Samuel Haug – författare

Studienarbeit aus dem Jahr 2021 im Fachbereich Didaktik für das Fach Deutsch - Literatur, Werke, Note: 1,3, Pädagogische Hochschule Ludwigsburg (Institut für deutsche Sprache und Literatur), Veranstaltung: Inter- und Transkulturalität in Literatur und Film, Sprache: Deutsch, Abstract: In der Hausarbeit soll erläutert werden, wie der Film "Gegen die Wand" Inter- und Transkulturalität aufgreift und welche Bedeutung Herkunft, Familie, Tradition, Migration und Identität haben.Dafür muss zunächst der Kulturbegriff geklärt und die Konzepte von Inter- und Transkulturalität näher erläutert werden. Im nächsten Schritt wird der Film "Gegen die Wand" auf Elemente der Inter- und Transkulturalität untersucht. Dabei soll erläutert werden, wie im Film mit der eigenen Herkunft umgegangen wird und wie traditionelle türkische Elternhäuser dargestellt werden. Auch die im Film gezeichneten Stereotype und die Identitätsfindung der Protagonisten sollen diskutiert werden. Darüber hinaus werden fachdidaktische Überlegungen für den Unterricht angestellt, fruchtbare Möglichkeiten, aber auch mögliche Probleme des didaktischen Einsatzes des Films im Unterricht aufgezeigt. Zuletzt soll ein Resümee zu den Erkenntnissen dieser Arbeit gezogen werden.

Studienarbeit aus dem Jahr 2021 im Fachbereich Didaktik für das Fach Deutsch - Grammatik, Stil, Arbeitstechnik, Note: 1,0, Pädagogische Hochschule Ludwigsburg (Institut für deutsche Sprache und Literatur), Veranstaltung: Einfürhung in die Fachdidaktik, Sprache: Deutsch, Abstract: Im Bildungsplan nehmen die prozessbezogenen Kompetenzen einen hohen Stellenwert ein, wobei sich der Erwerb dieser Kompetenzen über alle Klassen des Bildungsgangs erstreckt. Eine prozessbezogene Kompetenz von Schüler*innen ist der Kompetenzbereich Schreiben, welcher die Ausbildung aller schulischen und privaten Schreibformen umfasst. Einen klaren Konsens innerhalb der Fachdidaktik, was unter Schreibkompetenz zu verstehen ist, gibt es derzeit nicht, weshalb verschiedene Definitionen der Schreibkompetenzen nach Hayes, Becker-Mrotzek und Fix erläutert und miteinander verglichen werden sollen. Im Anschluss wird der Bezug zum Bildungsplan des Landes Baden-Württemberg für die Sekundarstufe 1 im Fach Deutsch hergestellt. Des Weiteren soll ein Überblick über die Schreibdidaktischen Konzeptionen nach Schäfer gegeben werden, wobei im Folgenden das kreative Schreiben in das Modell eingeordnet und genauer erläutert wird. Das kreative Schreiben soll definiert und samt seiner verschiedenen Formen vorgestellt und zum traditionellen Aufsatzunterricht abgegrenzt werden. Auch sollen sechs Schreibanlässe und Schreibimpulse für das Kreative Schreiben nach Böttcher dargestellt und die Erkenntnisse zur Wirksamkeit des kreativen Schreibens nach Winter erläutert werden. Im nächsten Schritt wird auf die Potenziale der Förderung der Schreibkompetenzen von Schüler*innen durch das Kreative Schreiben eingegangen. Andererseits werden einhergehende Schwierigkeiten des Kreativen Schreibens mit Blick auf die Förderung der Schreibkompetenz dargelegt und reflektiert. Am Ende dieser Hausarbeit soll ein Resümee gezogen und die Frage beantwortet werden, ob und wie sich die Schreibkompetenzen von Schüler*innen in der Sekundarstufe 1 durch kreatives Schreiben fördern lassen.

Studienarbeit aus dem Jahr 2021 im Fachbereich Theologie - Sonstiges, Note: 2,0, Pädagogische Hochschule Ludwigsburg (Theologie), Veranstaltung: Proseminar Exegese, Sprache: Deutsch, Abstract: In der folgenden Arbeit soll die Scherfleingabe der armen Witwe in Mk 12,41-44 exegetisch untersucht werden. Die Perikope folgt im Anschluss an einige Streit- und Schulgespräche, in denen der markinische Jesus zu zentralen theologischen Themen vor der jüdischen Obrigkeit Stellung bezieht. Im Gegensatz zu den vorangegangenen Ereignissen wirkt die Gabe der armen Witwe fast unscheinbar, weshalb die Stelle für mich herausgestochen ist: Jesus beobachtet die Gabe der Witwe in der Schatzkammerhalle still und alleine und ruft anschließend nur seine Jünger zu sich, wobei von der Menschenmenge und Gesetzeslehrern keine Rede mehr ist. Markus beschreibt im vorangegangenen Erzählstoff eine als vordergründig geschilderte Frömmigkeit der Schriftgelehrten und kontrastiert dazu die echte Gebebereitschaft der armen Witwe, welche ein Exempel für die Nachfolger Christi darstellt. Daher hat die Scherfleingabe der Witwe aus meiner Sicht einen besonderen Stellenwert. Der markinische Jesus weist der geringeren Gabe der armen Witwe einen höheren Wert zu, als den vergleichsweise höheren materiellen Gaben der übrigen Menschen. Im Folgenden möchte ich mit wissenschaftlich-exegetischer Methodik zum einen die Bedeutung der Textstelle hinsichtlich des Verhältnisses zwischen Jesus und Menschen der sozialen Unterschicht untersuchen. Zum anderen erhoffe ich mir, mit exegetischem Vorgehen die Stellung und Relevanz der Perikope im Kontext des Evangeliums nach Markus zu erforschen. Da das Erlernen der griechischen Sprache kein Inhalt des Studiums der evangelischen Theologie und Religionspädagogik an der Pädagogischen Hochschule ist, werde ich zur Textsicherung mit einer deutschen Interlinearübersetzung des Novum Testamentum Graece und einem Wörterbuch arbeiten, um die Texte verschiedener deutscher Übersetzungen (LUT, ELB, ZB, GNB) besser vergleichen und beurteilen zu können. Im synchronen Arbeitsschritt werde ich die Perikope in der syntaktischen und semantischen Analyse zunächst sprachlich untersuchen, die Gattung des Textes bestimmen sowie die Absicht des Textes (Pragmatik) beschreiben. Anschließend wird die Perikope im Markusevangelium verortet und mögliche innerbiblische Verweise werden analysiert. Im Diachronen Methodenschritt werden mögliche Veränderungen durch Markus als Redaktor mithilfe der Literar- und Redaktionskritik untersucht, um im anschließend Schritt den historischen Kontext zu skizzieren. [...]

Studienarbeit aus dem Jahr 2022 im Fachbereich Didaktik für das Fach Deutsch - Pädagogik, Sprachwissenschaft, Note: 1,3, Pädagogische Hochschule Ludwigsburg (Institut für deutsche Sprache und Literatur), Veranstaltung: Was heißt eigentlich „Dingsda“? Sprachsensibler Fachunterricht – Schwerpunkt Fachwortschatz, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit beschäftigt sich mit der Frage, inwiefern sich die Fachwortschatzarbeit von SuS im sprachsensiblen Fachunterricht durch das Scaffolding-Konzept fördern lässt. Dabei soll zunächst Sprache im Fachunterricht vorgestellt werden, woraus sich sprachliche Schwierigkeiten im Fachunterricht ableiten, wobei die Problematik fachtypischer Wörter und Begriffe im Vordergrund dieser Arbeit steht. Aus den gesammelten Erkenntnissen sollen anschließend didaktische Konsequenzen und Folgerungen für den sprachsensiblen Fachunterricht geschlossen werden, wobei ein Bezug zum Bildungsplan hergestellt werden soll. Im zweiten Teil dieser Arbeit soll das Scaffolding-Konzept auf die Möglichkeit der Förderung des Fachwortschatzes der SuS hin untersucht werden. Dabei wird das Scaffolding-Konzept samt seiner Potenziale und Schwächen erörtert. Am Ende dieser Hausarbeit soll ein Resümee hinsichtlich der Frage gezogen werden, welche Möglichkeiten der Unterstützung der Fachwortschatzarbeit von SuS das Scaffolding-Konzept im sprachsensiblen Fachunterricht eröffnen kann. Sprache ist innerhalb der Institution Schule gleichzeitig Medium und Lerninhalt. Als wichtiges Ziel gilt daher der Erwerb bildungssprachlicher Kompetenzen, sogenannter CALP-Fähigkeiten (Cognitive Academic Language Proficiency), welche notwendig sind für die Teilhabe an Bildung im gesamten schulischen und gesellschaftlichen Bereich. Einen Bereich der Ausbildung bildungssprachlicher Kompetenzen stellt die Fachwortschatzarbeit dar: Jedes Fach greift auf jeweils eigene, spezifische Fachbegriffe zurück, welche bei unreflektiertem Umgang häufig sprachliche Hürden darstellen. Damit sich nachhaltige Erfolge im Fachbereich einstellen, muss zunächst die Fachsprache, in dieser Arbeit mit Fokus auf dem Fachwortschatz, schrittweise trainiert werden. Daher ist es das „Ziel eines sprachaufmerksamen Unterrichts [...], Sprache zur Vermittlung von Inhalten bewusst zu verwenden und die schriftsprachlichen Kompetenzen der Lernenden gezielt zu fördern“. Dabei setzt der sprachsensible Unterricht „auf Techniken, die kommunikative Situationen unterstützen und bewältigen helfen“. Ein Beispiel hierfür ist das sogenannte Scaffolding, „eine Lehr- und Lernstrategie, die die Verbindung zwischen effektivem Unterricht und optimalen Lern- und Entwicklungsergebnissen schafft“.

Fachbuch aus dem Jahr 2022 im Fachbereich Theologie - Sonstiges, Note: 1,3, Pädagogische Hochschule Ludwigsburg (Institut für Theologie), Veranstaltung: Neutestamentliche Wundererzählungen, Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Wundererzählung markiert die erste von sieben Zeichenhandlungen im Johannesevangelium und den Beginn des Wirken Jesu vor der Welt, welches der Verfasser in den Kapiteln 1-12 schildert. Während die Synoptiker Wunderhandlungen Jesu vornehmlich Machttaten (gr. dynameis) nennen, bezeichnet Johannes diese terminologisch als Zeichen (gr. semeion). Den Zeichenhandlungen kommt genauso wie der Siebenzahl als Zahl der Vollkommenheit eine symbolische Bedeutung zu und sie unterstreichen die Gottessohnschaft Jesu. „Der Abfassungszweck des Johannesevangeliums besteht darin, Glauben an Jesus als Messias und Gottes Sohn zu wecken“. Das vorliegende Geschenkwunder Joh 2,1-11 ist die einzige Wundererzählung, welche keine Entsprechung in den anderen kanonischen Evangelien vorliegt. Allerdings ist das Weinwunder zu Kana als erste Handlung „von programmatischere Bedeutung: Sie offenbart den Sinn der Inkarnation. Die Offenbarung der Herrlichkeit Jesu (2,11) zeigt, dass von nun an ‚die Himmel offen‘ sind“.

Rezension / Literaturbericht aus dem Jahr 2022 im Fachbereich Theologie - Sonstiges, Note: 1,0, Pädagogische Hochschule Ludwigsburg (Institut für Theologie), Veranstaltung: Nach der Shoah, Sprache: Deutsch, Abstract: Ben-Chorin wagt mit seinem Buch Bruder Jesus einen jüdischen Blick auf die zentrale Person des christlichen Glaubens, Jesus von Nazareth, und entdeckt diesen, wie der Titel des Werks bereits anklingen lässt, als jüdischen Bruder. Der These Martin Bubers folgend, schreibt Ben-Chorin über sein Verhältnis zu dem vom Christentum als Erlöser der Menschheit verstandenen Jesus von Nazareth: „Jesus ist für mich der ewige Bruder, nicht nur der Menschenbruder, sondern mein jüdischer Bruder“. Dieser jüdische Bruder ist für Schalom Ben-Chorin nicht der Messias, vielmehr ein Glaubensvorbild: „Sein bedingungsloser Glaube, das schlechthinnige Vertrauen auf Gott, den Vater, die Bereitschaft, sich ganz unter den Willen Gottes zu demütigen, das ist die Haltung, die uns in Jesus vorgelebt wird“. Dieser Glaube Jesu eint Christen und Juden, wobei der Glaube an diesen Jesus die beiden Religionen trennt.

Fachbuch aus dem Jahr 2022 im Fachbereich Theologie - Sonstiges, Note: 1,0, Pädagogische Hochschule Ludwigsburg (Institut für Theologie), Veranstaltung: Wunder systematisch-theologisch, Sprache: Deutsch, Abstract: „Blinde sehen und Lahme gehen, Aussätzige werden rein und Taube hören, und Tote werden auferweckt, und Armen wird das Evangelium verkündigt“ (Mt 11,5, ZB). Dieses Jesus-Wort steht stellvertretend für die durch Jesus von Nazareth verkündigte Heilsbotschaft der angebrochenen Königsherrschaft Gottes, welche sich nach der Vorstellung des antiken Judentums endzeitlich – bei gleichzeitiger Entmachtung des Teufels – uneingeschränkt vollzieht. „Als Folge der Entmachtung des Satans ist ein Eindringen in seinen Herrschaftsbereich möglich, indem der kranke Mensch vom Bösen befreit und in seiner schöpfungsgemäßen Bestimmung wiederhergestellt wird“. Das göttliche Heil wird also schon im Hier und Jetzt gegenwärtig und leiblich erfahrbar in Handlungen Jesu, in Heilungen und Exorzismen. Trotz höchst unterschiedlicher Deutungsperspektiven (z.B. allegorisch-spirituelle, rationalistische, existenziale, tiefenpsychologische, sozial- und kultkritische oder feministische Deutung) werden Wundererzählungen beinahe durchweg positiv bewertet (z.B. als Hoffnungs-, Befreiungs- oder Glaubensgeschichten; oder als Texte, die zu einer neuen Existenzmöglichkeit führen oder innerpsychische Konflikte auflösen). Grundsatzkritik an den neutestamentlichen Wundertexten äußert die Disability-Perspektive, eine radikale Form der sozialkritischen Wunderdeutung. Die Disability-Perspektive wird in dieser Arbeit dargestellt.