Piero Giordanetti – författare

The unconscious raises relevant problems in the theory of knowledge as regards non-conceptual contents and obscure representations. In the philosophy of mind, it bears on the topic of the unity of consciousness and the notion of the transcendental Self. It is a key-topic of logic with respect to the distinction between determinate-indeterminate judgments and prejudices, and in aesthetics it appears in connection with the problems of reflective judgments and of the genius. Finally, it is a relevant issue also in moral philosophy in defining the irrational aspects of the human being. The purpose of the present volume is to fill a substantial gap in Kant research while offering a comprehensive survey of the topic in different areas of research, such as history of philosophy, philosophy of mind, aesthetics, moral philosophy, and anthropology.

Wissenschaftlicher Aufsatz aus dem Jahr 2020 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 17. und 18. Jahrhunderts, , Sprache: Deutsch, Abstract: Im Folgenden geht es nun nicht um eine Interpretation der transzendentalen Dialektik im Ganzen, auch nicht um eine Interpretation der Kant'schen Metaphysik oder um das metaphysische Interesse, das diese Metaphysik leitet. Es geht ferner nicht um die wissenschaftstheoretische Relevanz der transzendentalen Dialektik oder um die Bedeutung der Transzendentalen Dialektik in einer transzendentallogischen Begrundung der Wissenschaft von der Natur. Vielmehr geht es um das Verstandnis von Bedeutung und Rolle der in dem Abschnitt Von der Endabsicht der naturlichen Dialektik der menschlichen Vernunft vollzogenen Annahme eines intellectus Archetypus. Es wird der Versuch unternommen werden, zu etablieren, ob diesem Begriff der Status eines bloen Grenzbegriffs oder sogar einer Fiktion der menschlichen Vernunft zukommt, ob er sich als ein ontotheologisches Wesen definieren lat oder ob er einen Status besitzt, welcher sich nicht auf die eben erwahnten Deutungsmoglichkeiten zuruckfuhren lat.

Essay aus dem Jahr 2020 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 17. und 18. Jahrhunderts, Universita degli Studi di Milano (Filosofia), Sprache: Deutsch, Abstract: Der Beitrag setzt sich zum Ziel, aufzuzeigen, da sich die "e;Kritik der asthetischen Urteilskraft"e; auch als Dokument bewerten lat, um unsere Kenntnis von Kants Anthropologie um 1790 zu erweitern, also zu einer Zeit, die uns durch keine uns erhaltene Vorlesungsnachschrift zuganglich ist. Es soll die These bewiesen werden, da nicht wenige Lehrstucke der "e;Kritik der asthetischen Urteilskraft"e; eine empirisch-anthropologische Theorie enthalten. Die Analyse wird sich auf einige dieser Themen konzentrieren: namlich auf die Rolle der unwillkurlichen produktiven Einbildungskraft in der "e;Allgemeinen Anmerkung zur Analytik"e;, auf die Unterscheidung zwischen Affekten und Leidenschaften, auf den Rekurs auf die leibnizsche Lehre der dunklen Vorstellungen im 28 der Analytik des Erhabenen , und auf die in Anlehnung an Epikur und Burke entwickelte Theorie von Vergnugen und Schmerz. Die Berucksichtigung dieser Themen tragt dazu bei, die Kenntnis der Kantischen Theorie zu vertiefen.

Essay aus dem Jahr 2023 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 17. und 18. Jahrhunderts, Universita degli Studi di Milano, Sprache: Deutsch, Abstract: Der folgende Text fasst zwei Vortrage des Autors zur analytischen Betrachtung poetischer Aussagen aus Kants' Philosophie zusammen. Zwei Dinge erfullen das Gemuth mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht, je ofter und anhaltender sich das Nachdenken damit beschaftigt: der bestirnte Himmel uber mir und das moralische Gesetz in mir. Beide darf ich nicht als in Dunkelheiten verhullt, oder im Uberschwenglichen, au er meinem Gesichtskreise suchen und blos vermuthen; ich sehe sie vor mir und verknupfe sie unmittelbar mit dem Bewu tsein meiner Existenz Dass die beruhmteste Stelle der Kantischen Philosophie eine offensichtlich poetische Aussage ist, ist kein Zufall. Kant hat sich mit der Poesie nicht nur in den Traumen, in den Beobachtungen und in der Kritik der Urteilskraft befasst, sondern er hat immer wieder Dichter explizit und auch implizit zitiert und dies auch an systematisch relevanten Stellen. Dass das Bild des bestirnten Himmels der Poesie entnommen wurde, zeigt eine quellengeschichtliche Untersuchung, welche sich zuerst an Autoren wie Horaz, Lukrez, Milton, Montaigne, Pascal, Burke und Rousseau orientiert, um einige Beispiele zu zitieren. Ich werde zu dem dichterischen Ursprung des Beschlusses der Kritik der praktischen Vernunft spater zuruckkommen. Ich befasse mich zuerst mit der Struktur der Argumentation der beruhmten Stelle und mit ihrer systematischen Bedeutung.

In den drei kurzen Abhandlungen der 1798 erschienenen Schrift "Der Streit der Fakultäten" erörtert Kant (1724-1804) das Verhältnis der traditionell als ''untere'' Fakultät angesehenen Philosophie zu den drei ''oberen'' Fakultäten Theologie, Jura und Medizin. Das revolutionäre Moment der Erörterung liegt darin, daß Kant allein der philosophischen Fakultät die uneingeschränkte Freiheit in Forschung und Lehre zuschreibt sowie die Fähigkeit zur Kritik der eigenen theoretischen Voraussetzungen sowie jener der oberen Fakultäten.