Racine – författare

Les grandes surfaces alimentaires subissent actuellement une conjoncture economique defavorable : faillites, rachats d'enseignes historiques par des concurrents, licenciements abusifs, agriculteurs en colere, negociations commerciales tendues avec les industriels, sanctions de la repression des fraudes, alliances a double tranchant avec les geants de l'Internet, etc. Dans ce contexte, cet ouvrage de sociologie devoile l'envers du decor des magasins en s'interessant a une population meconnue : les managers de rayon.L'ouvrage est novateur a plus d'un titre. Dans sa thematique tout d'abord : contrairement aux emblematiques caissieres de supermarche, la population des rayons demeure peu visible et etudiee alors qu'elle est majoritaire dans la branche. Dans sa methodologie ensuite : si l'approche habituelle procede par monographie, cette recherche s'appuie sur plus d'une centaine d'entretiens s'etalant sur plusieurs annees partout sur le territoire national. L'approche comparative porte sur des couples d'opposes qui forment des segments professionnels : magasins integres ou independants, zones urbaines ou rurales, supermarches ou hypermarches et rayons alimentaires ou non alimentaires.Dans son approche theorique finalement : la sociologie du travail decrit les conditions de travail et d'emploi et les interactions avec l'environnement (point de vue micro) quand la sociologie des professions expose un point de vue meso (les segments professionnels) et macro (l'histoire economique du secteur).

Au lendemain de la guerre de Troie, Pyrrhus, fils d''Achille, revient victorieux avec pour prisonniers Andromaque, la veuve éplorée d''Hector, et son fils Astyanax. Mais, alors qu''il doit épouser Hermione qui l''aime éperdument, il s''enflamme pour sa captive. Or, le fils d''Agamemnon, Oreste, amoureux transi de sa cousine Hermione, est envoyé par les Grecs à la cour de Pyrrhus pour y réclamer Andromaque et assassiner Astyanax. Pyrrhus refuse d''accéder à la demande d''Oreste et promet à Andromaque de sauver son enfant si elle consent à l''épouser. Pyrrhus trahira-t-il sa patrie pour se faire aimer ou sacrifiera-t-il le fils de sa prisonnière aux intérêts de la Grèce ?

Bérénice, reine de Palestine, et Titus, fils de l''empereur romain Vespasien, sont épris l''un de l''autre. Lorsque Vespasien meurt, plus rien ne s''oppose à l''union tant espérée du nouvel empereur et de sa maîtresse. Devant l''imminence de ce mariage, Antiochus, roi de Comagène, ami et soupirant malheureux de Bérénice, se prépare à un exil désespéré. Pourtant, devant l''hostilité des Romains à accepter une étrangère comme impératrice, Titus doit choisir entre la raison d''Etat et l''amour.

Fille de Minos et de Pasiphaé, Phèdre lutte en vain contre la passion qu''elle éprouve pour Hippolyte, le fils de Thésée dont elle est l''épouse. Épuisée et culpabilisée par ses sentiments qu''elle ne contrôle pas, elle cherche par tous les moyens à l''éloigner d''elle. Ce beau-fils, adulé et rejeté, a l''intention de quitter Trézène pour partir à la recherche de son père disparu, fuyant aussi par là son propre amour pour Aricie, soeur des Pallantides, clan ennemi. La mort que Phèdre implore pour expurger son crime sera retardée par l''annonce du retour de Thésée, après qu''elle a dévoilé ses sentiments à Hippolyte. Maudissant son fils qui l''aurait outragé, Thésée apprend trop tard son innocence – de la bouche même de Phèdre qui meurt à ses pieds.

Jean Racine est un dramaturge et poète français, considéré comme l''un des plus grands auteurs de tragédies de la période classique en France. Le succès d''Andromaque en 1667 ouvre une décennie de grande création où l''on trouve à côté d''une unique comédie (Les Plaideurs en 1668) six grandes tragédies : Britannicus (1669), Bérénice (1670), Bajazet (1672), Mithridate (1673), Iphigénie (1674) et Phèdre (1677). Élu à l''Académie française en 1672, et parvenu au faîte de la gloire grâce à Iphigénie et Phèdre tout en ayant acquis une confortable aisance financière, il se laissa convaincre par ses appuis haut placés à la Cour d''abandonner le " métier de poésie " pour briguer le " glorieux emploi " d''historien du roi. Ces 100 citations visent à donner accès à son œuvre monumentale par une sélection de ses pensées les plus marquantes, dans un format accessible à tous. Une citation est plus qu''un extrait d''un propos, ce peut être un trait d''esprit, un résumé d''une pensée complexe, une maxime, une ouverture sur une réflexion plus profonde.

Seule comédie au milieu de la série des onze tragédies raciniennes, cette oeuvre a toujours été considérée comme une pièce à part, une réussite isolée difficile à classer. Certains manuels d''histoire littéraire n''en font même pas mention : comment l''insérer dans un chapitre bien ordonné sur la "vocation tragique de Racine" ? Comme chez Aristophane qui l''inspira, caractères et faits sont poussés au-delà du vraisemblable. Racine laisse au public le soin de discerner le vrai au travers du ridicule. Le style scénique et littéraire est celui des comédies à succès entre 1645 et 1675 On claque des portes à la figure des gens, on se poursuit, on se soufflette, on s''affuble de faux-nez, on se dispute, on grimpe sur les gouttières, on dégringole dans un soupirail, on crie très fort Rien n''annonce la retenue de Bérénice. L''extraordinaire fantaisie verbale dont font preuve nos personnages s''en sépare encore davantage ; mais on aurait mauvaise grâce à bouder devant cet étourdissant flot de paroles, ces tirades qui se répondent symétriquement, vont crescendo jusqu''à la cassure, prennent tantôt le rythme de la galopade, tantôt celui de l''emphase. On n''avait rien fait d''aussi bien dans le genre depuis Rabelais. Cette pièce d''un jeune auteur pleine de mouvement et de rires est jouée par une troupe jeune, le Centre dramatique de l''Ouest, dirigée et animée par Hubert Gignoux.

Deuxième grande tragédie de Racine, dont le sujet est pris dans l''histoire romaine. Cette interprétation par la Comédie-Française est mise en scène par Michel Vitold ; réalisation sonore : Paul-Emile Deiber.

Molière, l''Avare, IV, 7 - Harpagon : "Au voleur ! au voleur !". Le Misanthrope, I, 1 - Alceste : "Non, je ne puiss souffrir cette lache méthode...". I, 1 - Alceste : "Non, elle est générale, et je hais tous les hommes...". Beaumarchais, le Barbier de Séville, IV, 8 - Basile : "La calomnie, Monsieur !". Racine, Les Plaideurs, I, 1 - Petit Jean : "La foi, sur l''avenir bien fou qui se fiera....". Edmond Rostand, Cyrano de Bergerac, I, 4 - Cyrano : "Ah ! Non ! C''est un peu court, jeune homme !". II, 8 - Cyrano : "Et que faudrait-il faire ?".

Puissance d''une peinture vraie qui survit aux explications les plus différentes, le personnage de Phèdre ne cesse pas de bouleverser les hommes depuis presque trois mille ans, d''émouvoir en eux l''effroi tragique devant le spectacle de la passion. Quelle est donc cette force implacable par laquelle peu à peu un être qui reste le même cesse pourtant d''être ce qu''il était, ce qu''il voulait ? D''où vient cette possession totale de l''esprit et des sens par des appels jusque là méprisés, cette défait irresistible de la conscience qui assiste d''abord comme étrangère au trouble qui l''emporte, pour bientôt s''y livrer sans mesure avec une fureur déchirée ? L''admirable, dans ce dernier chef d''oeuvre profane écrit à 37 ans par un homme qui va renoncer au théâtre, c''est que Racine y respecte tout à la fois, avec les grands mythes anciens et les conceptions religieuses de son temps, les explications scientifiques les plus modernes. L''admirable plus encore, peut être, c''est que Racine tout en nous montrant avec force les ravages effrayants de la passion, en nous faisant "connaitre et haîr", comme il le dit dans sa préface, "la difformité du vice", nous inspire avant tout pour son personnage, beaucoup plus encore que l''horreur antique, la compréhension et la pitié. Il donne à Phèdre dans sa défaite, victime des dieux ou du déterminisme, une grandeur irrécusable. Il nous oblige à l''aimer.

L''impuissance de l''amour à obtenir l''amour, thème essentiel de Racine dès sa première grande oeuvre : Pyrrhus aime Andromaque, et n''en est pas aimé, Hermione aime Pyrrhus, et n''en est pas aimée, Oreste aime Hermione et n''en ai pas aimé. Seule, Andromaque a aimé qui l''aimait - et le souvenir de ce bonheur est suffisant pour la faire renoncer désormais à tout autre possible, pour lui faire envisager parfois d''y sacrifier son fils, pour la décider à mourrir. Pyrrhus, Hermione, Oreste, si différents l''un de l''autre, sont exactement les mêmes par humiliante torture : ils ne peuvent pas obtenir un regard de l''être aimé. Nous savons qu''ils ne l''obtiendront jamais, quoi qu''ils fassent.

Le XVIIe siècle est un siècle majeur pour la langue et la littérature française. Poésie et théâtre se développent avec force, le classicisme s''impose avec un nombre de chefs d''oeuvre rarement atteint tandis que le roman naît et s''épanouit parallèlement aux productions des moralistes et des fabulistes : rarement époque aura produit autant de grands écrivains, dont la marque est indélébile dans l''ensemble de la culture. Cette collection de citations présente la pensée de six figures incontournables du XVIIe siècle sous forme concise, accessible et pratique. La Bruyère est célèbre pour une œuvre unique, Les Caractères, chronique essentielle de l''esprit du XVIIe siècle. Jean de la Fontaine s''inspira des fabulistes de l''Antiquité pour écrire les Fables qui firent sa renommée, en y adjoignant son brillant maniement des vers à son ambition moraliste. Jean Racine est l''un des plus grands auteurs de tragédies de la période classique en France, du succès d''Andromaque à Phèdre en passant par les Plaideurs. Pierre Corneille commença par la comédie pour se tourner ensuite vers la tragédie historique, donnant naissance aux plus grands chefs-d''oeuvre du théâtre français. Le duc de la Rochefoucauld voyait la politique comme un jeu d''échecs, et écrivit les Maximes comme une dénonciation inlassable de toutes les apparences de vertu. Enfin, le comédien et dramaturge Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière, sut occuper une place si importante dans la production littéraire que désormais, le français est couramment désigné comme " la langue de Molière ", au même titre que l''anglais est " la langue de Shakespeare ". La pensée de chaque auteur est résumée en 100 citations marquantes et essentielles, faciles à mémoriser et à s''approprier ; ce format concis et accessible est idéal pour la préparation aux examens et aux concours (bac, capes, agrégation...), la culture générale et le développement personnel.

Jean Racine est un dramaturge et poète français, considéré comme l''un des plus grands auteurs de tragédies de la période classique en France. Le succès d''Andromaque en 1667 ouvre une décennie de grande création où l''on trouve à côté d''une unique comédie (Les Plaideurs en 1668) six grandes tragédies : Britannicus (1669), Bérénice (1670), Bajazet (1672), Mithridate (1673), Iphigénie (1674) et Phèdre (1677). Élu à l''Académie française en 1672, et parvenu au faîte de la gloire grâce à Iphigénie et Phèdre tout en ayant acquis une confortable aisance financière, il se laissa convaincre par ses appuis haut placés à la Cour d''abandonner le " métier de poésie " pour briguer le " glorieux emploi " d''historien du roi. Ces 100 citations visent à donner accès à son œuvre monumentale par une sélection de ses pensées les plus marquantes, dans un format accessible à tous. Une citation est plus qu''un extrait d''un propos, ce peut être un trait d''esprit, un résumé d''une pensée complexe, une maxime, une ouverture sur une réflexion plus profonde.

500 citations des grands écrivains français du 17ème siècle

600 citations des grands écrivains du XVIIe siècle