Vad är egentligen en folkkyrka? Varifrån kommer tanken på att Svenska kyrkan skulle vara en folkkyrka? Har folkkyrkan någon framtid? Oklarheten om dessa frågor är stor. Vi lever i en tid av folkkyrkoförvirring.

Svaren hittar man emellertid inte i statistikens siffror. För att förstå vad en folkkyrka är krävs i stället teologi och social fantasi – folkkyrkoteologi och folkkyrkosocialitet.

Bengt Kristensson Uggla tar i denna bok oss med på en resa in i folkkyrkans värld. Den börjar med ett återbesök hos Einar Billing, som i sin klassiker Den svenska folkkyrkan (1930) kopplade samman frågan om den universella nåden med människolivets mångfald. 

Därefter vidareutvecklas folkkyrkoteologin med hjälp av Gustaf Wingren, som förskjuter perspektiven från socknen till skapelsen och från folkkyrkliga objekt (som sockenkyrkan) till teologisk optik (tolkning) – och gör folkkyrkoteologin till en fråga om människoblivande. 

Efter en serie reflexioner om varför pandemierfarenheter kan lära oss något viktigt om mänskans socialitet, skisserar författaren slutligen en teologisk grammatik för en folkkyrklig socialitet där religionens osynlighet och kyrkomusiken visar vägen mot en folkkyrka utanför oss själva . 

Bokens titel är hämtad från Lars Ahlin: Alla bekänner vi i handling att det som uppehåller vårt liv alltid ligger utanför oss. Vi är dömda till ett oupphörligt utanför. Ingen slipper undan det fantastiska.

Gustaf Wingren (1910–2000) var en av nittonhundratalets främsta och mest kreativa svenska teologer. Hur kom det sig att denne fotbollstokige arbetargrabb från Valdemarsvik kom att spela en så viktig roll på den akademiska arenan?

Redan i sin installationsföreläsning som professor i Lund överraskade Gustaf Wingren alla genom att angripa sin världsberömde företrädare, Anders Nygren, vilket blev början till en framgångsrik karriär kantad av ideliga konfrontationer. Lagom till sin pensionering överraskade han åter alla genom att avsäga sig prästämbetet i protest mot kyrkan och sedan gifta om sig med en ledande person inom den svenska vänstern, Greta Hofsten. 

I denna intellektuella biografi tecknas en panoramabild av Gustaf Wingren, hans livstolkning och teologi, men även ett detaljerat personporträtt av huvudpersonen. Utförligt beskrivs Wingrens skapelseteologiska projekt, en teologi med mänskligt ansikte.

ett intellektuellt storverk över en komplicerad teologisk personlighet. [ ] En läsupplevelse av stora mått.  (K.G. Hammar, Sydsvenska Dagbladet)

Det är ett stort och imponerande arbete.  (Maria Schottenius, Dagens Nyheter)

en utomordentligt läsvärd bok, initierad, sakrik och engagerad.  (Svante Nordin, Svenska Dagbladet)

Vad är sekularisering? Vad innebär det att samhället och människor sekulariseras? Vad innebär det att vara sekulariserad och samtidigt bära på en religiös övertygelse? Och vad är det för en hemlighet som katedralen bär på, men som vi tycks ha glömt bort?

I Katedralens hemlighet följer Bengt Kristensson Uggla sprickbildningarna i den sekulariseringsberättelse som givit mening och riktning åt det moderna samhället. På jakt efter katedralens hemlighet utvecklar han en omvärldsanalys som gör bruk av såväl filosofi och teologi som populärkultur och vardagserfarenheter.

Denna nyutgåva av Katedralens hemlighet är försedd med nyskriven prolog och epilog som sätter in boken i dagens brännande diskussioner.

Bengt Kristensson Uggla är filosof, teolog och flitigt anlitad föreläsare. Han bor i Stockholm och är sedan 2005 Amos Anderson-professor i filosofi, kultur och företagsledning vid Finlands svenska universitet, Åbo Akademi. I ett femtontal böcker har han utvecklat en originell tvärvetenskaplig hermeneutik.

Vad är egentligen en folkkyrka? Varifrån kommer tanken på att Svenska kyrkan skulle vara en folkkyrka? Har folkkyrkan någon framtid? Oklarheten om dessa frågor är stor. Vi lever i en tid av folkkyrkoförvirring.

Svaren hittar man emellertid inte i statistikens siffror. För att förstå vad en folkkyrka är krävs i stället teologi och social fantasi – folkkyrkoteologi och folkkyrkosocialitet.

Bengt Kristensson Uggla tar i denna bok oss med på en resa in i folkkyrkans värld. Den börjar med ett återbesök hos Einar Billing, som i sin klassiker Den svenska folkkyrkan (1930) kopplade samman frågan om den universella nåden med människolivets mångfald. 

Därefter vidareutvecklas folkkyrkoteologin med hjälp av Gustaf Wingren, som förskjuter perspektiven från socknen till skapelsen och från folkkyrkliga objekt (som sockenkyrkan) till teologisk optik (tolkning) – och gör folkkyrkoteologin till en fråga om människoblivande. 

Efter en serie reflexioner om varför pandemierfarenheter kan lära oss något viktigt om mänskans socialitet, skisserar författaren slutligen en teologisk grammatik för en folkkyrklig socialitet där religionens osynlighet och kyrkomusiken visar vägen mot en folkkyrka utanför oss själva . 

Bokens titel är hämtad från Lars Ahlin: Alla bekänner vi i handling att det som uppehåller vårt liv alltid ligger utanför oss. Vi är dömda till ett oupphörligt utanför. Ingen slipper undan det fantastiska.

Gustaf Wingren (1910–2000) var en av nittonhundratalets främsta och mest kreativa svenska teologer. Hur kom det sig att denne fotbollstokige arbetargrabb från Valdemarsvik kom att spela en så viktig roll på den akademiska arenan?

Redan i sin installationsföreläsning som professor i Lund överraskade Gustaf Wingren alla genom att angripa sin världsberömde företrädare, Anders Nygren, vilket blev början till en framgångsrik karriär kantad av ideliga konfrontationer. Lagom till sin pensionering överraskade han åter alla genom att avsäga sig prästämbetet i protest mot kyrkan och sedan gifta om sig med en ledande person inom den svenska vänstern, Greta Hofsten. 

I denna intellektuella biografi tecknas en panoramabild av Gustaf Wingren, hans livstolkning och teologi, men även ett detaljerat personporträtt av huvudpersonen. Utförligt beskrivs Wingrens skapelseteologiska projekt, en teologi med mänskligt ansikte.

ett intellektuellt storverk över en komplicerad teologisk personlighet. [ ] En läsupplevelse av stora mått.  (K.G. Hammar, Sydsvenska Dagbladet)

Det är ett stort och imponerande arbete.  (Maria Schottenius, Dagens Nyheter)

en utomordentligt läsvärd bok, initierad, sakrik och engagerad.  (Svante Nordin, Svenska Dagbladet)

Vad är sekularisering? Vad innebär det att samhället och människor sekulariseras? Vad innebär det att vara sekulariserad och samtidigt bära på en religiös övertygelse? Och vad är det för en hemlighet som katedralen bär på, men som vi tycks ha glömt bort?

I Katedralens hemlighet följer Bengt Kristensson Uggla sprickbildningarna i den sekulariseringsberättelse som givit mening och riktning åt det moderna samhället. På jakt efter katedralens hemlighet utvecklar han en omvärldsanalys som gör bruk av såväl filosofi och teologi som populärkultur och vardagserfarenheter.

Denna nyutgåva av Katedralens hemlighet är försedd med nyskriven prolog och epilog som sätter in boken i dagens brännande diskussioner.

Bengt Kristensson Uggla är filosof, teolog och flitigt anlitad föreläsare. Han bor i Stockholm och är sedan 2005 Amos Anderson-professor i filosofi, kultur och företagsledning vid Finlands svenska universitet, Åbo Akademi. I ett femtontal böcker har han utvecklat en originell tvärvetenskaplig hermeneutik.