Stefan Michel – författare

Georg Rörer (1492-1557) war von Martin Luther und seiner Theologie so sehr fasziniert, dass er seit 1522 eine in ihrer Art einmalige Sammlung von Predigt- und Vorlesungsmitschriften sowie Tischreden und Briefen Luthers und seiner Kollegen anlegte. Erst durch die kritische Weimarer Luther-Ausgabe konnte dieser Schatz gehoben werden.Rörer war jedoch mehr als nur ein Sammler. Er protokollierte z.B. als unersetzliches Mitglied der Wittenberger Reformatorengruppe die Ergebnisse der Bibelrevision oder überwachte den Druck der Wittenberger Bibel.

Als im März 1528 der "Unterricht der Visitatoren" in Wittenberg erschien, lag damit ein Handbuch zur Einführung der Reformation vor. Alle Leser konnten sich nun informieren, wie in Kursachsen eine Reformation der Kirche angestrebt wurde. Kurfürst Johann von Sachsen sorgte dafür, dass Philipp Melanchthon gemeinsam mit Verwaltungsjuristen diesen Text verfasste, den neben anderen auch Martin Luther redigierte.Der "Unterricht der Visitatoren" ist ein so komplexes Buch, dass sich Wissenschaftler verschiedener Disziplinen damit im Frühjahr 2015 auf einer von der Deutsche Forschungsgemeinschaft geförderten Tagung in Jena auseinandergesetzt haben. Der aus dieser Tagung entstandene Aufsatzband vereint juristische, historische und theologische Beiträge, die sich durch gründliche Quellenkenntnis auszeichnen.Mit Beiträgen von Konrad Amann, Christin Bärwald, Joachim Bauer, Dagmar Blaha, Michael Beyer, Johannes Ehmann, Ralf Frassek, Ernst Koch, Volker Leppin, Stefan Michel, Georg Schmidt, Christopher Spehr, Siegrid Westphal und Eike Wolgast["Der Unterricht der Visitatoren (Instruction for Visitors)" and the Implementation of the Reformation in the Electorate of Saxony]When "Der Unterricht der Visitatoren (Instruction for Visitors)" was published in Wittenberg in March 1528 it constituted a compendium to initiate the reformation. Readers could now inform themselves of the reformational process of the church in the electorate of Saxony. John, Elector of Saxony arranged that Philip Melanchthon composed this text together with administrative lawyers, and that among others Martin Luther revised it."Der Unterricht der Visitatoren" is such a complex work that researchers from different disciplines looked into that subject at a conference sponsored by the German Research Foundation in Jena in spring 2015. This volume is the outcome of the meeting and combines juridical, historical and theological articles characterized by their thorough knowledge of the sources.

Luthertum und Musik – das ist seit dem 16. Jahrhundert eine Grundsignatur von Kirche und Kultur. Im Gefolge der Reformation entwickelte sich eine reichhaltige und vielfältige lutherische Musikkultur. Heinrich Schütz und Johann Sebastian Bach haben sie in ihren Zeiten und bis in die Gegenwart besonders kräftig bestimmt. Die Aufsätze dieses Bandes handeln von den theologischen und frömmigkeitsgeschichtlichen Kontexten ihrer Werke, spüren ihren Entstehungsbedingungen nach und fragen nach dem Zusammenhang von Irdischem und Himmlischem.Eine Laudatio und eine Bibliographie der Schriften von Ernst Koch erschließen das reichhaltige Werk eines Kirchenhistorikers, dem es immer auch um den Zusammenhang von Musik und Theologie zu tun war und ist.[Music of Humans and Music of Angels. Contributions to Lutheran Music Culture in the History of Piety]Lutheranism and music – this has been a basic signature of church and culture since the 16th century. In the wake of the Reformation, a rich and diverse Lutheran musical culture developed. Heinrich Schütz and Johann Sebastian Bach have had a particularly strong influence on it in their times and up to the present day. The essays in this volume deal with the theological and piety-historical contexts of their works, trace the conditions under which they were written and ask about the connection between the earthly and the heavenly.A laudation and a bibliography of the writings of Ernst Koch open up the rich work of a church historian who has always been and still is concerned with the connection between music and theology.

Die »Herbergen der Christenheit« erscheinen in der Reihe »Beiträge zur deutschen Kirchengeschichte«. Zum Redaktionsbeirat gehören: Jan Brademann (Anhalt), Wolfgang Krogel (Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz), Volker Gummelt (Pommern), Margit Scholz (Evangelische Kirche in Mitteldeutschland für die ehemalige provinzsächsische Kirche), Markus Hein (Landeskirche Sachsens) und Susanne Böhm (Evangelische Kirche in Mitteldeutschland für die ehemalige thüringische Landeskirche).Der Band 44 (2020/21) enthält neben Berichten aus den Arbeitsgemeinschaften und Vereinen für Kirchengeschichte und Buchbesprechungen folgende Hauptbeiträge: »Kleine und große Schatzkammern« (Thomas Wilhelmi); »Die ›Apologetica responsio‹ für Johannes Sylvius Egranus: eine Lutherschrift?« (Hans Schneider); »Zesen-Gedenken in Priorau. Zum 400. Geburtstag des Dichters« (Dieter Maess); »Priorau: Oder Patriotismus und Poetik. Zum Werk Philipps von Zesen aus Anlass seines 400. Geburtstags« (Jan Brademann); »Seufzer einer frommen Seele. Philipp von Zesens geistliche Lyrik« (Johannes Schilling); »Gustav Friedrich Dinter (1760–1831). Sächsischer Pfarrer und deutscher Schul(re)former« (Markus Hein); »Preußens religiöse Erfahrung in den Befreiungskriegen als nationalpolitisches Credo« (Gerhard Graf); »Moralische Mobilisierung. Friedrich Schleiermachers Predigten als Beitrag zum preußischen Befreiungskampf im Jahre 1813« (Matthias Wolfes); »Franz Blanckmeister als Pfarramtsleiter der Dresdner Trinitatiskirchgemeinde« (Carlies Maria Raddatz-Breidbach); »Zur Geschichte der pommerschen Territorialkirchengeschichtsschreibung bis zum Ende der DDR. Aus Anlass des 50-jährigen Bestehens der Arbeitsgemeinschaft für pommersche Kirchengeschichte« (Irmfried Garbe); »Memoria des thüringischen Hoch- und Niederadels. Forschungsdesiderate und -perspektiven« (Erik Sänger).

Die »Herbergen der Christenheit« erscheinen in der Reihe »Beiträge zur deutschen Kirchengeschichte«. Zum Redaktionsbeirat gehören: Jan Brademann (Anhalt), Wolfgang Krogel (Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz), Volker Gummelt (Pommern), Margit Scholz (Evangelische Kirche in Mitteldeutschland für die ehemalige provinzsächsische Kirche), Markus Hein (Landeskirche Sachsens) und Susanne Böhm (Evangelische Kirche in Mitteldeutschland für die ehemalige thüringische Landeskirche).Der Band 46/47 (2022/2023) enthält neben den üblichen Berichten aus den Arbeitsgemeinschaften und Vereinen für Kirchengeschichte und Buchbesprechungen die Dokumentation eines Kolloquiums zur Erinnerung an den Dresdner Pfarrer und Kirchenhistoriker Leo Bönhoff (1872–1943) vom Oktober 2022. Hinzu kommen Aufsätze von Johann Meyer über die evangelische Eisenbahnrezeption in Sachsen, von Rainer Hering über »Güter der Neumark als theologische Netzwerkzentren« im Hinblick auf die liturgische Erneuerung in den 1920er Jahren, von Ernst Koch über den Kirchenhistoriker Reinhold Jauernig (1893–1966), von Michael Ludscheidt über die frühneuzeitlichen Konfessionsverhältnisse in Erfurt im Spiegel von literarischen Zeugnissen und von Constanze Schaller über die Bibliothek des Evangelischen Ministeriums zu Erfurt und die »Besleriana«.In addition to the usual reports from the working groups and associations for church history and book reviews, volume 46/47 (2022/2023) contains documentation of a colloquium in memory of the Dresden pastor and church historian Leo Bönhoff (1872–1943) from October 2022. There are also essays by Johann Meyer on the Protestant railway reception in Saxony, by Rainer Hering on »Neumark estates as theological network centers« with a view to liturgical renewal in the 1920s, by Ernst Koch on the church historian Reinhold Jauernig (1893–1966), by Michael Ludscheidt about the early modern denominational relationships in Erfurt as reflected in literary evidence and by Constanze Schaller about the library of the Evangelical Ministry in Erfurt and the »Besleriana«.

Abraham Calov (1612–1686) wurde aufgrund seiner scharfen theologischen Positionierung bei seinem Tod als »zweiter Athanasius« bezeichnet. Er trug zur lutherischen Traditionsbildung im 17. Jahrhundert durch seine breit rezipierten und umfangreichen Bibelwerke sowie eine Vielzahl kontroverstheologischer Schriften in hohem Maße bei. Eingebunden in weiträumige Netzwerke eignet er sich in besonderer Weise für Analysen akademischer und kirchenpolitischer Kommunikations- und Sozialräume. Die Zahl seiner Freunde und Schüler war groß, ebenso jene der Kontrahenten. Seine Werke wirkten über Generationen nach. In zwei interdisziplinären Arbeitsgesprächen der Reformationsgeschichtlichen Forschungsbibliothek Wittenberg wurden neben theologischen Fragen kunst-, sozial-, medien- und musikgeschichtliche Zugänge zum Werk dieses Wittenberger Theologen gewählt.Der Ertrag dieser wissenschaftlichen Zusammenkünfte, ergänzt um ein umfassendes Verzeichnis der Briefe Calovs, wird mit diesem Band gebündelt vorgelegt.[Lutheranism between Tradition and Awakening. Biographical and Work-Historical Explorations of Abraham Calov (1612–1686)]Abraham Calov (1612–1686) was referred to as the »second Athanasius« due to his sharp theological stance upon his death. He contributed greatly to the formation of the Lutheran tradition in the 17th century through his widely received and extensive biblical works as well as a large number of controversial theological writings. Integrated into wide-ranging networks, he is particularly suitable for analyzing academic and church-political communication and social spaces. He had a large number of friends and students, as well as opponents. His works have had an impact for generations. In two interdisciplinary working discussions at the Wittenberg Research Library for the History of the Reformation, the work of this Wittenberg theologian was examined not only from a theological point of view but also from the perspective of art, social, media and music history.The results of these academic meetings, complemented by a comprehensive index of Calov''s letters, are presented in this volume.

Diese Festschrift würdigt den Leipziger Kirchenhistoriker Armin Kohnle, dessen wissenschaftliches Werk die Reformationsforschung der letzten drei Jahrzehnte maßgeblich geprägt hat. Der Band vereint 24 Beiträge von Kollegen, Freunden und Schülern, die zentrale Forschungsfelder des Jubilars aufgreifen – von territorialen Dimensionen der Reformation in Sachsen bis hin zu reichspolitischen Zusammenhängen und kulturellen Wirkungen bis in die Gegenwart. Die Aufsatzsammlung spiegelt die thematische Breite und methodische Vielfalt von Kohnles Schaffen wider und bietet neue Einsichten in die komplexen Verflechtungen zwischen territorialer Entwicklung und Kirchengeschichte der Reformationszeit.Mit Beiträgen von Michael Beyer, Enno Bünz, Christiane Domtera-Schleichardt, Irene Dingel, Konstantin Enge, Thomas Fuchs, Gerhard Graf, Hannes Haas, Hans-Peter Hasse, Christiane Hesse, Heiko Jadatz, Volker Leppin, Johanna Liedke, Ulrike Ludwig, Stefan Michel, Johann Meyer, Tilman Pfuch, Manfred Rudersdorf, Frank Schmidt, Stefan Rhein, Eike Hinrich Thomsen, Rochus Leonhardt, Christian Winter, Beate Kusche und Peter Zimmerling.[Reformation in Saxony and the Empire]This Festschrift honors Leipzig church historian Armin Kohnle, whose scholarly work has had a significant impact on Reformation research over the past three decades. The volume brings together 24 contributions from colleagues, friends, and students that address the jubilarian''s central fields of research – from the territorial dimensions of the Reformation in Saxony to imperial political contexts and cultural effects up to the present day. The collection of essays reflects the thematic breadth and methodological diversity of Kohnle''s work and offers new insights into the complex interrelationships between territorial development and church history during the Reformation period.

Der durch die Reformation ausgelöste Glaubensstreit warf für die seit jeher vorhandene Untrennbarkeit von Politik, Religion und Recht Probleme auf. Denn indem die Reformation bisher anerkannte theologische Autoritäten und Wahrheiten in Frage stellte, musste Herrschaft und politisches Handeln neu bzw. anders theologisch begründet werden. Die Bundestage des Schmalkaldischen Bundes wurden darum zu einer überaus bedeutsamen politischen Gesprächsplattform in einer Zeit politischer Neuorientierungen. Dies gilt zum einen in einer Außenperspektive, in der die Bedeutung der Bundestage als Möglichkeit zur Initiierung bzw. Durchführung von reichsweiten, teils gar europäischen Aushandlungsprozessen und strategischen Diskussionen einer Analyse bedarf. Zum anderen müssen in einer Innenperspektive die Bundestagungen als Orte strategischer Diskussionen zwischen den Bundesmitgliedern beleuchtet werden.

Die Tischreden gehören zu den meist zitierten Texten Martin Luthers - und doch auch zugleich zu denjenigen, deren kritische Analyse noch in den Anfängen steckt. Die schon im 16. Jahrhundert geformte Tradition ist bis heute bestimmend für die Wahrnehmung und Auswertung dieser Quellen. Dabei sind ihre Entstehungsbedingungen, Überlieferungsgeschichte und literarischen Verknüpfungen ebenso schwierig zu erhellen wie die hermeneutischen Bedingungen für ihre angemessene Deutung im Horizont gegenwärtiger theologischer, historischer und erinnerungskultureller Forschung. Der vorliegende Band, der auf eine 2010 an der Universität Jena abgehaltene Tagung zurückgeht, stellt eine Annäherung an diese komplexe Lage aus unterschiedlichen Perspektiven dar. Die Autoren der hier gesammelten Beiträge sichern den Bestand - der über die in der Weimarer Ausgabe vorliegende Dokumentation deutlich hinaus geht - und diskutieren Möglichkeiten der Auslegung wie der weiteren Arbeit an den Tischreden und ihrer Edition.

Nach Martin Luthers Tod musste seine reformatorische Arbeit bewahrt und an die nächste Generation weitergegeben werden. Innerhalb der Wittenberger Theologengruppe bestanden aber unterschiedliche Lutherdeutungen, die beispielsweise Nikolaus von Amsdorf oder Philipp Melanchthon vertraten. Stefan Michel untersucht hier erstmals den Umgang mit Luthers Werken als Kanonisierung der drei Medien Lutherbibel, Werkausgaben und Bekenntnis im 16. Jahrhundert. Vor allem anhand archivalischer Quellen werden die Entstehung und Wirkung der kursächsischen "Normbibel" von 1581, der konkurrierenden Wittenberger und Jenaer Lutherausgaben sowie die Konsolidierung des Bekenntnisses im Konkordienbuch nachgezeichnet. Wechselnde Träger der Kanonisierung, territoriale Schwerpunkte und theologische Anliegen geraten in den Blick, die das Lutherbild bis weit in die Gegenwart hinein bestimmten.