SAPERE Synthesen

Rainer Hirsch-Luipold (Herausgegeben von) Geboren 1967; Ordentlicher Professor für Neues Testament und Antike Religionsgeschichte an der Universität Bern; zusätzlich Extraordinary Professor an der Stellenbosch University (SA), Department of Ancient Studies.Reinhard Feldmeier (Herausgegeben von) Geboren 1952; 1986 Promotion; 1991 Habilitation; Professor em. für Neues Testament in Göttingen; Mitglied der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen.Heinz-Günther Nesselrath (Herausgegeben von) Geboren 1957; 1976-81 Studium der Klassischen Philologie und der Alten Geschichte an der Universität zu Köln; 1981 Promotion; 1987 Habilitation; 1992-2001 vollamtlicher Professor für Klass. Philologie an der Universität Bern; Universitätsprofessor für Klass. Philologie an der Georg-August-Universität Göttingen.Simone Seibert (Herausgegeben von) ist wiss. Mitarbeiterin im Forschungs- und Editionsprojekt SAPERE.

• A. Panel 1: Herausforderung MythosHeinz-Günther Nesselrath: Herausforderung Mythos - 1. Cornutus, Die griechischen Götter (SAPERE XIV) - 2. Ps.-Platon, Über den Tod (SAPERE XX) - 3. Kaiser Julian, Contra Heraclium Cynicum (SAPERE XXXIX) - Hartmut Leppin: Mythen in der römischen Zeit - Einige Präliminarien - Literaturverzeichnis - Maximilian Forschner: Über Philosophie, Religion und Mythos in Ciceros De natura deorum - 1. Naturphilosophie und Theologie - 2. Philosophische Alternativen - 3. Philosophie und Staatsreligion - 4. Philosophie und Mythos - Literaturverzeichnis - Samuel Vollenweider: »Verdunkelte Wahrheit« Mythos und Entmythologisierung in der Genesis-Auslegung Philons von Alexandria - 1. Problemstellung - 1.1 Ein toxischer Stoff - 1.2 Allegorese ohne Mythos - 1.3 Mythen als Kulturphänomen - 2. Mythos und Entmythologisierung in De opificio mundi - 2.1 Auftakt: Breitseite gegen den Mythos - 2.2 Göttlicher Ursprung von Gesetzen - 2.3 Bibelparaphrase statt Allegorese - 2.4 Die beiden Säulen: Moses' Genesis und Platons Timaios - 3. Bilanz - LiteraturverzeichnisB. Panel 2: Wege zum LebenRainer Hirsch-Luipold: Wege zum Leben. Religiös-philosophische Diskussionslinien - 1. Wegmarkierungen: Religion, Philosophie, oder was? - 2. Drei exemplarische Bände zum Motiv des Weges zum Leben - 3. Zusammenfassende Hinführung auf das Panel - Literaturverzeichnis - Christoph Riedweg: Aufbruch zum Heiligen: Wege in griechischer Kultpraxis und Eschatologie - 1. Einführung: Wege zum Heiligen als Ereignis und Metapher - 2. Überblick über die wichtigsten Prozessionen im klassischen Athen - 3. Einweihung und Tod: Zur Liminalität des Weges - 4. Ausblick - Literaturverzeichnis - Zlatko Pleše: Hermetic Grenzgänger: Traversing the Boundaries between Religion and Philosophy - 1. The "Way of Hermes" and Its Three Stages (Bathmoi) - 1.1 Stage One: From Philosophical Instruction to Reverence (Eusebeia) - 1.2 Stage Two: The Noetic Viewpoint of Totality - 1.3 Stage Three: "Entering into God" - 2. Explicit - BibliographyC. Panel 3: Zwischen Tier und Gott - der MenschSimone Seibert und Andrea Villani: Zwischen Tier und Gott - der Mensch - 1. Einleitung - 2. Maximos von Tyros: Das Gebet als Verbindung des Menschlichen mit dem Göttlichen - 3. Apuleius: Die Systematik des Seienden in De deo Socratis - 4. Die Seele und ihr Schutzgeist nach Plutarch, De genio Socratis - 5. Asclepius: Der Mensch, ein großes Wunder - 6. Synesios von Kyrene: Die Träume und ihre Deutung - 7. Fazit - Literaturverzeichnis - Lautaro Roig Lanzillotta: »As above, so below«: The Human Being Between Heaven and Earth - 1. Three Cosmological Models - 1.1 Texte mit bipartiter Kosmologie - 1.2 Texte mit tripartiter Kosmologie - 2. Cosmographic Models in Antiquity - 3. Conclusions - Bibliography - Barbara Zehnpfennig: Gesetz - Vernunft - Ordnung. Der Mensch in Welt und Gesellschaft - LiteraturverzeichnisD. Panel 4: Zwischen Ewigkeit und Untergang: der KosmosReinhard Feldmeier: Zwischen Ewigkeit und Untergang: der Kosmos - 1. Die Immanenz des Transzendenten als Grund für den Bestand der Welt: Ps.-Aristoteles, De mundo - 2. Der Lebenswille des Schöpfers und die Lebensgier der Geschöpfe: Sapientia Salomonis - 3. Auflösung und Wiedergeburt: Dion von Prusa, Die Borysthenesrede - 4. Zusammenschau - Literaturverzeichnis - Dorothee Gall: Die unwiderstehliche Schönheit des Kosmos - 1. Klassische Kosmogonien: Der Kosmos entsteht als Raum der Ordnung - 2. Der göttlich beseelte Kosmos in De mundo - 3. Die göttliche Liebe zum Menschen im Asclepius - 4. Die Erlösung der Materie durch den göttlichen Nous im Poimandres - 5. Das neue Ziel der Kosmologie: Die Göttlichwerdung des Menschen - Literaturverzeichnis - Matthias Becker: Polis, Weltuntergang und kosmische Neuschöpfung - Ausformungen eines Motivkomplexes bei Dion von Prusa und Johannes von Patmos - 1. Götterpolis, Menschenpolis, Ekpyrosis und Palingenesie: Dions Borysthenitikos - 2. Gemeinden, irdische Städte und die Gottesstadt aus dem Himmel: Die Johannesapokalypse - 2.1 Die Endlichkeit des erschaffenen Kosmos - 2.2 Feuer und Weltuntergang - 2.3 Urbane Räume als Bedrohung und die Gottesstadt - Literaturverzeichnis - Maren R. Niehoff: Der Weltenbrand bei Philon, Josephus und Rabbi Abbahu. Jüdische Gedanken zu einer stoischen Vorstellung - 1. Josephus: Ein Orientierungspunkt im Rom des späten ersten Jahrhunderts - 2. Philon: Ein einzigartiger Einblick in die Debatten über den Weltenbrand in Rom - 3. Abbahu: Ein Rabbiner mit aktualisierter stoischer Sichtweise - 4. Fazit - LiteraturverzeichnisE. FestvortragDorothea Frede: Vom Nutzen und Nachteil des Vielwissens (‚Polymathie') für das Leben - Vorbemerkungen - 1. Polymathie und der Umgang mit Fakten - 2. Die Deutung von Fakten - 3. Vielwissen und Verstand - 4. Über SAPERE und den Nutzen des Vielwissens - 5. Über SAPERE und den Nachteil des Vielwissens - 6. Epilog: SAPERE oder die freiwillige Selbstbeschränkung der Gelehrsamkeit - Literaturverzeichnis