Holocaust Education – Historisches Lernen – Menschenrechtsbildung – serie

Der Band wendet sich Konzepten von „Holocaust Education“ zu, die auf einer Tagung an der LMU München im Februar 2018 diskutiert worden sind: Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler verschiedener Disziplinen reflektierten über Zieldimensionen, mediale Repräsentationen sowie Wandel und Herausforderungen bei der Vermittlung der Themenfelder Holocaust und NS-Verbrechen. Die kritische Auseinandersetzung mit Konzepten von „Holocaust Education“ hat sich auch im 21. Jahrhundert als produktiv erwiesen: Es kann ein vielstimmiger und auf die Gegenwart bezogener Diskurs entfaltet werden, der von Fragen der Vermittlung im Klassenzimmer bis zu der Virtualisierung von Zeugenschaft in Museen und daraus resultierender didaktischer Konsequenzen reicht. Der InhaltZur Einführung • Wahrnehmung und Vermittlung • Fiktionen und Fakten • Medialität und DigitalitätDie HerausgeberDr. Anja Ballis ist Professorin am Fachbereich Didaktik der deutschen Sprache und Literatur der Ludwig-Maximilians-Universität München.Dr. Markus Gloe ist Professor am Fachbereich Politische Bildung und Didaktik der Sozialkunde an der Ludwig-Maximilians-Universität München.

Der Band befasst sich mit pädagogischen Konzepten der Holocaust Education, die aufgrund gesellschaftlicher Veränderungen einem Wandel unterworfen sind. Historische Orte werden um- und neu gestaltet sowie Geschichte an die Medienvorlieben der Lernenden angepasst. Solchermaßen soll eine nachhaltige Auseinandersetzung mit dem Themenfeld Holocaust und NS-Verbrechen initiiert werden. Im 21. Jahrhundert sind die Fragen nach dem Warum, Wie und Wo von Holocaust Education neu zu stellen und vorliegender Band bietet Antworten darauf.

Christina Ulbricht untersucht, wie Jugendliche auf unterschiedliche Bildungsangebote zu NS-Verbrechen und Holocaust reagieren. Hierfür befragte sie insgesamt 32 Jugendliche mithilfe leitfadengestützter Interviews zu ihren inner- und außerschulischen Erfahrungen mit diesen Themen sowie zu besuchten Bildungsangeboten. Darüber hinaus hat die Autorin in einem explorativen Vorgehen vor allem Jugendliche aus Bayern in ihrer Auseinandersetzung mit einer KZ-Gedenkstätte beobachtet. Die Auswertung des Datenmaterials mithilfe der ermöglicht unter anderem eine interdisziplinäre Diskussion zur Entwicklung neuer Bildungsangebote, die dem Umstand Rechnung trägt, dass aufgrund der zeitlichen Distanz lediglich mit medialen Verarbeitungen der Überlieferungen von Zeitzeuginnen und Zeitzeugen gearbeitet werden kann.

In diesem Buch wird das Rezeptionsverhalten von Zuschauer(inne)n erforscht, welche Amateurtheaterprojekte zu ‚Holocaust und Nationalsozialismus‘ besuchen. Die Studie ist qualitativ angelegt, indem Interviews mit Hilfe der Grounded Theory ausgewertet werden. Es wird der Frage nachgegangen, welcher Personenkreis von Amateurtheaterprojekten angesprochen wird, wie diese Projekte von den Theaterbesucher(inne)n wahrgenommen werden und welche Wirkungen die Rezipient(inn)en während und nach dem Theaterbesuch an sich feststellen. Es kann herausgearbeitet werden, dass die in dieser Arbeit untersuchten Projekte eine intellektuelle Auseinandersetzung mit ‚schwieriger‘ Geschichte fokussieren. Die in den Amateurtheaterprojekten gewählte theatrale Darstellungsweise spricht tendenziell ein ‚bildungsnahes‘ Publikum an, das bereits über Vorwissen zur Thematik verfügt und bereit ist, sich während und nach dem Theaterbesuch aktiv mit ‚Holocaust und Nationalsozialismus‘ auseinanderzusetzen. Hierzu hat die Autorin ein Rezeptionsmodell herausgearbeitet, das die intellektuelle Auseinandersetzung mit ‚schwieriger‘ Geschichte umfasst.

The Holocaust is inseparable from the Israeli identities even seven decades following the atrocities during World War II, Israeli daily life is shaped by the horrible crimes committed by the Nazis. This book conceptualizes the intricacies of the Israeli identity in relation to learning German as a foreign language (GFL) in Israel throughout the course of history and the changing conception of Germany. This book includes an analysis of a selection of twenty-five GFL language books which reflect the stigmatization and tabooization of the Holocaust and also the qualitative analysis of a subject pool of 105 learners of GFL. The author finds that identities are co-constituted by four individualized Thought Styles, a concept borrowed from Ludwik Fleck. Thought Styles capture the individual perspective of the language learner’s view of Germany and are categorized in this thesis as German Engineering, Cold Germany, Neo-Nazi Germany, and The Other Germany. The researchdraws from discourse theory, critical psychology, and the oft-overlooked classical theory of Ludwik Fleck. Although the relationship between Germany and Israel has been amicable for the last six decades, the choice for Israelis to learn the language that was used by a nation that once attempted to eradicate the Jewish people is emotive and infinitely complex.

In this volume, contributors reflect on how to teach and mediate difficult history from the perspectives of guides. Too often, their activities are undervalued and taken for granted. Guides represent an important, often forgotten group of educators. This volume takes a global view on guiding at memorial sites and museums in Europe, North America, and South Africa. The contributors to this volume show from different research traditions that it is worth understanding more about the guides’ personal interests, their motivations, and their concept of guiding. Authors apply methodologies from the social sciences to describe the guides’ point of view. Complementing the various approaches in tour guide research, a detailed linguistic analysis sheds light on a survivor’s testimony echoed in the guides’ language. The studies gathered in this volume open up an orientation for further approaches to tour guiding based on and centered around “authentic” materials from guides.

The “Technology Meets Testimony” network, funded by the DFG, merges history, education, computer science, and media studies. Running from June 2020 to August 2024, this international collaboration spans Germany, the USA, and the UK. The project aims to preserve and present Holocaust survivor testimonies through interactive digital 3D formats. Central to the project are testimonies from survivors like Pinchas Gutter, whose testimony was captured with 32 cameras and processed with advanced speech recognition. These testimonies allow meaningful engagement with the past. The book is divided into four chapters: Media Technology and Testimony, Educational Use in Schools and Universities, Museum and Archival Applications, and Survivors’ Perspectives. These sections examine the design, implementation, and impact of 3D testimonies; evaluate their effectiveness in classrooms; discuss the role of moderators and technological setups in archives; and feature reflections on the creation process and significance of preserving survivors’ stories through technology. This interdisciplinary approach addresses critical questions about preserving and presenting Holocaust testimonies, best practices for creating engaging digital experiences, and how different audiences learn from these resources. “Technology Meets Testimony” bridges the gap between survivors and future generations, setting a precedent for using technology to preserve historical narratives.

Dieses Buch untersucht die Wirkung eines digitalen, interaktiven Zeitzeugnisses des Holocausts auf Schüler*innen und liefert damit wertvolle Impulse für Multiplikator*innen, um Holocaust Education zeitgemäß zu gestalten. Mithilfe der Grounded Theory werden Erkenntnisse darüber gewonnen, welche Faktoren diese Form des digitalen, interaktiven Begegnungslernens potentiell fördern oder hemmen und welche Resonanzen bei Jugendlichen hervorgerufen werden können. Die Ergebnisse zeigen überdies, dass solch ein mediales Angebot das Potenzial dazu haben kann, historische Empathie zu fördern.

Using an-ecdotal personal narratives and observations, this book proposes a general theory of harmage common to all its manifestations and presents educational strategies for building hope through fostering empathy and inclusion.The generic term ‘harmage’ designates the process of causing physical or psychological harm, damage, or suffering to individuals or groups. Kaposi’s theory of harmage is based on her experiences as a survivor, engineer, and educator, while Ballis’s educational theory and methods draw on question-generating didactics and Socratic dialogue. Pyle’s critical commentary adds ethical depth and intellectual rigour.