Theresa Wobbe – författare

Despite the wealth of empirical research currently available on the interrelationships of gender and labor, we still know comparatively little about the forms of classification and categorization that have helped shape these social phenomena over time. Categories in Context seeks to enrich our understanding of how cognitive categories such as status, law, and rights have been produced, comprehended, appropriated, and eventually transformed by relevant actors. By focusing on specific developments in France and Germany through a transnational lens, this volume produces insights that can be applied to a wide variety of political, social, and historical contexts.

Wie können aktuelle Kontroversen in Zivilgesellschaft und Wissenschaft um das Thema „moderne Sklaverei“ historisch-soziologisch reflektiert und fundiert werden? Der Band gibt Anstöße zur Nuancierung der Debatte im deutschsprachigen Kontext. Mithilfe Orlando Pattersons Soziologie der „Sklaverei und des sozialen Tods“ und des westlichen Freiheitsideals lassen sich die Auseinandersetzungen über „moderne Sklaverei“ im weitergehenden Zusammenhang der westlichen Kultur beleuchten. Gleichzeitig werden die Barrieren hervorgehoben, die die Soziologie daran hinderten, diese Phänomene zu betrachten. Damit erweitert der Band die Perspektive in drei Richtungen: im Hinblick auf (1) die soziokulturelle Differenzierung von Sklaverei und Freiheit, (2) (Dis-)Kontinuitäten von (Zwangs-)Arbeit in geschlechtlicher und kolonialer Dimension, und (3) Formen der Zwangsarbeit aus der Perspektive des „sozialen Tods“. Der Band möchte sowohl für Historiker*innen als auch für Soziolog*innen Wege zum Verständnis und zur Unterscheidung von Sklaverei, Freiheit und Arbeit aufzeigen.

Als am 25. März 1957 die „Europäische Wirtschaftsgemeinschaft“ (EWG) gegründet wurde, verpflichteten sich die Mitgliedstaaten auf das Prinzip der Lohngleichheit für Frauen und Männer. In diesem Buch wird gezeigt, wie diese Vorgabe trotz der geschlechterpolitischen Stille der Nachkriegszeit verankert werden konnte und auf dem Weg von Rom nach Amsterdam verschiedene Metamorphosen erfahren hat. In einer institutionalistischen Sicht wird herausgearbeitet, dass die supranationale Gleichheitsidee in einem System, das selbst ständig im Wachstum begriffen ist, ebenfalls wächst und dass mit dem Vertrag von Amsterdam (1997) der Gleichheitsanspruch erheblich ausgeweitet wird. Dieser Wandel des Geschlechts ist Teil einer supranationalen Umcodierung der Gleichheit, die in eine übergreifende globale Struktur eingebettet ist.