Wissenschaft wird derzeit die Frage nach der lokalen Herkunft des Gottes Yahwe, nach seiner typologischer Einordnung in das Pantheon Syriens, Israels/Palästinas und Nordarabiens in der späten Bronzezeit und frühen Eisenzeit sowie nach den Anfängen der kultischen Verehrung Yahwes heftig diskutiert. Die in diesem Band gesammelten Beiträge gehen dieser Frage aus archäologischer und literaturgeschichtlicher Perspektive nach. Dazu werden sämtliche gegenwärtig verfügbaren epigraphischen und ikonographischen Befunde ausgewertet und die einschlägigen alttestamentlichen Texten aus den Büchern Exodus und Richter und den Psalmen literatur- und religionsgeschichtlich analysiert. Eine Einführung in die Forschungsgeschichte sowie grundsätzliche religionswissenschaftliche Überlegungen zu den Anfängen der Verehrung einer Gottheit runden den Band ab.

Ursprung, Wesen und Ziel der Zeit gehören seit der Antike zu den zentralen Fragen von Philosophie, Religion und Theologie. In ihre Beantwortung fließen unterschiedliche anthropologische, kosmologische, historiographische, weisheitliche und ethische Konzeptionen ein. Der vorliegende Band bietet eine exemplarische philosophische, religionswissenschaftliche und theologische Darstellung, wie von der Antike bis in die Gegenwart Zeit und der Umgang mit ihr reflektiert und in ein Verhältnis zu Gott gesetzt wurde und wird. Dabei wird ein weiter Bogen von biblischen und fernöstlichen Zeitvorstellungen im Altertum bis hin zum Zeitverständnis in den Naturwissenschaften, in politischen Ideologien des 19. und 20. Jahrhunderts und in der zeitgenössischen Literatur gespannt. Apokalyptische Diskurse im frühen Judentum und Endzeiterwartungen im europäischen Mittelalter kommen ebenso zur Sprache wie aktuelle Fragen der Messbarkeit und Verfügbarkeit von Zeit. Im Zentrum des Bandes steht die Bestimmung der Relation und Korrelation von Gott und Zeit. Er thematisiert die Erfahrung von Sterblichkeit und zielt auf eine verschärfte Wahrnehmung und Gestaltung des Lebens in Zeit und in Ewigkeit.Eine Online-Ausgabe finden Sie bitte hier.