Per-Johan Norelius – författare

This book explores the topic of correlative worldviews from a comparative and cognitive perspective. Correlative worldviews are premodern cosmologies that posit linkages between different planes of existence, e.g. between the elements of the body and of the cosmos. Unlike the correlations of modern science, such linkages are not primarily causal in nature but are based on perceived resemblance and notions of mystical linkages or sympathies. Whilst correlative worldviews are known from a number of premodern civilizations, this study focuses on two geographic-cultural areas: Early/Medieval South Asia and premodern Europe from Antiquity to the Renaissance. Both areas have seen the rise and decline of correlative systems of thought throughout the centuries and thus provide fertile ground for a comparative study. The author establishes points of correspondence between the correlative worldviews of these areas then explains them in light of cognitive science. The argument is that panhuman cognitive mechanisms can better account for commonalities than other theories (diffusion, borrowing, etc.) and these same mechanisms may explain the worldwide occurrence of correlative worldviews. The book is relevant to scholars and advanced students in religious studies, particularly those with an interest in the cognitive science of religion and the relationship between cognition and culture.

Allt sedan Max Webers berömda tes om Entzauberung der Welt avförtrollningen av världen i ljuset av religionens tillbakagång i samband med upplysning och vetenskapliga framsteg, har många forskare laborerat med tesen om en successiv allmän sekularisering. Förnuftets ljus skulle just avförtrolla världen och göra den alltmer kontrollerbar och begriplig för människan.Dock lever tron på en meningsfull besjälad värld, som på gott och ont ingriper i människans liv på ett meningsfullt sätt, vidare sida vid sida med naturvetenskapliga framsteg inom många kulturer. Vilka likheter och skillnader återfinns i folktron världen över och vilken roll har folktron spelat under historiens utveckling? Vad skiljer folktron som ofta nedsättande brukar benämnas vidskepelse från till exempel traditionell religion: den kristna tron på Jungfrufödseln, Jesu uppståndelse från de döda och inte minst den kryptokannibalistiska katolska tron på att nattvardens bröd och vin rent fysiskt är Jesu kött och blod?Denna rikt illustrerade antologi tar sig an frågan om människans tendens till att besjäla sin omvärld från folktro och mytologi till religion. Huvudredaktörer är Kurt Almqvist och Lotta Gröning.