Studia Judaica – serie

Talmuda de-Eretz Israel: Archaeology and the Rabbis in Late Antique Palestine brings together an international community of historians, literature scholars and archaeologists to explore how the integrated study of rabbinic texts and archaeology increases our understanding of both types of evidence, and of the complex culture which they together reflect. This volume reflects a growing consensus that rabbinic culture was an “embodied” culture, presenting a series of case studies that demonstrate the value of archaeology for the contextualization of rabbinic literature. It steers away from later twentieth-century trends, particularly in North America, that stressed disjunction between archaeology and rabbinic literature, and seeks a more holistic approach.

Keine ausführliche Beschreibung für "Geschichte der Juden im Zeitalter des Talmud" verfügbar.

Keine ausführliche Beschreibung für "Untersuchungen über die Vorstellung von der Schekhinah in der frühen rabbinischen Literatur" verfügbar.

No detailed description available for "On the Trial of Jesus".

After World War II, Ernst Ludwig Ehrlich (1921–2007) published works in English and German by eminent Israeli scholars, in this way introducing them to a wider audience in Europe and North America. The series he founded for that purpose, Studia Judaica, continues to offer a platform for scholarly studies and editions that cover all eras in the history of the Jewish religion.

No detailed description available for "Prayer in the Talmud".

Keine ausführliche Beschreibung für "Einführung in die Mischna" verfügbar.

No detailed description available for "Mysticism in Rabbinic Judaism".

No detailed description available for "Mysticism, Magic and Kabbalah in Ashkenazi Judaism".

Der mittelalterliche jüdische Bibelgelehrte Abraham ibn Esra wurde um 1089 in Spanien geboren, wanderte kurz vor 1140 nach Italien aus und zog später nach Frankreich und England weiter. Er starb im Jahre 1164. Das Werk liefert in zwei Teilbänden eine deutschsprachige Edition von Abraham ibn Esras langem, im Jahre 1153 in Frankreich verfaßtem Kommentar zum Buch Exodus auf der Basis der Warschauer-Textausgabe sowie mehrerer Handschriften.Neben der kritischen, mit ausführlichen Kommentaren versehenen Übersetzung finden sich zu Beginn der Edition zwei umfangreiche Einleitungen: Die erste Einleitung geht u.a. den Fragen nach, ob Abraham ibn Esra der Verfasser des edierten Kommentars ist und wann und wo er ihn verfaßte. Die zweite Einleitung beschäftigt sich mit den von Abraham ibn Esra benutzten Quellen; dadurch wird sie zu einer grundlegenden Einführung in die jüdische Bibelexegese der klassischen Periode überhaupt.

No detailed description available for "Tractate Berakhot".

First Order: Zeraïm / Tractate Peah and Demay is the second volume in the edition of the Jerusalem Talmud, a basic work in Jewish Patristic. It presents basic Jewish texts on the organization of private and public charity, and on the modalities of coexistence of the ritually observant and the non-observant. This part of the Jerusalem Talmud has almost no counterpart in the Babylonian Talmud. Its study is prerequisite for an understanding of the relevant rules of Jewish tradition.

Ein faszinierendes Lebensbild des letzten großen Königs von Judäa Ein kulturgeschichtliches Panorama der Zeit um Christi Geburt Eingeleitet von Daniel R. Schwartz, einem ausgewiesenen Kenner des Themas

Herodes der Große ist eine der schillerndsten politischen Figuren der frühen römischen Kaiserzeit. Seiner Bekanntschaft mit Antonius und Kaiser Augustus verdankte er den Aufstieg zum König von Judäa. Seinem Volk verhasst, war er ein äußerst gewiefter Realpolitiker: Einerseits akzeptierte er die Gegebenheiten der römischen Herrschaft und erschien vielen dadurch als Verräter am nationalen und religiösen Erbe; andererseits stärkte er aber auch die jüdische Identität durch den prachtvollen Ausbau des Jerusalemer Tempels, dessen Westmauer noch heute als Klagemauer ein zentrales Symbol jüdischer Frömmigkeit ist.

Schalits epochale Biographie bricht mit der parteilichen Geschichtsschreibung seiner Quellen und deutet Herodes konsequent als Realpolitiker, der die Machtverhältnisse im Römischen Reich richtig einschätzte und in diesem Rahmen seine eigene Macht durch geschicktes Taktieren, aber auch durch rücksichtslose politische Morde ausbaute. Zugleich spiegelt das Buch die Auseinandersetzung des Autors um Fragen von Macht und Widerstand nach der Erfahrung des Holocaust.

First Order: Zeraïm / Tractates Kilaim and Ševiït ist der dritte Band in der Edition des Jerusalemer Talmuds und ein grundlegendes Werk der Jüdischen Patristik.Der Band präsentiert grundlegende jüdische Texte aus dem Bereich der Landwirtschaft: verbotene Mischungen von Saaten, Tieren und Geweben (Kilaim) sowie das Verbot landwirtschaftlicher Tätigkeit im Sabbatjahr, in dem auch alle Schulden zu erlassen sind (Ševiït).Dieser Teil des Jerusalemer Talmuds hat so gut wie keine Entsprechung im Babylonischen Talmud. Ohne seine Kenntnis bleiben die diesbezüglichen Regeln der jüdischen Tradition unverständlich.

Der gebürtige Berliner Gershom Scholem (1897 - 1982), der 1923 nach Jerusalem emigrierte, wurde einer breiteren Öffentlichkeit zunächst hauptsächlich als der Freund und Nachlaßverwalter Walter Benjamins, als Schüler, Verehrer und Antipode Martin Bubers und als Kritiker Franz Rosenzweigs bekannt. Erst in den letzten Jahrzehnten wurde die ungewöhnliche Breite und Tiefe seines Denkens zunehmend als herausragender Beitrag zur europäischen Geistesgeschichte erkannt. Heute gilt Scholem als einer der führenden Intellektuellen Westeuropas und Amerikas und einer der wichtigsten Juden des 20. Jahrhunderts überhaupt.

Im Zentrum von Scholems schier unüberschaubaren Veröffentlichungen stand die Erforschung der als Kabbala bezeichneten jüdischen Mystik und mittelalterlichen Esoterik. Erst durch seine kritische Erfassung und Untersuchung der Quellen wurde es möglich, diese reichen, geheimnisvollen und versunkenen Traditionen jüdischer Geschichte zu entschlüsseln. Aus der Fülle seiner Publikationen ragt das Buch über "Ursprung und Anfänge der Kabbala" (1948 auf Hebräisch erschienen) heraus, das Scholem im persönlichen Gespräch als sein Hauptwerk bezeichnete.

Die Neuauflage dieses Klassikers wird durch ein Geleitwort von Ernst Ludwig Ehrlich eröffnet, dessen persönlicher Verbindung zu Scholem und unermüdlichem Einsatz es zu verdanken ist, daß Scholems Werk 1962 überhaupt in einer deutschen Ausgabe erscheinen konnte. In einem ausführlichen Nachwort würdigt Joseph Dan, Schüler und Nachfolger Scholems auf dem Lehrstuhl für jüdische Mystik an der Hebräischen Universität von Jerusalem, Scholems epochalen Beitrag zur kritischen Erforschung der jüdischen Mystik.

No detailed description available for "Tractates Terumot and Ma'serot".

This study examines by a meticulous analysis of abundant rabbinic citations the pluralism of the Halakhah in the pre-70 period which stands in contrast to the fixed Halakhah of later periods. The Temple's destruction provoked, for political motives, the initiation of this significant shift, which protracted itself, in developmental stages, for a longer period. The transition from the Tannaitic to the Amoraic era was a consequential turning point on the extended path from flexibility to rigidity in Jewish law.

No detailed description available for "Tractates Ma'aser Seni, Hallah, 'Orlah, and Bikkurim".

The commentary that Moses ibn Tibbon (approx. 1195-1275) wrote on the Song of Solomon serves in this book as an example of the interlacing between Judaic-Arabic philosophy and Judaism's traditional interpretation of hymns of praise. The authentic text is first established through philological manuscript analysis, a step that allows the true contour of Moses ibn Tibbon's philosophy to emerge. He sought to render an exoteric materialist reinterpretation of the esoteric-metaphysical philosophy of Maimonides. This attempt not only aimed at a democratization of knowledge in medieval Jewish society but also led Moses ibn Tibbon to a philosophy of language that based the cognitive act on the aesthetic experience of the reader.

In der vorliegenden Arbeit werden ausgewählte Responsa des Rabbi Meir von Rothenburg (um 1200-1293), die sich mit drängenden Rechtsfragen seiner Zeit beschäftigen, übersetzt und untersucht. Dabei werden seine Entscheidungen mit Bezug auf den historischen Kontext bewertet. Die Studie macht die Argumentationsstruktur der behandelten Rechtsgutachten im Rückgriff auf die Traditionsliteratur einsichtig und erschließt die komplizierte Struktur der Texte. Vergleiche mit der Rechtssituation der Umgebungskultur machen Unterschiede und Gemeinsamkeiten deutlich und erlauben Einblicke in das jüdische Alltagsleben.

This first German translation of Pirke de-Rabbi Elieser (approx. 9th cent.) is based on the Venice printed edition of 1544, which is the textual basis for the textus receptus (Warsaw 1852) with the commentary by David Luria (1798-1855). The deletions made for the 1852 Warsaw edition are marked in the Hebrew text which is included with the translation. These marked passages make it clear that the deletions in the 1852 Warsaw edition related particularly to comments which could have been seen as polemical by non-Jews.

In den Umwälzungen des 15.-16. Jh. stellte sich für das Judentum und die katholische Kirche die Frage nach der Vereinbarkeit von Tradition und neuer Weltanschauung. Während die katholische Kirche die vertrauten Denkformen zur Aufrechterhaltung ihrer Autorität verteidigte, wurde der Kontrast zwischen der alten und der neuen Welt bei einigen Vertretern der jüdischen Kultur zu einer grundlegenden Moralfrage. Beide fanden in dem Symbol des salomonischen Tempels ein ideales Darstellungsmodell ihrer kulturellen und politischen Vorstellungen.Ziel dieser Arbeit ist es, Parallelen aufzuzeigen und das Umfeld zu rekonstruieren, in dem die Shilte ha-gibborim des Abraham ben David Portaleone entstanden sind.

Der Band enthält Studien zur Entstehung der hebräischen Bibel und zu ihrer Funktion im Rahmen der jüdischen Religion. Behandelt werden auch einzelne biblische Passagen, die meist der Selbstdarstellung und Selbstbehauptung des Judentums dienten. Die zum Teil bereits früher publizierten Aufsätze wurden für diese Ausgabe überarbeitet und bibliographisch auf den neuesten Stand gebracht.Pluspunkt Aufsatzsammlung eines der renommiertesten Judaisten Deutschlands

No detailed description available for "Tractate Yebamot".