Geboren 1943; Studium der Ev. Theologie und Germanistik; 1968 Promotion; 1972 Habilitation; 1975-78 Gymnasiallehrer; 1978-80 Professor an der Universität Kopenhagen; seitdem in Heidelberg; 2008 Pensionierung; Mitglied der Heidelberger Akademie der Wissenschaften.

• 1. Suche nach elementarem Konsens in Konflikten(2) Normorientierung:Allgemeine und radikale Formen der Goldenen Regel(3) Nächstenorientierung:Liebesgebot und Statusunabhängigkeit(4) Identitätsorientierung:Ich-Treue und Selbststigmatisierung(5) Das elementarethische Dreieck:Gewissen als Orientierung an Normen, Nächsten und Identität2. Suche nach universalem Konsens in Konflikten(6) Universalität der Umkehr:Der Ruf des Täufers an alle(7) Universalität der Hilfe:Die Forderung Jesu an alle(8) Universalität der Liebe:Die alles umfassende Liebe bei Paulus?(9) Universalität der Erkenntnis:Das Johannesevangelium als Konventikelmoral?3. Suche nach sozialem Konsens in Konflikten(10) Juden und Griechen:Eine Synthese von Autonomie- und Nächstenethik(11) Antisemitismus und Judentumstreue;Die Utopie des Religionspluralismus(12) Freie und Sklaven:Freiheitsmetaphorik als Programmatik(13) Ein Sklavenaufstand in der Moral:Ressentiment und urchristliches Ethos(14) Männer und Frauen:Die Pluralität sexueller Lebensformen bei Paulus(15) Homophobie und Homospiritualität:Die Verurteilung von Homosexualität durch Paulus4. Suche nach ökumenischem Konsens in Konflikten(16) Schöpfung:Das Neue Testament und die ökologische Krise(17) Frieden:Komplementäre Friedensethik – eine Illusion?(18) Gerechtigkeit:Biblische Konzepte und unser Gewissen(19) Freiheit:Paradoxe und kommunitäre Konzepte bei Paulus und Philo5. Suche nach theologischem Konsens in Konflikten(20) Trinität:Dreifache Gefährdung oder Begründung von Toleranz?(21) Die erste Person der Trinität:Gott als Grund von Imperativen(22) Die zweite Person der Trinität:Christus als Grund einer Wertrevolution(23) Die dritte Person der Trinität:Der Geist als Grund von Autonomie

Geboren 1943; Studium der Ev. Theologie und Germanistik; 1968 Promotion; 1972 Habilitation; 1975-78 Gymnasiallehrer; 1978-80 Professor an der Universität Kopenhagen; seitdem in Heidelberg; 2008 Pensionierung; Mitglied der Heidelberger Akademie der Wissenschaften.

• 1. Suche nach elementarem Konsens in Konflikten(2) Normorientierung:Allgemeine und radikale Formen der Goldenen Regel(3) Nächstenorientierung:Liebesgebot und Statusunabhängigkeit(4) Identitätsorientierung:Ich-Treue und Selbststigmatisierung(5) Das elementarethische Dreieck:Gewissen als Orientierung an Normen, Nächsten und Identität2. Suche nach universalem Konsens in Konflikten(6) Universalität der Umkehr:Der Ruf des Täufers an alle(7) Universalität der Hilfe:Die Forderung Jesu an alle(8) Universalität der Liebe:Die alles umfassende Liebe bei Paulus?(9) Universalität der Erkenntnis:Das Johannesevangelium als Konventikelmoral?3. Suche nach sozialem Konsens in Konflikten(10) Juden und Griechen:Eine Synthese von Autonomie- und Nächstenethik(11) Antisemitismus und Judentumstreue;Die Utopie des Religionspluralismus(12) Freie und Sklaven:Freiheitsmetaphorik als Programmatik(13) Ein Sklavenaufstand in der Moral:Ressentiment und urchristliches Ethos(14) Männer und Frauen:Die Pluralität sexueller Lebensformen bei Paulus(15) Homophobie und Homospiritualität:Die Verurteilung von Homosexualität durch Paulus4. Suche nach ökumenischem Konsens in Konflikten(16) Schöpfung:Das Neue Testament und die ökologische Krise(17) Frieden:Komplementäre Friedensethik – eine Illusion?(18) Gerechtigkeit:Biblische Konzepte und unser Gewissen(19) Freiheit:Paradoxe und kommunitäre Konzepte bei Paulus und Philo5. Suche nach theologischem Konsens in Konflikten(20) Trinität:Dreifache Gefährdung oder Begründung von Toleranz?(21) Die erste Person der Trinität:Gott als Grund von Imperativen(22) Die zweite Person der Trinität:Christus als Grund einer Wertrevolution(23) Die dritte Person der Trinität:Der Geist als Grund von Autonomie

Geboren 1943; Studium der Ev. Theologie und Germanistik; 1968 Promotion; 1972 Habilitation; 1975-78 Gymnasiallehrer; 1978-80 Professor an der Universität Kopenhagen; seitdem in Heidelberg; 2008 Pensionierung; Mitglied der Heidelberger Akademie der Wissenschaften.

• 1. Suche nach elementarem Konsens in Konflikten(2) Normorientierung:Allgemeine und radikale Formen der Goldenen Regel(3) Nächstenorientierung:Liebesgebot und Statusunabhängigkeit(4) Identitätsorientierung:Ich-Treue und Selbststigmatisierung(5) Das elementarethische Dreieck:Gewissen als Orientierung an Normen, Nächsten und Identität2. Suche nach universalem Konsens in Konflikten(6) Universalität der Umkehr:Der Ruf des Täufers an alle(7) Universalität der Hilfe:Die Forderung Jesu an alle(8) Universalität der Liebe:Die alles umfassende Liebe bei Paulus?(9) Universalität der Erkenntnis:Das Johannesevangelium als Konventikelmoral?3. Suche nach sozialem Konsens in Konflikten(10) Juden und Griechen:Eine Synthese von Autonomie- und Nächstenethik(11) Antisemitismus und Judentumstreue;Die Utopie des Religionspluralismus(12) Freie und Sklaven:Freiheitsmetaphorik als Programmatik(13) Ein Sklavenaufstand in der Moral:Ressentiment und urchristliches Ethos(14) Männer und Frauen:Die Pluralität sexueller Lebensformen bei Paulus(15) Homophobie und Homospiritualität:Die Verurteilung von Homosexualität durch Paulus4. Suche nach ökumenischem Konsens in Konflikten(16) Schöpfung:Das Neue Testament und die ökologische Krise(17) Frieden:Komplementäre Friedensethik – eine Illusion?(18) Gerechtigkeit:Biblische Konzepte und unser Gewissen(19) Freiheit:Paradoxe und kommunitäre Konzepte bei Paulus und Philo5. Suche nach theologischem Konsens in Konflikten(20) Trinität:Dreifache Gefährdung oder Begründung von Toleranz?(21) Die erste Person der Trinität:Gott als Grund von Imperativen(22) Die zweite Person der Trinität:Christus als Grund einer Wertrevolution(23) Die dritte Person der Trinität:Der Geist als Grund von Autonomie